معنای رمضان: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
رمضان از ماده «رَمَض» به‌شدت گرما و تابش آفتاب بر رمل (شن) معنا شده است.
رمضان به‌شدت گرما و تابش آفتاب بر شن معنا شده است.


رمضان در اصطلاح نام ماه نهم از ماه‌های هجری قمری است که مسلمانان در این ماه، هر ساله به دستور خداوند روزه می‌گیرند.
رمضان نام ماه نهم از ماه‌های هجری قمری است که مسلمانان در این ماه، هر ساله به دستور خداوند روزه می‌گیرند.


در فرهنگ اسلامی رمضان جایگاه خاصی دارد. ماه رمضان ماه رحمت، برکت، مغفرت، میهمانی خداوند، ماه نزول قرآن، ماه بسته‌شدن درهای جهنم و گشوده‌شدن درهای بهشت و ماه به زنجیرکشیده شدن شیاطین است.
در فرهنگ اسلامی رمضان جایگاه خاصی دارد. ماه رمضان ماه رحمت، برکت، مغفرت، میهمانی خداوند، ماه نزول قرآن، ماه بسته‌شدن درهای جهنم، گشوده‌شدن درهای بهشت و ماه به زنجیرکشیده شدن شیاطین است.


== معناشناختی رمضان ==
== معناشناختی رمضان ==
خط ۲۵: خط ۲۵:
== ویژگی‌های ماه رمضان در خطبه شعبانیه ==
== ویژگی‌های ماه رمضان در خطبه شعبانیه ==
پیامبر اکرم(ص) در خطبه شعبانیه فضایلی را برای ماه رمضان برشمردند:
پیامبر اکرم(ص) در خطبه شعبانیه فضایلی را برای ماه رمضان برشمردند:
* مردم در این ماه به مهمانی خدا دعوت شده‌اند.
{{ستون|۲}}
* شب قدر که برتر از هزار ماه است در این ماه قرار دارد.
* ماه دعوت شدن مردم به مهمانی خدا
* احیا و نمازگزاردن در هر یک شب‌های آن برابر با نماز هفتاد شب در ماه‌های دیگر است.
* شب قدر برتر از هزار ماه در این ماه
* این ماه، ماه صبر است و پاداش صبر، بهشت است.
* احیا و نمازگزاردن در شب‌های آن برابر با نماز هفتاد شب در ماه‌های دیگر
* ماه همدردی است.
* ماه صبر است و پاداش صبر، بهشت است.
* ماهی است که روزی بندگان مؤمن افزون می‌شود.
* ماه همدردی
* این ماه، ماهی است که اگر ارزش آن شناخته شود، انسان آرزو می‌کند تمام سال رمضان باشد.<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۹۶.</ref>
* ماهی افزون شدن روزی بندگان مؤمن
* ماهی است که اگر ارزش آن شناخته شود، انسان آرزو می‌کند تمام سال رمضان باشد.<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۹۶.</ref>
{{پایان}}


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۰

سؤال

رمضان به چه معناست؟

رمضان به‌شدت گرما و تابش آفتاب بر شن معنا شده است.

رمضان نام ماه نهم از ماه‌های هجری قمری است که مسلمانان در این ماه، هر ساله به دستور خداوند روزه می‌گیرند.

در فرهنگ اسلامی رمضان جایگاه خاصی دارد. ماه رمضان ماه رحمت، برکت، مغفرت، میهمانی خداوند، ماه نزول قرآن، ماه بسته‌شدن درهای جهنم، گشوده‌شدن درهای بهشت و ماه به زنجیرکشیده شدن شیاطین است.

معناشناختی رمضان

رمضان از ماده «رَمَض» به‌شدت گرما و تابش آفتاب بر رمل (شن) معنا شده است.[۱]

رمضان در اصطلاح نام ماه نهم از ماه‌های هجری قمری است که در این ماه، هر ساله به دستور خداوند روزه می‌گیرند.[۲] ماه‌های قمری در گردش است. مضان گاه در زمستان و گاه در تابستان واقع می‌شود.

جایگاه ماه رمضان در روایات

  • پیامبر اسلام(ص): «ماه رمضان را رمضان نامیده‌اند؛ زیرا در این ماه گناهان انسان سوزانده می‌شود.»[۳]
  • رسول خدا(ص): «رمضان اسمی از اسماء خداوند است.»[۴]
  • امام صادق(ع): «رمضان ماه خوبی است؛ این ماه در زمان رسول‌الله(ص) ماه پر برکت نامیده شد.»[۵]

در فرهنگ اسلامی رمضان جایگاه خاصی دارد. معصومان(ع) این ماه را ماه رحمت، برکت، مغفرت و میهمانی خداوند خوانده‌اند.[۶] رمضان ماه نزول قرآن بر رسول خدا(ص)[۷] است. برای هر چیزی بهاری است و بهار قرآن ماه رمضان است.[۸] ماه رمضان، ماه بسته‌شدن درهای جهنم و گشوده‌شدن درهای بهشت و ماه به زنجیرکشیده شدن شیاطین است.[۹]

ماه رمضان ماه بزرگ خدا،[۱۰]ماه رحمت و بخشایش الهی،[۱۱] ماه برکت و مضاعف شدن حسنات و پاک شدن گناهان[۱۲] و ماهی که اگر بنده‌ای در آن بخشیده نشود، امیدی به آمرزش او در سایر ماه‌ها نیست.[۱۳]

ویژگی‌های ماه رمضان در خطبه شعبانیه

پیامبر اکرم(ص) در خطبه شعبانیه فضایلی را برای ماه رمضان برشمردند:

  • ماه دعوت شدن مردم به مهمانی خدا
  • شب قدر برتر از هزار ماه در این ماه
  • احیا و نمازگزاردن در شب‌های آن برابر با نماز هفتاد شب در ماه‌های دیگر
  • ماه صبر است و پاداش صبر، بهشت است.
  • ماه همدردی
  • ماهی افزون شدن روزی بندگان مؤمن
  • ماهی است که اگر ارزش آن شناخته شود، انسان آرزو می‌کند تمام سال رمضان باشد.[۱۴]


منابع

  1. حسینی زبیدی، محمد مرتضی، تاج العروس من جواهر القاموس، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۶۷. طریحی، فخر الدین بن محمد، مجمع البحرین، تهران، مرتضوی، چاپ سوم، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص۲۰۸.
  2. قرشی بنایی، علی اکبر، قاموس قرآن، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ ششم، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۲۳.
  3. محمدی ری‌شهری، محمد، میزان الحکمه، قم، موسسة دارالحدیث العلمیة و الثقافیة، مرکز للطباعة والنشر، ۱۴۳۷ق، ج۴، ص۱۷۶.
  4. حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، تحقیق عبدالرحیم ربانی شیرازی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، ج۷، ص۲۳۲.
  5. حر عاملی، وسائل الشیعه، تحقیق عبدالرحیم ربانی شیرازی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، ج۷، ص۲۵۹.
  6. صدوق، محمد بن علی، الامالی، تهران نشر کتابچی، ۱۳۷۶ش، ص۹۳.
  7. سورهٔ بقره، آیهٔ ۱۸۵.
  8. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۳۰، حدیث۱۰.
  9. ابن بابویه، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۹۶.
  10. علی بن الحسین، امام چهارم علیه السلام، الصحیفة السجادیة، قم، دفتر نشر الهادی، چاپ اول، ۱۳۷۶ش، ص۱۹۸.
  11. ابن بابویه، محمد بن علی، فضائل الأشهر الثلاثة، قم، کتابفروشی داوری، چاپ اول، ۱۳۹۶ق، ص۹۷.
  12. ابن بابویه، محمد بن علی، فضائل الأشهر الثلاثة، قم، کتابفروشی داوری، چاپ اول، ۱۳۹۶ق، ص۱۱۷.
  13. ابن بابویه، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۹۶.
  14. ابن بابویه، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۹۶.