روزه در ادیان آسمانی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=Mnazarzadeh }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
آیا روزه در ادیان و امت‌های گذشته وجود داشته است؟  
آیا روزه در ادیان و امت‌های گذشته وجود داشته است؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پایان پاسخ}}
{{پاسخ}}
==اثبات روزه برای پیشینیان در قرآن==
'''روزه در ادیان آسمانی'''، طبق گفته [[قرآن]]، [[واجب]] بوده است. [[روزه]] در [[اسلام]] به معنای خودداری از ابتدای سحر تا غروب آفتاب، از خوردن و آشامیدن، آمیزش و دروغ بستن به خدا و پیامبر(ص) می‌باشد و روزه گرفتن در دو روز [[عید فطر]] و [[عید قربان|قربان]]، [[حرام]] است. در یهودیت روزه به معنای تعنیت و خودداری از خوردن و آشامیدن است که دارای احکام و مبطلات خاصی است. در مسیحیت نیز ذکر روزه شده است اما ساعت و شرایطی خاصی برای آن ذکر نشده است.
در آیه {{قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ|ترجمه=ای اهل ایمان، بر شما هم روزه واجب گردید چنانکه امم گذشته را فرض شده بود، و این دستور برای آن است که پاک و پرهیزکار شوید.|سوره=بقره|آیه=۱۸۳}} منظور از «من قبلکم»، امت هاي پيشين و پيروان پيامبران قبل از اسلام است.
 
ولي در قرآن تعيين نشده است که ايشان چه کساني هستند جز اينکه از ظاهر جمله «کما کتب» بر مي آيد که آنان اهل دين آسماني بوده اند و روزه نيز بر ايشان واجب بوده است. در عين حال در امت هاي يهود و مسيح که از پيروان اديان ابراهيمي به شمار مي آيند، مي توان روزه را در متون ديني خود آنان مورد جستجو و تحقيق قرار داد.
 
==يهود==
روزه در يهود به معناي خودداري از خوردن و آشاميدن درمدتي از زمان است که در عبري به «تعنيت» مشهور مي باشد و به معناي رنج دادن است. روزه يکي از عبادات مردم يهود است که جهت پاکي دل و نشانه فروتني روزه دار در مقابل خداوند مي‌باشد. بنابراين مي‌توان روزه را طبق عقايد يهوديت بر دو قسم تقسيم کرد.
 
*روزه شخصي: اين نوع روزه معمولا در حالت حزن و اندوه و يا استغفار و توبه انجام مي پذيرد. چنانچه در وصف [[داوود(ع)]] آمده است: «داود به خدا التماس کرد که بچه را زنده نگه دارد و بدين منظور روزه گرفت و به اتاق رفته تمام شب روي زمين دراز کشيد».<ref>دوم سموئيل، ۱۲: ۱۶.</ref>
 
*روزه جمعي: اين نوع روزه در هنگام مصيبت هاي جمعي و التماس دعا براي قوم و اعياد و... صورت مي پذيرد. درباره روزه کفاره آمده است: «روز دهم ماه هفتم هر سال روزه کفاره است در آن روز تمام قوم بايد براي عبادت جمع شوند و روزه بگيرند».<ref>لاويان، ۲۳: ۲۶ ـ ۲۸.</ref>
همچنين ايام روزه يهوديها را مي توان به دو قسم واجب و مستحب تقسيم کرد:
 
==روزه هاي واجب:== ۱. روزه يوم کيپور که از غروب روز قبل به مدت يک شبانه روز روزه مي گيرند؛ و از خوردن و آشاميدن، شست و شو ( به استثناي انگشتان) آرايش، عطر زدن و پوشيدن کفش چرمي پرهيز مي کنند و در کنيسه ها به عبادت و استغفار مشغول مي شوند.<ref>توفيقي، حسين، آشنايي با اديان بزرگ، انتشارات موسسه فرهنگي طه و سمت و مرکز جهاني، چاپ هفتم، ۱۳۸۴ش، ص۱۱۱.</ref>
 
۲. روزه هائي که به مناسبت ويراني اورشليم گرفته مي شود مانند: روزه گدريا ـ روزه دهم طبت ـ روزه هفدهم تموز ـ روزه نهم آو.<ref>اشرفي، عباس، عبادت در اديان ابراهيمي، تهران، انتشارات امير کبير، چاپ اول، ۱۳۸۴ش، ص۱۲۰.</ref>
 
==روزه هاي مستحب:==
 
۱. روزه روزهاي دوشنبه و پنج شنبه که از طلوع خورشيد تا غروب آن به صورت امتناع از خوردن و آشاميدن مي باشد.<ref>آشنايي با اديان بزرگ، همان، ص۱۱۱.</ref>
 
۲. روزه گرفتن روزهاي آدينه ماه نوعبري به عنوان روزه مستحب در ميان يهوديان مرسوم مي باشد.
 
۳. گرفتن روزه در سالروز درگذشت والدين و يا علماي بزرگ ديني يا بلاياي طبيعي مستحب است.
 
==۲. مسيحيت==
 
روزه در مسيحيت به معناي خودداري از غذا خوردن است از صبح تا اواسط روز و به مدت عمده، کفايت کردن به يک وعده غذاي ساده در عصر مي باشد.
 
در عهد جديد زماني براي روزه مشخص نشده است. تعليمي نيز درباره روزه در آن ديده نمي شود ولي احتمالا روزه در بين شاگردان مسيح و خود حضرت عيسي امري رايج بوده چنانچه در کتاب متي مي گويد «عيسي پس از آن که از يحيي غسل تعميد گرفت، چهل شبانه روز روزه گرفت».<ref>متي / ۴ : ۲.</ref> و در مورد پاکي بدن به شاگردانش مي فرمايد:


«ولي اين روح ناپاک از بدن خارج نمي شود مگر با دعا و روزه».<ref>متي / ۱۸ : ۲۱.</ref> بنابراين روزه براي شاگردان مسيح اختياري قلمداد شده است اما چنانچه کسي بخواهد روزه بگيرد فقط براي خشنودي خدا باشد.
== اثبات روزه برای پیشینیان در قرآن ==
در آیه {{قرآن|یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ|ترجمه=ای اهل ایمان، بر شما هم روزه واجب گردید چنان‌که امم گذشته را فرض شده بود، و این دستور برای آن است که پاک و پرهیزکار شوید.|سوره=بقره|آیه=۱۸۳}} منظور از «من قبلکم»، امت‌های پیشین و پیروان پیامبران قبل از اسلام است.


بعد از حضرت عيسي(ع) روزه در کليسا جايگاه مهمي را در بين ديگر عبادات به خود اختصاص داده است.
ولی در قرآن تعیین نشده است که ایشان چه کسانی هستند جز اینکه از ظاهر جمله «کما کتب» بر می‌آید که آنان اهل دین آسمانی بوده‌اند و روزه نیز بر ایشان واجب بوده است. در عین حال در امت‌های یهود و مسیح که از پیروان ادیان ابراهیمی به شمار می‌آیند، می‌توان روزه را در متون دینی خود آنان مورد جستجو و تحقیق قرار داد.


مهم ترين روزه هاي مسيحي عبارت اند از:
== اسلام ==
{{اصلی|روزه}}
روزه در [[اسلام]] به معنای خودداری از خوردن، آشامیدن، آمیزش، دروغ بستن به خدا و پیامبر(ص) و سایر محرمات است. زمان روزه در اسلام از ابتدای سحر تا غروب آفتاب می‌باشد. روزه‌های واجب شامل روزه ماه رمضان، روزه قضا، و روزه [[نذر]] است. در اسلام در دو روز، روزه گرفتن حرام است، [[عید قربان]] و [[عید فطر]]. در سایر ایام نیز روزه مستحب است. در روزهای خاص مانند [[ایام البیض]] ماه رجب به گرفتن روزه تأکید شده است.


۱. روزه رسولان: عدد آن کم و زياد مي شود و بين ۱۵ تا ۴۹ روز متغير مي باشد.<ref>اعمال رسولان.</ref>
== یهود ==
روزه در [[یهودیت]] به معنای خودداری از خوردن و آشامیدن درمدتی از زمان است که در عبری به «تعنیت» مشهور می‌باشد و به معنای رنج دادن است. روزه یکی از عبادات مردم یهود است که جهت پاکی دل و نشانه فروتنی روزه دار در مقابل خداوند می‌باشد؛ بنابراین می‌توان روزه را طبق عقاید یهودیت بر دو قسم تقسیم کرد.
* روزه شخصی: این نوع روزه معمولا در حالت حزن و اندوه یا استغفار و توبه انجام می‌پذیرد. چنانچه در وصف [[داوود(ع)]] آمده است: «داود به خدا التماس کرد که بچه را زنده نگه دارد و بدین منظور روزه گرفت و به اتاق رفته تمام شب روی زمین دراز کشید».<ref>دوم سموئیل، ۱۲: ۱۶.</ref>
* روزه جمعی: این نوع روزه در هنگام مصیبت‌های جمعی و التماس دعا برای قوم و اعیاد و… صورت می‌پذیرد. درباره روزه کفاره آمده است: «روز دهم ماه هفتم هر سال روزه کفاره است در آن روز تمام قوم باید برای عبادت جمع شوند و روزه بگیرند».<ref>لاویان، ۲۳: ۲۶–۲۸.</ref>
زمان روزه در غیر از ۲ روزه واجب یعنی یوم کیپور و روزه نهم آو، از سپیده صبح تا تاریکی شب می‌باشد.


۲. روزه مقدس که شمار روزهاي آن ۵۵ روز است و آن چهل روزي است که عيسي روزه گرفت و يک هفته قبل براي آمادگي و يک هفته بعد از آن.<ref>متي / ۴ : ۲.</ref>
=== روزه‌های واجب ===
یهودیان در یوم [[کیپور]] از غروب روز قبل به مدت یک شبانه روز روزه می‌گیرند؛ و از خوردن و آشامیدن، شست و شو (به استثنای انگشتان) آرایش، عطر زدن و پوشیدن کفش چرمی پرهیز می‌کنند و در کنیسه‌ها به عبادت و استغفار مشغول می‌شوند.<ref>توفیقی، حسین، آشنایی با ادیان بزرگ، انتشارات مؤسسه فرهنگی طه و سمت و مرکز جهانی، چاپ هفتم، ۱۳۸۴ش، ص۱۱۱.</ref> روزه در یوم کیپور و روزه نهم آو واجب است و از غروب روز قبل به مدت ۲۵ ساعت می‌باشد.


۳. روزه ميلاد که شمار روزهاي آن ۴۳ روز است و به عيد ميلاد منتهي مي شود.
روزه هایی که به مناسبت ویرانی [[اورشلیم]] گرفته می‌شود عبارت اند از: روزه گدریا ـ روزه دهم طبت ـ روزه هفدهم تموز ـ روزه نهم آو.<ref>اشرفی، عباس، عبادت در ادیان ابراهیمی، تهران، انتشارات امیر کبیر، چاپ اول، ۱۳۸۴ش، ص۱۲۰.</ref>
{{پاسخ}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}
==مطالعه بيشتر==


۱ـ دايره المعارف کتاب مقدس.
=== روزه‌های مستحب ===
روزه روزهای دوشنبه و پنج شنبه که از طلوع خورشید تا غروب آن به صورت امتناع از خوردن و آشامیدن می‌باشد،<ref>آشنایی با ادیان بزرگ، همان، ص۱۱۱.</ref> روزه گرفتن روزهای آدینه ماه نو عبری به عنوان روزه مستحب در میان یهودیان مرسوم است و گرفتن روزه در سالروز درگذشت والدین یا علمای بزرگ دینی یا بلایای طبیعی از جمله روزه‌های [[مستحب]] در یهود است.


۲ـ قاموس کتاب مقدس.
== مسیحیت ==
[[روزه]] در مسیحیت به معنای خودداری از غذا خوردن است و شرایط خاص زمانی و مبطلات آن ذکر نشده است و به‌طور عمده از صبح تا اواسط روز می‌باشد.


۳ـ عبادات در اديان ابراهيمي، عباس اشرفي.
در عهد جدید زمانی برای روزه مشخص نشده است. تعلیمی نیز درباره روزه در آن دیده نمی‌شود ولی حضرت [[عیسی مسیح (ع)]] روزه می گرفته است و در بین شاگردان آن حضرت نیز امری رایج بوده چنانکه در کتاب متی می‌گوید «عیسی پس از آن که از یحیی غسل تعمید گرفت، چهل شبانه روز روزه گرفت».<ref>متی / ۴: ۲.</ref> و در مورد پاکی بدن به شاگردانش می‌فرماید: «ولی این روح ناپاک از بدن خارج نمی‌شود مگر با دعا و روزه».<ref>متی / ۱۸: ۲۱.</ref>


۴ـ راهنماي اديان زنده، ترجمه دکتر عبدالرحيم گواهي.
مهم‌ترین روزه‌های مسیحی عبارت اند از:
* روزه رسولان: عدد آن کم و زیاد می‌شود و بین ۱۵ تا ۴۹ روز متغیر است.<ref>اعمال رسولان.</ref>
* روزه مقدس که شمار روزهای آن ۵۵ روز است و آن چهل روزی است که عیسی روزه گرفت و یک هفته قبل برای آمادگی و یک هفته بعد از آن.<ref>متی / ۴: ۲.</ref>
* روزه میلاد که شمار روزهای آن ۴۳ روز است و به عید میلاد منتهی می‌شود.


۵ـ يهوديت، عبدالرحيم سليماني اردستاني.
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}


== مطالعه بیشتر ==
* دایرةالمعارف کتاب مقدس.
* قاموس کتاب مقدس.
* عبادات در ادیان ابراهیمی، عباس اشرفی.
* راهنمای ادیان زنده، ترجمه دکتر عبدالرحیم گواهی.
* یهودیت، عبدالرحیم سلیمانی اردستانی.


==منابع==
== منابع ==
<references />
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =  
  | شاخه اصلی = ادیان و مذاهب
|شاخه فرعی۱ =  
|شاخه فرعی۱ = کلیات ادیان
|شاخه فرعی۲ =  
|شاخه فرعی۲ =  
|شاخه فرعی۳ =  
|شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه = شد
  | تیترها =  
  | تیترها = شد
  | ویرایش =  
  | ویرایش = شد
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی = شد
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر = شد
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =شد
  | تکمیل =  
  | تکمیل =شد
  | اولویت =  
  | اولویت = ب
  | کیفیت =  
  | کیفیت = ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۶

سؤال

آیا روزه در ادیان و امت‌های گذشته وجود داشته است؟

روزه در ادیان آسمانی، طبق گفته قرآن، واجب بوده است. روزه در اسلام به معنای خودداری از ابتدای سحر تا غروب آفتاب، از خوردن و آشامیدن، آمیزش و دروغ بستن به خدا و پیامبر(ص) می‌باشد و روزه گرفتن در دو روز عید فطر و قربان، حرام است. در یهودیت روزه به معنای تعنیت و خودداری از خوردن و آشامیدن است که دارای احکام و مبطلات خاصی است. در مسیحیت نیز ذکر روزه شده است اما ساعت و شرایطی خاصی برای آن ذکر نشده است.

اثبات روزه برای پیشینیان در قرآن

در آیه ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ؛ ای اهل ایمان، بر شما هم روزه واجب گردید چنان‌که امم گذشته را فرض شده بود، و این دستور برای آن است که پاک و پرهیزکار شوید.(بقره:۱۸۳) منظور از «من قبلکم»، امت‌های پیشین و پیروان پیامبران قبل از اسلام است.

ولی در قرآن تعیین نشده است که ایشان چه کسانی هستند جز اینکه از ظاهر جمله «کما کتب» بر می‌آید که آنان اهل دین آسمانی بوده‌اند و روزه نیز بر ایشان واجب بوده است. در عین حال در امت‌های یهود و مسیح که از پیروان ادیان ابراهیمی به شمار می‌آیند، می‌توان روزه را در متون دینی خود آنان مورد جستجو و تحقیق قرار داد.

اسلام

روزه در اسلام به معنای خودداری از خوردن، آشامیدن، آمیزش، دروغ بستن به خدا و پیامبر(ص) و سایر محرمات است. زمان روزه در اسلام از ابتدای سحر تا غروب آفتاب می‌باشد. روزه‌های واجب شامل روزه ماه رمضان، روزه قضا، و روزه نذر است. در اسلام در دو روز، روزه گرفتن حرام است، عید قربان و عید فطر. در سایر ایام نیز روزه مستحب است. در روزهای خاص مانند ایام البیض ماه رجب به گرفتن روزه تأکید شده است.

یهود

روزه در یهودیت به معنای خودداری از خوردن و آشامیدن درمدتی از زمان است که در عبری به «تعنیت» مشهور می‌باشد و به معنای رنج دادن است. روزه یکی از عبادات مردم یهود است که جهت پاکی دل و نشانه فروتنی روزه دار در مقابل خداوند می‌باشد؛ بنابراین می‌توان روزه را طبق عقاید یهودیت بر دو قسم تقسیم کرد.

  • روزه شخصی: این نوع روزه معمولا در حالت حزن و اندوه یا استغفار و توبه انجام می‌پذیرد. چنانچه در وصف داوود(ع) آمده است: «داود به خدا التماس کرد که بچه را زنده نگه دارد و بدین منظور روزه گرفت و به اتاق رفته تمام شب روی زمین دراز کشید».[۱]
  • روزه جمعی: این نوع روزه در هنگام مصیبت‌های جمعی و التماس دعا برای قوم و اعیاد و… صورت می‌پذیرد. درباره روزه کفاره آمده است: «روز دهم ماه هفتم هر سال روزه کفاره است در آن روز تمام قوم باید برای عبادت جمع شوند و روزه بگیرند».[۲]

زمان روزه در غیر از ۲ روزه واجب یعنی یوم کیپور و روزه نهم آو، از سپیده صبح تا تاریکی شب می‌باشد.

روزه‌های واجب

یهودیان در یوم کیپور از غروب روز قبل به مدت یک شبانه روز روزه می‌گیرند؛ و از خوردن و آشامیدن، شست و شو (به استثنای انگشتان) آرایش، عطر زدن و پوشیدن کفش چرمی پرهیز می‌کنند و در کنیسه‌ها به عبادت و استغفار مشغول می‌شوند.[۳] روزه در یوم کیپور و روزه نهم آو واجب است و از غروب روز قبل به مدت ۲۵ ساعت می‌باشد.

روزه هایی که به مناسبت ویرانی اورشلیم گرفته می‌شود عبارت اند از: روزه گدریا ـ روزه دهم طبت ـ روزه هفدهم تموز ـ روزه نهم آو.[۴]

روزه‌های مستحب

روزه روزهای دوشنبه و پنج شنبه که از طلوع خورشید تا غروب آن به صورت امتناع از خوردن و آشامیدن می‌باشد،[۵] روزه گرفتن روزهای آدینه ماه نو عبری به عنوان روزه مستحب در میان یهودیان مرسوم است و گرفتن روزه در سالروز درگذشت والدین یا علمای بزرگ دینی یا بلایای طبیعی از جمله روزه‌های مستحب در یهود است.

مسیحیت

روزه در مسیحیت به معنای خودداری از غذا خوردن است و شرایط خاص زمانی و مبطلات آن ذکر نشده است و به‌طور عمده از صبح تا اواسط روز می‌باشد.

در عهد جدید زمانی برای روزه مشخص نشده است. تعلیمی نیز درباره روزه در آن دیده نمی‌شود ولی حضرت عیسی مسیح (ع) روزه می گرفته است و در بین شاگردان آن حضرت نیز امری رایج بوده چنانکه در کتاب متی می‌گوید «عیسی پس از آن که از یحیی غسل تعمید گرفت، چهل شبانه روز روزه گرفت».[۶] و در مورد پاکی بدن به شاگردانش می‌فرماید: «ولی این روح ناپاک از بدن خارج نمی‌شود مگر با دعا و روزه».[۷]

مهم‌ترین روزه‌های مسیحی عبارت اند از:

  • روزه رسولان: عدد آن کم و زیاد می‌شود و بین ۱۵ تا ۴۹ روز متغیر است.[۸]
  • روزه مقدس که شمار روزهای آن ۵۵ روز است و آن چهل روزی است که عیسی روزه گرفت و یک هفته قبل برای آمادگی و یک هفته بعد از آن.[۹]
  • روزه میلاد که شمار روزهای آن ۴۳ روز است و به عید میلاد منتهی می‌شود.


مطالعه بیشتر

  • دایرةالمعارف کتاب مقدس.
  • قاموس کتاب مقدس.
  • عبادات در ادیان ابراهیمی، عباس اشرفی.
  • راهنمای ادیان زنده، ترجمه دکتر عبدالرحیم گواهی.
  • یهودیت، عبدالرحیم سلیمانی اردستانی.

منابع

  1. دوم سموئیل، ۱۲: ۱۶.
  2. لاویان، ۲۳: ۲۶–۲۸.
  3. توفیقی، حسین، آشنایی با ادیان بزرگ، انتشارات مؤسسه فرهنگی طه و سمت و مرکز جهانی، چاپ هفتم، ۱۳۸۴ش، ص۱۱۱.
  4. اشرفی، عباس، عبادت در ادیان ابراهیمی، تهران، انتشارات امیر کبیر، چاپ اول، ۱۳۸۴ش، ص۱۲۰.
  5. آشنایی با ادیان بزرگ، همان، ص۱۱۱.
  6. متی / ۴: ۲.
  7. متی / ۱۸: ۲۱.
  8. اعمال رسولان.
  9. متی / ۴: ۲.