۸٬۷۴۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی ='
بدون خلاصۀ ویرایش |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۳: | ||
== بنای بر قبور انبیاء و اولیاء الهی(ع) == | == بنای بر قبور انبیاء و اولیاء الهی(ع) == | ||
{{جعبه نقل‌قول|مسعودی (درگذشتهٔ ۳۴۶ق): و بر گورهای آنان [خاندان رسالت] سنگی از مرمر است که بر آن چنین نوشته شده: به‌نام خداوند بخشندهٔ بخشایش‌گر؛ این گور فاطمه سرور زنان دو عالم و دختر رسول خدا، که سلام خداوند بر ایشان باد، است. و گور حسن پسر علی(ع) و علی پسر حسین(ع) و محمد پسر علی(ع) و جعفر پسر محمد(ع).<ref>المسعودی، علی بن الحسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، تحقیق یوسف اسعد داغر، قم، مؤسسة دارالهجرة، ج۳، ص۲۸۵.</ref>|تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px}} | |||
در فقه شیعه بنای بر قبور اولیاء و انبیاء الهی(ع) مکروه دانسته نشده است.<ref>مکی العاملی، الدروس الشرعية في فقه الإمامية، قم، ج۱، ص۱۱۶.</ref> فقهای شیعه حکم به استحباب این کار داده‌اند و آن را مطابق سیرهٔ مسلمانان دانسته‌اند.<ref>الحسینی العاملی، محمدجواد، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة، حققه و علق عليه محمد باقر الخالصی، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۲۸۱.</ref> | در فقه شیعه بنای بر قبور اولیاء و انبیاء الهی(ع) مکروه دانسته نشده است.<ref>مکی العاملی، الدروس الشرعية في فقه الإمامية، قم، ج۱، ص۱۱۶.</ref> فقهای شیعه حکم به استحباب این کار داده‌اند و آن را مطابق سیرهٔ مسلمانان دانسته‌اند.<ref>الحسینی العاملی، محمدجواد، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة، حققه و علق عليه محمد باقر الخالصی، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۲۸۱.</ref> | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
| تغییر مسیر =شد | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| | | ارزیابی کمی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت =ج | | اولویت =ج | ||