تکامل در برزخ: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۰۱۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴
جز
جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='
(ابرابزار)
 
جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
پاسخ باید در چند محور ارائه شود تا همه زوایای آن کاملاً روشن گردد:


۱. قبل از هر مطلبی باید معلوم شود که برزخ کجا و چه عالمی است؟ برزخ به معنی چیزی است که در میان دو شی حایل شود؛ و عالمی که بین دنیا و قیامت است برزخ نام دارد. یعنی هنگامی که روح از بدن جدا می‌شود پیش از آن که بار دیگر در قیامت به بدن اصلی بازگردد، به عالمی که میان دو عالم (دنیا و قیامت) قرار دارد منتقل خواهد شد.<ref>. ر.ک. مکارم شیرازی، ناصر، پیام قرآن، تهران، نشر دارالکتب الاسلامیه، سال ۱۳۷۸ ش، ج۵، ص۴۴۳.</ref>
انسان‌ها در برزخ از طریق اعمال نیکی که از خود به جا گذاشته‌اند یا در اثر اعمال نیکی که بازماندگانشان انجام می‌دهند، ارتقا درجه می‌یابند.


۲. بر اساس معارف اسلامی که از قرآن و روایات بدست می‌آید جای هیچ گونه تردیدی در تکامل برزخی نیست مثلاً در روایتی آمده که روزی حضرت عیسی مسیح(ع) از کنار قبری عبور کرد، به اذن الهی و براساس علم غیب صاحب آن قبر را در عذاب دید، سال بعد از کنار همان قبر گذشت و صاحب قبر را معذّب نیافت، از پیشگاه الهی درخواست نمود که او را از علت تغییر وضع آگاه سازد، خداوند به حضرت مسیح وحی فرستاد که صاحب قبر فرزند صالحی از خود بجای گذارده بود او در این فاصله بالغ شد و به دو کار خیر دست زد؛ یکی آن که راهی را برای عبور مردم اصلاح نموده و آن دیگر یتیمی را مسکن و مأوی داد و من گناه این پدر را به احترام عمل فرزند نیکوکارش بخشیدم.<ref>. ر.ک. فلسفی، محمد تقی، گفتار فلسفی معاد از نظر روح و جسم، تهران، هیئت نشر معارف اسلامی، ج۱، ص۲۹۲.</ref>
در روایتی آمده که روزی حضرت عیسی(ع) از کنار قبری عبور کرد و صاحب آن قبر را در عذاب دید، سال بعد از کنار همان قبر گذشت و صاحب قبر را در حال عذاب ندید، از پیشگاه الهی درخواست نمود که او را از علت تغییر وضع آگاه سازد، خدا به حضرت مسیح وحی فرستاد که صاحب قبر فرزند صالحی از خود به جا گذاشته بود او در این فاصله بالغ شد و به دو کار خیر دست زد؛ یکی آن که راهی را برای عبور مردم اصلاح نموده و آن دیگر یتیمی را مسکن و مأوی داد و من گناه این پدر را به احترام عمل فرزند نیکوکارش بخشیدم.<ref> نگاه کنید به فلسفی، محمد تقی، گفتار فلسفی معاد از نظر روح و جسم، تهران، هیئت نشر معارف اسلامی، ج۱، ص۲۹۲.</ref>


از این روایت به خوبی معلوم می‌شود که تکامل برزخی وجود دارد زیرا عمل صالح فرزند، سبب شد که پدرش مورد عفو الهی قرار گیرد و این خود یک نوع تکامل است. گذشته از این در روایت فراوانی اصرار شده که بازماندگان اموات باید خیرات و صدقات به نیت اموات‌شان انجام دهند و برای آنان طلب آمرزش نمایند.
طبق این روایت عمل صالح فرزند، سبب می‌شود که والدین مورد عفو الهی قرار گیرند. همچنین در روایت فراوانی اصرار شده که بازماندگان باید خیرات و صدقات به نیت اموات‌شان انجام دهند و برای آنان طلب آمرزش نمایند.


از این گونه روایات به آسانی بدست می‌آید که در برزخ تکامل وجود دارد، یعنی همان‌طور که خود انسان در دنیا کارهای خیر و اعمال صالح انجام می‌دهد و عبادت می‌کند این باعث تکامل معنوی و بالا رفتن درجه وجودی او می‌گردد و به اصطلاح قرب الهی نصیب او می‌شود، اگر بعد از مرگ بوسیله بازماندگان یا هر فرد نیکوکاری عمل خیری به نیت او انجام شود سبب تکامل و بالا رفتن درجه معنوی او می‌شود یا سبب آمرزش او می‌گردد که نوعی تکامل است. در یک روایتی که از امام صادق(ع) نقل شده حضرت می‌فرماید سه عمل نیک باعث می‌شود که پس از مرگ هم پاداش و ثواب به مرده برسد و این چیزی جز تکامل برزخی نیست.
از این گونه روایات به آسانی بدست می‌آید که در برزخ تکامل وجود دارد. همان‌طور که خود انسان در دنیا کارهای خیر و اعمال صالح انجام می‌دهد و عبادت می‌کند و تکامل معنوی پیدا می‌کند؛ اگر بعد از مرگ بوسیله بازماندگان یا هر فرد نیکوکاری عمل خیری به نیت او انجام شود سبب تکامل و بالا رفتن درجه معنوی او می‌شود یا سبب آمرزش او می‌گردد که نوعی تکامل است. در یک روایتی که از امام صادق(ع) نقل شده حضرت می‌فرماید سه عمل نیک باعث می‌شود که پس از مرگ هم پاداش و ثواب به مرده برسد و این چیزی جز تکامل برزخی نیست.


امام صادق(ع) می‌فرماید:
امام صادق(ع) می‌فرماید:
خط ۴۳: خط ۴۲:
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =
  | شاخه اصلی = کلام
| شاخه فرعی۱ =
| شاخه فرعی۱ = معاد
| شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۲ =برزخ
  | شاخه فرعی۳ =
  | شاخه فرعی۳ =
}}
}}
خط ۵۷: خط ۵۶:
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی =
  | بازبینی نویسنده =
| ارزیابی کمی =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =