جانشین امام زمان(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{سوال}} آيا بعد از قيام امام زمان(عج) كسي جانشين ايشان هست يا نه؟ {{پ...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
آيا بعد از قيام امام زمان(عج) كسي جانشين ايشان هست يا نه؟
آیا بعد از قیام امام زمان(عج) کسی جانشین ایشان هست یا نه؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
در اينكه چه كسي جانشين امام مهدي(عج) مي شود دو دسته روايات داريم:  
{{درگاه|مهدویت}}
[[امام حسین(ع)]] در روایات به عنوان جانشین [[امام زمان(ع)]] معرفی شده است. با این حال دو دسته روایت در مورد جانشینی امام زمان(ع) وجود دارد:


۱- رواياتي كه مسأله رجعت امام حسين(ع) و امامان ديگر را بيان نموده اند از جمله روايت امام صادق(ع) كه در ذيل آيه شريفه {{قرآن|ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّه عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا}}<ref>اسراء / ۶.</ref> مي فرمايد: «مقصود زنده شدن دوباره امام حسين(ع) و هفتاد نفر از اصحابش در عصر امام زمان(عج) است ... . پس حضرت امام حسين(ع) متولي غسل و كفن و حنوط و دفن امام مهدي(عج) مي شود و هرگز امام را جز امام غسل نمي دهد.<ref>مجلسي، محمدباقر، بحارالأنوار، تهران، دارالكتب الاسلاميه، ۱۱۰ جلدي، ج۵۲، ص۳۶۲؛ حكيمي، محمد، عصر زندگي، قم، بوستان كتاب، انتشارات دفتر تبليغات، چاپ پنجم، ص۴۴.
'''۱. رجعت امامان(ع)'''


  . اسراء / ۶.</ref> و در روايتي ديگر از امام صادق(ع) آمده است: «اول كسي كه رجعت مي كند حضرت امام حسين(ع) است و آن مقدار حكومت و رهبري خواهد كرد كه از پيري موهاي ابروهاي او بر روي ديده اش آويخته شود. و بعد از امام حسين(ع) از حكومت كردن امام علي(ع) و ديگر اولياء الهي سخن به ميان آمده است.<ref>بحارالأنوار، ج۵۳، ص۴۶.</ref>
روایاتی مسئله [[رجعت]] امام حسین(ع) و امامان دیگر را در بعد از ظهور امام زمان(ع) بیان نموده‌اند. در این روایات [[امام حسین(ع)]] کسی است که بعد از امام زمان(ع) به حکومت می‌رسد و جانشین اوست:


۲- رواياتي كه مي گويند چون قائم آل محمد(ص) از دنيا برود و يا شهيد شود، چهل روز پس از آن قيامت برپا مي گردد و مردگان از گورها به در آيند و براي حساب و جزاي محشر آماده گردند و...»<ref>شيخ مفيد، الارشاد، ترجمه ساعدي، خراساني، كتابفروشي اسلاميه، ص۷۰۸.</ref>.
*[[امام صادق(ع)]] که در ذیل آیه شریفه {{قرآن|ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ|ترجمه=سپس پیروزی بر آنان را به شما باز می گردانیم|سوره=اسراء|آیه=۶}} می‌فرماید: «مقصود زنده شدن دوباره امام حسین(ع) و هفتاد نفر از اصحابش در عصر امام زمان(عج) است … امام حسین(ع) متولی غسل و کفن و حنوط و دفن امام مهدی(عج) می‌شود و هرگز امام را جز امام غسل نمی‌دهد.»<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالأنوار، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۱۰ جلدی، ج۵۲، ص۳۶۲؛ حکیمی، محمد، عصر زندگی، قم، بوستان کتاب، انتشارات دفتر تبلیغات، چاپ پنجم، ص۴۴.</ref>
*در روایت دیگری از امام صادق(ع) آمده است: «اول کسی که رجعت می‌کند امام حسین(ع) است و آن مقدار حکومت و رهبری خواهد کرد که از پیری، موهای ابروهای او بر روی دیده‌اش آویخته شود؛ و بعد از امام حسین(ع)، از حکومت کردن امام علی(ع) و دیگر اولیاء الهی سخن به میان آمده است.<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالأنوار، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ج۵۳، ص۴۶.</ref>


گفتني است شيخ حر عاملي (ره) مي نويسد: شايد چهل روز، ايّام رجعت باشد و اين عدد اشاره به كمي دوران حضرتش باشد، چون مقدار زياد را با (عدد) هفتاد و مقدار كم را با عدد كمتر معرفي مي كنند، و يا اينكه هر روزي برابر هزار سال باشد چنانكه مي فرمايد: «يك روز نزد پروردگارت، مثل هزار سالي است كه شما مي شماريد» و شايد مراد از قيامت در روايات دسته دوم، قيامت صغري يعني رجعت باشد و اطلاق قيامت بر رجعت مانعي ندارد، زيرا ممكن است قيامت بر هر دو اطلاق شود.<ref>حر عاملي، الايقاظ من الهجمه، ص۴۰۰.</ref>
'''۲. پرپائی قیامت'''


خلاصه سخن در اين رابطه دو دسته روايات داريم برخي از روايات سخن از برگشت امام حسين(ع) به دنيا و ديگر اولياء الهي و حكومت كردن تعدادي از آن ها مي گويند و دسته دوم سخن از متصل بودن حكومت آن حضرت بعد از مرگ يا شهادت امام مهدي(عج) به قيامت مي گويند ولي با توجه به اينكه مي توان رواياتي را كه از قيامت سخن مي گفتند حمل بر رجعت اولياء الهي و سران كفر كرد كه خود قيامتي صغري است و از طرفي اين همه انتظار و ... با طولاني بودن حكومت مي سازد چه بسا روايتي كه از حكومت ديگر ائمه مي گويند به واقع نزديكتر باشند.
روایاتی هستند که در آن نقل شده؛ چون قائم آل محمد(ص) از دنیا برود یا شهید شود، چهل روز پس از آن قیامت برپا می‌گردد و مردگان از گورها به در آیند و برای حساب و جزای محشر آماده گردند و…».<ref>شیخ مفید، الارشاد، ترجمه ساعدی، خراسانی، کتابفروشی اسلامیه، ص۷۰۸.</ref>
 
[[شیخ حر عاملی]] در این باره نوشته است: شاید چهل روز، ایام [[رجعت]] باشد و این عدد اشاره به کمی دوران حضرتش باشد، چون مقدار زیاد را با (عدد) هفتاد و مقدار کم را با عدد کمتر معرفی می‌کنند، یا اینکه هر روزی برابر هزار سال باشد چنان‌که می‌فرماید: «یک روز نزد پروردگارت، مثل هزار سالی است که شما می‌شمارید» و شاید مراد از [[قیامت]] در روایات دسته دوم، قیامت صغری یعنی رجعت باشد و اطلاق قیامت بر رجعت مانعی ندارد، زیرا ممکن است قیامت بر هر دو اطلاق شود.<ref>حر عاملی، الایقاظ من الهجمه، ص۴۰۰.</ref>
 
خلاصه سخن در این رابطه دو دسته روایات داریم برخی از روایات سخن از برگشت امام حسین(ع) به دنیا و دیگر اولیاء الهی و حکومت کردن تعدادی از آن‌ها می‌گویند و دسته دوم سخن از متصل بودن حکومت آن حضرت بعد از مرگ یا شهادت امام مهدی(عج) به قیامت می‌گویند ولی با توجه به اینکه می‌توان روایاتی را که از قیامت سخن می‌گفتند حمل بر رجعت اولیاء الهی و سران کفر کرد که خود قیامتی صغری است و از طرفی این همه انتظار و با طولانی بودن حکومت می‌سازد چه بسا روایتی که از حکومت دیگر ائمه می‌گویند به واقع نزدیکتر باشند.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}
==مطالعه بيشتر==


۱. عدالت گستر جهان، ابراهيم اميني.
==مطالعه بیشتر==


۲. مهدي موعود، مكارم شيرازي.
*''عدالت گستر جهان''، ابراهیم امینی.
*''مهدی موعود''، مکارم شیرازی.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


==منابع==
==منابع==
<references />
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =  
  | شاخه اصلی =تاریخ
|شاخه فرعی۱ =  
| شاخه فرعی۱ =تاریخ و سیره معصومان
|شاخه فرعی۲ =  
| شاخه فرعی۲ =امام زمان(ع)
|شاخه فرعی۳ =  
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه =
  | تیترها =  
  | تیترها =
  | ویرایش =  
  | ویرایش =
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی نویسنده =
  | تکمیل =  
| ارزیابی کمی =
  | اولویت =  
  | تکمیل =
  | کیفیت =  
  | اولویت =
  | کیفیت =
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
[[Category:مهدویت]]
[[Category:مهدویت]]
[[Category:مهدویت]]
[[Category:مهدویت]]
[[Category:مهدویت]]
[[Category:مهدویت]]
[[Category:مهدویت]]
[[رده:مهدویت]]
<references />

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۳

سؤال

آیا بعد از قیام امام زمان(عج) کسی جانشین ایشان هست یا نه؟

درگاه‌ها
درگاه مهدویت.png


امام حسین(ع) در روایات به عنوان جانشین امام زمان(ع) معرفی شده است. با این حال دو دسته روایت در مورد جانشینی امام زمان(ع) وجود دارد:

۱. رجعت امامان(ع)

روایاتی مسئله رجعت امام حسین(ع) و امامان دیگر را در بعد از ظهور امام زمان(ع) بیان نموده‌اند. در این روایات امام حسین(ع) کسی است که بعد از امام زمان(ع) به حکومت می‌رسد و جانشین اوست:

  • امام صادق(ع) که در ذیل آیه شریفه ﴿ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ؛ سپس پیروزی بر آنان را به شما باز می گردانیم(اسراء:۶) می‌فرماید: «مقصود زنده شدن دوباره امام حسین(ع) و هفتاد نفر از اصحابش در عصر امام زمان(عج) است … امام حسین(ع) متولی غسل و کفن و حنوط و دفن امام مهدی(عج) می‌شود و هرگز امام را جز امام غسل نمی‌دهد.»[۱]
  • در روایت دیگری از امام صادق(ع) آمده است: «اول کسی که رجعت می‌کند امام حسین(ع) است و آن مقدار حکومت و رهبری خواهد کرد که از پیری، موهای ابروهای او بر روی دیده‌اش آویخته شود؛ و بعد از امام حسین(ع)، از حکومت کردن امام علی(ع) و دیگر اولیاء الهی سخن به میان آمده است.[۲]

۲. پرپائی قیامت

روایاتی هستند که در آن نقل شده؛ چون قائم آل محمد(ص) از دنیا برود یا شهید شود، چهل روز پس از آن قیامت برپا می‌گردد و مردگان از گورها به در آیند و برای حساب و جزای محشر آماده گردند و…».[۳]

شیخ حر عاملی در این باره نوشته است: شاید چهل روز، ایام رجعت باشد و این عدد اشاره به کمی دوران حضرتش باشد، چون مقدار زیاد را با (عدد) هفتاد و مقدار کم را با عدد کمتر معرفی می‌کنند، یا اینکه هر روزی برابر هزار سال باشد چنان‌که می‌فرماید: «یک روز نزد پروردگارت، مثل هزار سالی است که شما می‌شمارید» و شاید مراد از قیامت در روایات دسته دوم، قیامت صغری یعنی رجعت باشد و اطلاق قیامت بر رجعت مانعی ندارد، زیرا ممکن است قیامت بر هر دو اطلاق شود.[۴]

خلاصه سخن در این رابطه دو دسته روایات داریم برخی از روایات سخن از برگشت امام حسین(ع) به دنیا و دیگر اولیاء الهی و حکومت کردن تعدادی از آن‌ها می‌گویند و دسته دوم سخن از متصل بودن حکومت آن حضرت بعد از مرگ یا شهادت امام مهدی(عج) به قیامت می‌گویند ولی با توجه به اینکه می‌توان روایاتی را که از قیامت سخن می‌گفتند حمل بر رجعت اولیاء الهی و سران کفر کرد که خود قیامتی صغری است و از طرفی این همه انتظار و … با طولانی بودن حکومت می‌سازد چه بسا روایتی که از حکومت دیگر ائمه می‌گویند به واقع نزدیکتر باشند.


مطالعه بیشتر

  • عدالت گستر جهان، ابراهیم امینی.
  • مهدی موعود، مکارم شیرازی.


منابع

  1. مجلسی، محمدباقر، بحارالأنوار، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۱۰ جلدی، ج۵۲، ص۳۶۲؛ حکیمی، محمد، عصر زندگی، قم، بوستان کتاب، انتشارات دفتر تبلیغات، چاپ پنجم، ص۴۴.
  2. مجلسی، محمدباقر، بحارالأنوار، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ج۵۳، ص۴۶.
  3. شیخ مفید، الارشاد، ترجمه ساعدی، خراسانی، کتابفروشی اسلامیه، ص۷۰۸.
  4. حر عاملی، الایقاظ من الهجمه، ص۴۰۰.