برتری برخی روزها بر روزهای دیگر: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۰

سؤال

آیا برتری برخی روزها نسبت به برخی دیگر می‌تواند قابل قبول باشد؟

همه زمان‌ها، شب‌ها و روزها مربوط به خداوند است. برخی از زمان‌ها و مکان‌ها نسبت ویژه‌ای به خداوند دارد و شرافت آن زمان و مکان به آن چیزی است که آن را دربرگرفته است. در چنین زمان و مکانی، خدا برای انسان بیشتر و بهتر قابل مشاهده و احساس است. چنین ایامی در آیات و روایات «ایام الله» اطلاق شده است.

نسبت ویژه بعضی از زمان‌ها به خداوند، نعمت ویژه خداوند است که یادآوری آن دریچه‌هایی از روشنایی را به روی انسان می‌گشاید و زمینه شکرگزاری از عطا کننده نعمت‌ها را برای انسان فراهم می‌نماید. از جمله این روزها می‌توان به شب مبعث، شب قدر، عید فطر، عید قربان، عید غدیر، روز جمعه و... اشاره کرد.

ایام الله

ولادت و بعثت پیامبر اکرم(ص)، عید غدیر، جمعه، عرفه، شب قدر، نیمه شعبان و… از «ایام الله» است.

شب مبعث: شب ۲۷ ماه رجب از شب‌های متبرکه است. حضرت امام جواد(ع) فرموده است: «همانا در رجب شبی است که بهتر است از تمام آنچه آفتاب بر آن می‌تابد. شبی که در سحرگاه آن پیامبر اکرم(ص) مبعوث به رسالت شد و عمل شیعیان ما در این شب برابر است با اجر عمل شصت سال.»^[۱]

اهمیت شب مبعث پیامبر اکرم(ص) از آن جهت است که در سحرگاه آن، ایشان به پیامبری مبعوث شد و برای جهان تاریک بشریت چراغ هدایت به روشنایی قرآن به ارمغان آورد.

شب قدر: هیچ شبی از نظر فضیلت در تمام سال به فضیلت آن نمی‌رسد و طبق نظر صریح قرآن این شب از هزار ماه و تبعا عمل در آن از هزار ماه بهتر است. شبی که بهترین مائده آسمانی و روحانی و آخرین کتاب آسمانی بر آخرین پیامبر در آن شب نازل شد و هر سال فرشتگان و اعظم آنها که «روح» نام دارد بر حجت خدا نازل می‌شود.^[۲]

برای این شب در کتب ادعیه، اعمال فراوان با ثواب‌های حیرت‌انگیز نقل شده که از جمله إحیاء شب قدر است.

شب عید غدیر: یکی دیگر از شب‌های مهم سال قمری است زیرا هر آنچه در سحرگاه شب مبعث از خیر و خوشبختی و کتاب هدایت به پیامبر اکرم(ص) عطا شد تا برای جامعه انسانی به ارمغان بیاورد و سعادت آخرت و دنیای آن را تأمین کند، همه اینها مشروط به ولایت امیر مؤمنان(ع) است. چنان‌که در آیه ۶۷ از سوره مائده به این مسئله تصریح شده است.^[۳] روایات بسیاری در منابع شیعه و سنی بر این مدعا دلالت دارد.^[۴]

شب نیمه شعبان: از شب‌های با اهمیت سال است، به این جهت که شب تفضل خدا به بندگانش می‌باشد و روایات در فضیلت آن زیاد است، امام‌باقر(ع) می‌فرماید: «شب نیمه شعبان افضل شب‌ها بعد از شب قدر است و در این شب خدا عطا می‌نماید به بندگان خود از فضل خود و می‌آمرزد ایشان را. پس کوشش کنید در تقرب جستن به خدا که خداوند به ذاتش سوگند یاد کرده که دست خالی برنگرداند سائلی را از درگاه خود مادامیکه معصیتی را طلب نکند و این شب را خدا برای ما قرار داده در قبال شب قدر که آن را برای پیامبرش قرار داده است.»^[۵]

در کتب ادعیه اعمال زیادی برای این شب نقل شده که از جمله آنها شب زنده‌داری و احیاء است.

روز جمعه: از میان شب‌ها و روزها، شب و روز جمعه از شرافتی ویژه برخوردار است. شب و روزی است که دعا در آن مستجاب است. کارهای خیری که دراین شبانه روز انجام می‌شود، اجر چند برابر دارد. روایات در مورد رعایت حرمت این شب و روز فراوان است.

از امام باقر(ع) روایت شده که خداوند شب جمعه فرشته‌ای را مأمور می‌کند که از طرف خداوند ندا کند که: آیا بنده مؤمنی هست که پیش از طلوع صبح از گناه خود توبه کند تا توبه او را بپذیریم؟ آیا دعا کننده‌ای هست که دعایش را مستجاب کنیم؟ آیا مؤمن بیماری هست که مرا بخواند تا شفایش دهم؟^[۶]

شب عید فطر و شب عید قربان: از جمله شب هائی است که احیاء آن به عبادت و دعاء فضیلت و ثواب بسیاری دارد و در مورد شب عید فطر آمده است که از شب قدر از نظر فضیلت کمتر نیست.^[۷]

منابع

↑ مکارم شیرازی، ناصر، مفاتیح نوین، ترجمه رسولی محلاتی، قم، مدرسه الامام علی بن ابی طالب، چاپ چهارم، ۱۳۸۵ش، ص۶۳۷. شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، ص۲۴۶.
↑ مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴ ش، ج۲۷، ص۱۸۴.
↑ طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق، ج۶، ص۴۲ الی ۵۳.
↑ ملکی تبریزی، میرزا جواد آقا، المراقبات، ترجمه: علیرضا خسروی، قم، انتشارات انصاری، ۱۳۷۷ش، ص۴۵۶.
↑ قمی، عباس، مفاتیح الجنان، ترجمه: موسوی کلانتری، قم، انتشارات فاطمه الزهراء، چاپ سوم، ۱۳۷۶ش، ص۲۷۲.
↑ قمی، عباس، مفاتیح الجنان، ترجمه: موسوی کلانتری، قم، انتشارات فاطمه الزهراء، چاپ سوم، ۱۳۷۶ش، ص۴۷.
↑ قمی، عباس، مفاتیح الجنان، ترجمه: موسوی کلانتری، قم، انتشارات فاطمه الزهراء، چاپ سوم، ۱۳۷۶ش، ص۳۹۹.

[1] مکارم شیرازی، ناصر، مفاتیح نوین، ترجمه رسولی محلاتی، قم، مدرسه الامام علی بن ابی طالب، چاپ چهارم، ۱۳۸۵ش، ص۶۳۷. شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، ص۲۴۶.

[2] مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴ ش، ج۲۷، ص۱۸۴.

[3] طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق، ج۶، ص۴۲ الی ۵۳.

[4] ملکی تبریزی، میرزا جواد آقا، المراقبات، ترجمه: علیرضا خسروی، قم، انتشارات انصاری، ۱۳۷۷ش، ص۴۵۶.

[5] قمی، عباس، مفاتیح الجنان، ترجمه: موسوی کلانتری، قم، انتشارات فاطمه الزهراء، چاپ سوم، ۱۳۷۶ش، ص۲۷۲.

[6] قمی، عباس، مفاتیح الجنان، ترجمه: موسوی کلانتری، قم، انتشارات فاطمه الزهراء، چاپ سوم، ۱۳۷۶ش، ص۴۷.

[7] قمی، عباس، مفاتیح الجنان، ترجمه: موسوی کلانتری، قم، انتشارات فاطمه الزهراء، چاپ سوم، ۱۳۷۶ش، ص۳۹۹.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{ویرایش}}
 {{شروع متن}}
 {{سوال}}
 آیا برتری برخی روزها نسبت به برخی دیگر می‌تواند قابل قبول باشد؟
 {{پایان سوال}}
-{{پاسخ}}همه زمان‌ها، شبها و روزها مربوط به خداوند است ولی برخی از زمان‌ها و مکان‌ها نسبت ویژه ای به خداوند دارد و شرافت آن زمان و مکان به آن چیزی است که آن را دربرگرفته است؛ و در چنین زمان و مکانی ظهور و حضور خدا برای انسان بیشتر و بهتر قابل مشاهده و احساس است. چنین ایامی درآیات و روایات «ایام الله» اطلاق شده است.
+{{پاسخ}}همه زمان‌ها، شب‌ها و روزها مربوط به خداوند است. برخی از زمان‌ها و مکان‌ها نسبت ویژه‌ای به خداوند دارد و شرافت آن زمان و مکان به آن چیزی است که آن را دربرگرفته است. در چنین زمان و مکانی، خدا برای انسان بیشتر و بهتر قابل مشاهده و احساس است. چنین ایامی در آیات و روایات «ایام الله» اطلاق شده است.
-نسبت ویژه بعضی از زمان‌ها به خداوند، نعمت ویژه خداوند است که یادآوری آن دریچه‌هایی از روشنائی را به روی انسان می‌گشاید و زمینه شکرگزاری از عطا کننده نعمت‌ها را برای انسان فراهم می‌نماید.
+نسبت ویژه بعضی از زمان‌ها به خداوند، نعمت ویژه خداوند است که یادآوری آن دریچه‌هایی از روشنایی را به روی انسان می‌گشاید و زمینه شکرگزاری از عطا کننده نعمت‌ها را برای انسان فراهم می‌نماید. از جمله این روزها می‌توان به شب [[مبعث]]، [[شب قدر]]، عید [[فطر]]، [[عید قربان]]، عید [[غدیر]]، روز [[جمعه]] و... اشاره کرد.
 == ایام الله ==
-ولادت و بعثت پیامبر اکرم(ص) عید غدیر، جمعه، عرفه، قدر، نیمه شعبان و… از «ایام الله» است که در ذیل به برخی از اینها اشاره می‌شود:
+{{همچنین ببینید|ایام الله در سوره ابراهیم}}
+ولادت و بعثت پ[[یامبر اکرم(ص)]]، عید غدیر، جمعه، عرفه، شب قدر، نیمه شعبان و… از «ایام الله» است.
-'''شب مبعث:''' شب ۲۷ ماه رجب از شب‌های متبرکه است. حضرت امام جواد(ع) فرموده است: همانا در رجب شبی است که بهتر است از تمام آنچه آفتاب بر آن می‌تابد. شبی که در سحرگاه آن پیامبر اکرم(ص) مبعوث به رسالت شد و عمل شیعیان ما در این شب برابر است با اجر عمل شصت سال.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، مفاتیح نوین، ترجمه رسولی محلاتی، قم، مدرسه الامام علی بن ابی طالب، چاپ چهارم، ۱۳۸۵ش، ص۶۳۷؛ شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، ص۲۴۶.</ref>
+'''شب مبعث:''' شب ۲۷ ماه رجب از شب‌های متبرکه است. حضرت [[امام جواد(ع)]] فرموده است: {{متن عربی|همانا در رجب شبی است که بهتر است از تمام آنچه آفتاب بر آن می‌تابد. شبی که در سحرگاه آن پیامبر اکرم(ص) مبعوث به رسالت شد و عمل شیعیان ما در این شب برابر است با اجر عمل شصت سال.}}<ref>مکارم شیرازی، ناصر، مفاتیح نوین، ترجمه رسولی محلاتی، قم، مدرسه الامام علی بن ابی طالب، چاپ چهارم، ۱۳۸۵ش، ص۶۳۷. شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، ص۲۴۶.</ref>
-در نتیجه اهمیت شب مبعث پیامبر اکرم(ص) از آن جهت است که در سحرگاه آن، ایشان به پیامبری مبعوث شد و برای جهان تاریک بشریت چراغ هدایت به روشنائی قرآن به ارمغان آورد.
+اهمیت شب مبعث پیامبر اکرم(ص) از آن جهت است که در سحرگاه آن، ایشان به پیامبری مبعوث شد و برای جهان تاریک بشریت چراغ هدایت به روشنایی قرآن به ارمغان آورد.
-'''شب قدر:''' هیچ شبی از نظر فضیلت در تمام سال به فضیلت آن نمی‌رسد و طبق صریح قرآن این شب از هزار ماه و تبعا عمل در آن از هزار ماه بهتر است شبی که بهترین مائده آسمانی و روحانی و آخرین کتاب آسمانی بر آخرین پیامبر در آن شب نازل شد و در هر سال فرشتگان و اعظم آنها که «روح» نام دارد بر حجت خدا نازل می‌شود.<ref>مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، دار الکتب الإسلامیه - تهران، چاپ اول، ۱۳۷۴ ش، ج۲۷، ص۱۸۴.</ref>
+'''شب قدر:''' هیچ شبی از نظر فضیلت در تمام سال به فضیلت آن نمی‌رسد و طبق نظر صریح قرآن این شب از هزار ماه و تبعا عمل در آن از هزار ماه بهتر است. شبی که بهترین مائده آسمانی و روحانی و آخرین کتاب آسمانی بر آخرین پیامبر در آن شب نازل شد و هر سال فرشتگان و اعظم آنها که «روح» نام دارد بر حجت خدا نازل می‌شود.<ref>مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴ ش، ج۲۷، ص۱۸۴.</ref>
 برای این شب در کتب ادعیه، اعمال فراوان با ثواب‌های حیرت‌انگیز نقل شده که از جمله إحیاء شب قدر است.
-'''شب عید غدیر''': یکی دیگر از شب‌های مهم سال قمری است زیرا هر آنچه در سحرگاه شب مبعث از خیر و خوشبختی و کتاب هدایت به پیامبر اکرم(ص) عطا شد تا برای جامعه انسانی به ارمغان بیاورد و سعادت آخرت و دنیای آن را تأمین کند، همه اینها مشروط به ولایت امیر مؤمنان(ع) چنان‌که در آیه ۶۷ از سوره مائده به این مسئله تصریح شده است.<ref>طباطبایی سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، دفتر انتشارات اسلامی جامعهٔ مدرسین حوزه علمیه قم - قم، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ ق، ج۶، ص۴۲ الی ۵۳.</ref> و روایات بسیاری در منابع شیعه و سنی بر این مدعا دلالت دارد.<ref>ملکی تبریزی، میرزا جواد آقا، المراقبات، ترجمه علیرضا خسروی، قم، انتشارات انصاری، ۱۳۷۷ش، ص۴۵۶.</ref>
+'''شب عید غدیر''': یکی دیگر از شب‌های مهم سال قمری است زیرا هر آنچه در سحرگاه شب مبعث از خیر و خوشبختی و کتاب هدایت به پیامبر اکرم(ص) عطا شد تا برای جامعه انسانی به ارمغان بیاورد و سعادت آخرت و دنیای آن را تأمین کند، همه اینها مشروط به ولایت امیر مؤمنان(ع) است. چنان‌که در آیه ۶۷ از سوره مائده به این مسئله تصریح شده است.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق، ج۶، ص۴۲ الی ۵۳.</ref> روایات بسیاری در منابع شیعه و سنی بر این مدعا دلالت دارد.<ref>ملکی تبریزی، میرزا جواد آقا، المراقبات، ترجمه: علیرضا خسروی، قم، انتشارات انصاری، ۱۳۷۷ش، ص۴۵۶.</ref>
-در فردای همین شب به دلالت قرآن کریم دین، کامل و نعمت به اتمام رسید و کفار از نابودی دین اسلام (که خدا آن را برای بشر پسندید) ناامید شدند و امامت و ولایت علی(ع) بعد از برگشت از حجه الوداع و بعد از برگشت از مشعر الحرام و عرفات و مکه، توسط آخرین نبی ابلاغ شد<ref>مائده / ۶۷ و ۳.</ref> یعنی شب عید غدیر طلوع فجر صادقی را در پی داشت که با طلوع آن بر طومار اسلام مُهر «اکمال» خورد و خاتم النبیین در تداوم رسالت، امت را به امامت دعوت کرد و آنها را از سرگردانی رهانیده، امت اسلام که رها شده از شرک است بدون ابراهیمی بت‌شکن، توحید خویش را نمی‌تواند حفظ کند و علی(ع) ابراهیمی است که بت‌های جدید و شرک‌های جدید را که در قالب «قاسطین»، «ناکثین» و «مارقین» چهره نشان می‌دهد، درهم می‌شکند و با تبر جهاد و در میدان‌های «صفین»، «جمل» و «نهروان» آنان را شکست می‌دهد.
+'''شب نیمه شعبان:''' از شب‌های با اهمیت سال است، به این جهت که شب تفضل خدا به بندگانش می‌باشد و روایات در فضیلت آن زیاد است، [[امام‌باقر(ع)]] می‌فرماید: {{متن عربی|شب نیمه شعبان افضل شب‌ها بعد از شب قدر است و در این شب خدا عطا می‌نماید به بندگان خود از فضل خود و می‌آمرزد ایشان را. پس کوشش کنید در تقرب جستن به خدا که خداوند به ذاتش سوگند یاد کرده که دست خالی برنگرداند سائلی را از درگاه خود مادامیکه معصیتی را طلب نکند و این شب را خدا برای ما قرار داده در قبال شب قدر که آن را برای پیامبرش قرار داده است.}}<ref>قمی، عباس، مفاتیح الجنان، ترجمه: موسوی کلانتری، قم، انتشارات فاطمه الزهراء، چاپ سوم، ۱۳۷۶ش، ص۲۷۲.</ref>
-'''شب نیمه شعبان:''' از شب‌های با اهمیت سال است یکی به این جهت که شب تفضل خدا به بندگانش می‌باشد و روایات در فضیلت آن زیاد است، امام محمد باقر(ع) می‌فرماید: شب نیمه شعبان افضل شب‌ها بعد از شب قدر است و در این شب خدا عطا می‌نماید به بندگان خود از فضل خود و می‌آمرزد ایشان را. پس کوشش کنید در تقرب جستن به خدا که خداوند به ذاتش سوگند یاد کرده که دست خالی برنگرداند سائلی را از درگاه خود مادامیکه معصیتی را طلب نکند و این شب را خدا برای ما قرار داده در قبال شب قدر که آن را برای پیامبرش قرار داده است…».<ref>حاج شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، ترجمه موسوی کلانتری، قم، انتشارات فاطمه الزهراء، چاپ سوم، ۱۳۷۶ش، ص۲۷۲.</ref>
 در کتب ادعیه اعمال زیادی برای این شب نقل شده که از جمله آنها شب زنده‌داری و احیاء است.
-از جهت دیگر نیز این شب اهمیت دارد زیرا در سده ۲۵۵ هجری قمری در سحرگاه چنین شبی ولادت آخرین وصی پیامبر به وقوع پیوسته است که دنیا هم‌اکنون منتظر ظهور آن حضرت می‌باشد تا جهانِ پر از ظلم و ستم را با ظهورش و تشکیل حکومت جهانی خویش پر از عدل و داد نماید.
+'''روز جمعه:''' از میان شب‌ها و روزها، شب و روز جمعه از شرافتی ویژه برخوردار است. شب و روزی است که دعا در آن مستجاب است. کارهای خیری که دراین شبانه روز انجام می‌شود، اجر چند برابر دارد. روایات در مورد رعایت حرمت این شب و روز فراوان است.
-'''روز جمعه:''' از میان شب‌ها و روزها شب و روز جمعه از حرمت و شرافتی ویژه برخوردار است. زیرا شب و روزی است که دعا در آن مستجاب است و کارهای خیری که دراین شبانه روز انجام می‌شود، اجر مضاعف و چند برابر دارد و روایات در مورد رعایت حرمت این شب و روز فراوان است. چون همان طوریکه کارهای خیر ثواب مضاعف دارد انجام محرمات و دست آلوده کردن به گناه نیز عقوبت مضاعف دارد.
-از امام محمد باقر(ع) روایت شده که خداوند شب جمعه فرشته‌ای را مأمور می‌کند که از طرف خداوند ندا کند که: آیا بنده مؤمنی هست که پیش از طلوع صبح از گناه خود توبه کند تا توبه او را بپذیریم؟ آیا دعا کننده ای هست که دعایش را مستجاب کنیم آیا مؤمن بیماری هست که مرا بخواند تا شفایش دهم. آیا….<ref>حاج شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، ترجمه موسوی کلانتری، قم، انتشارات فاطمه الزهراء، چاپ سوم، ۱۳۷۶ش، ص۴۷.</ref>
-از جمله ویژگی‌هایی که برای این شبانه روز در روایات ذکر شده این است که اگر کسی بین زوال روز پنجشنبه تا زوال روز جمعه جان دهد خدا او را از عذاب قبر در امان دارد.<ref>حاج شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، ترجمه موسوی کلانتری، قم، انتشارات فاطمه الزهراء، چاپ سوم، ۱۳۷۶ش، ص۴۷.
-</ref>
-شب عید فطر و شب عید قربان نیز از جمله شب هائی است که احیاء آن به عبادت و دعاء فضیلت و ثواب بسیاری دارد و در مورد شب عید فطر آمده است که از شب قدر از نظر فضیلت کمتر نیست.<ref>شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، ص۳۹۹.</ref>
-از آنچه گفته شد به این نتیجه می‌توان رسید که عظمت برخی از شب‌ها و زمان‌ها بخاطر انعام عظیم خدا و نعمت گرانبهائی است که نصیب جامعه بشری شده است و در آن زمان بشر مشمول نعمتی از نعمت‌هایی که با دیگر نعمت‌ها قابل مقایسته نیست، شده است.
-امّا برخی دیگر از ایام الله به آن جهت دارای شرافت و حرمت ویژه ای است که زمان ویژه برای دعا و راز و نیاز و حاجت گرفتن و به نعمت و رحمت رسیدن است، شب عید قربان، شب عید فطر و شب جمعه و… نمونه ای از این گونه زمان هاست.
-از میان این شب‌ها چهار شب عید قربان، شب عید فطر، شب قدر و شب نیمه شعبان از ویژگی خاصی برخوردار است و آن احیاء این شب هاست یعنی هم شب عید است و هم شب مناجات و تفضل خداوند و زیارت امام حسین(ع) در این شب‌ها فضیلت و روایات زیادی دارد که مجال ذکر نیست.
-<span></span>
-{{مطالعه بیشتر}}
-== مطالعه بیشتر ==
-۱ـ شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، اعمال شب عید قربان، ص۴۵۵، شب عید فطر، ص۳۹۹، اعمال شب قدر، ص۳۷۰، و اعمال شب جمعه، ص۴۷ و شب نیمه شعبان، ص۲۷۲.
-۲ـ ملکی تبریزی، میرزا جواد آقا، المراقبات، ترجمه خسروی، اعمال شب‌های فوق‌الذکر.
-۳ـ سید رضی الدین ابن طاوس، علی، الاقبال بالاعمال الحسنه فیما یعمل مره فی السنه.
+از امام باقر(ع) روایت شده که خداوند شب جمعه فرشته‌ای را مأمور می‌کند که از طرف خداوند ندا کند که: آیا بنده مؤمنی هست که پیش از طلوع صبح از گناه خود توبه کند تا توبه او را بپذیریم؟ آیا دعا کننده‌ای هست که دعایش را مستجاب کنیم؟ آیا مؤمن بیماری هست که مرا بخواند تا شفایش دهم؟<ref>قمی، عباس، مفاتیح الجنان، ترجمه: موسوی کلانتری، قم، انتشارات فاطمه الزهراء، چاپ سوم، ۱۳۷۶ش، ص۴۷.</ref>
-<span></span>
+'''شب عید فطر و شب عید قربان:''' از جمله شب هائی است که احیاء آن به عبادت و دعاء فضیلت و ثواب بسیاری دارد و در مورد شب عید فطر آمده است که از شب قدر از نظر فضیلت کمتر نیست.<ref>قمی، عباس، مفاتیح الجنان، ترجمه: موسوی کلانتری، قم، انتشارات فاطمه الزهراء، چاپ سوم، ۱۳۷۶ش،  ص۳۹۹.</ref>
 == منابع ==
@@ خط ۶۱: / خط ۳۵: @@
 {{شاخه
   | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
-|شاخه فرعی۱ = متفرقات معارف در قرآن
+| شاخه فرعی۱ = معارف قرآنی
-|شاخه فرعی۲ = اماکن، ایام و مناسبت‌ها
+| شاخه فرعی۲ = اماکن، ایام، مناسبت‌ها
-|شاخه فرعی۳ =
+| شاخه فرعی۳ =
 }}
 {{تکمیل مقاله
-  | شناسه =
+  | شناسه =شد
-  | تیترها =
+  | تیترها =شد
-  | ویرایش =
+  | ویرایش =شد
-  | لینک‌دهی =
+  | لینک‌دهی =شد
   | ناوبری =
   | نمایه =
   | تغییر مسیر =
   | ارجاعات =
-  | بازبینی =
+  | بازبینی نویسنده =
+ | ارزیابی کمی =
   | تکمیل =
-  | اولویت =
+  | اولویت =ج
-  | کیفیت =
+  | کیفیت =ج
 }}
 {{پایان متن}}