اعتبار کتاب کافی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۹۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶۰: خط ۶۰:
== ویژگی‌ها ==
== ویژگی‌ها ==
زمان تألیف کتاب کافی دقیقاً مشخص نیست،<ref>حجت، جوامع حدیثی شیعه، ص۳۱.</ref> ولی نجاشی تأکید کرده که کلینی کتاب خود را در مدت بیست سال به نگارش درآورده است.<ref>نجاشی، رجال النجاشی، ص۳۳۷.</ref> کلینی انگیزه تألیف کتاب کافی را تقاضای یکی از دوستانش برشمرده که از کلینی خواسته تا مشکلاتش را با نگارش کتابی حل کند؛ کتابی که اختلاف روایاتی که موجب پنهان‌ماندن حقیقت می‌شود را رفع کند و جامع تمام علم دین باشد تا طالبان علم دین از طریق روایات صحیح به علوم دین دسترسی پیدا کنند.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تحقیق محمدحسین درایتی، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۱۶.</ref>
زمان تألیف کتاب کافی دقیقاً مشخص نیست،<ref>حجت، جوامع حدیثی شیعه، ص۳۱.</ref> ولی نجاشی تأکید کرده که کلینی کتاب خود را در مدت بیست سال به نگارش درآورده است.<ref>نجاشی، رجال النجاشی، ص۳۳۷.</ref> کلینی انگیزه تألیف کتاب کافی را تقاضای یکی از دوستانش برشمرده که از کلینی خواسته تا مشکلاتش را با نگارش کتابی حل کند؛ کتابی که اختلاف روایاتی که موجب پنهان‌ماندن حقیقت می‌شود را رفع کند و جامع تمام علم دین باشد تا طالبان علم دین از طریق روایات صحیح به علوم دین دسترسی پیدا کنند.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تحقیق محمدحسین درایتی، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۱۶.</ref>
از آنجا که کتاب کافی در زمان غیبت صغری تدوین شده، برخی از عالمان شیعه گفته‌اند که، با توجه به جایگاه کافی، حتماً این کتاب بر امام زمان(ع) عرضه شده و بنا بر این تمام روایات آن صحیح است.<ref>غفار، الکلینی و الکافی، ص۳۹۵.</ref>  برخی محققان استدلال های ارائه شده از سوی موافقان عرضه کافی بر امام زمان(ع) را نقد و رد کرده‌اند.<ref>نصیری، آشنایی با جوامع حدیثی شیعه و اهل‌سنت، ص۵۷-۵۸.</ref>


تدوین کتاب کافی بر اساس موضوع احادیث و در سه بخش انجام شده است:<ref>حجت، جوامع حدیثی شیعه، ص۳۴؛ نیز: نصیری، علی، حدیث‌شناسی، قم، انتشارات سنابل، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۲۰۹. </ref>  
تدوین کتاب کافی بر اساس موضوع احادیث و در سه بخش انجام شده است:<ref>حجت، جوامع حدیثی شیعه، ص۳۴؛ نیز: نصیری، علی، حدیث‌شناسی، قم، انتشارات سنابل، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۲۰۹. </ref>  
خط ۸۹: خط ۹۱:
*در فروع کافی بسیاری از احکام نیامده و ابواب فقهی هم به طور کامل ذکر نشده است.
*در فروع کافی بسیاری از احکام نیامده و ابواب فقهی هم به طور کامل ذکر نشده است.
*روایات کافی بدون شرح و توضیح آمده‌اند.<ref>نصیری، حدیث‌شناسی، ج۱، ص۲۱۳.</ref>
*روایات کافی بدون شرح و توضیح آمده‌اند.<ref>نصیری، حدیث‌شناسی، ج۱، ص۲۱۳.</ref>
بر اساس برخی نقدهای بالا، برخی محققان تعداد روایات صحیح کافی را ۵۰۰۰ حدیث برشمرده‌اند.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ج۱۷، ص۲۴۵.</ref> تعداد کم روایات صحیح در مقابل حدود ۱۶۰۰۰ روایت کتاب کافی موجب شده تا برخی محققان معیار انتخاب ناقدان را مورد نقد قرار دهند. آنان معتقدند که این تعداد روایت بر اساس معیار گزینش رجالیان متأخر شیعه انجام گرفته در صورتی که باید اعتبارسنجی روایات کافی بر اساس معیار رجالیان متقدم شیعه انجام شود. از نظر آنان، دلیل این امر آن است که قدما بر اساس ملاک های خود احادیث را در جوامع حدیثی گرداوری کرده اند و بر اساس آن معیار صحت این روایات را تأیید کرده اند. پس اگر قرار باشد که روایات این جوامع بر اساس معیاری جدید نقد شود باید به این معیار تصریح شود و به طور مطلق ارزش گذاری نشود.  
بر اساس این نقدها، برخی محققان تعداد روایات صحیح کافی را ۵۰۰۰ حدیث برشمرده‌اند.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ج۱۷، ص۲۴۵.</ref> این رقم از احادیث صحیح مورد نقد برخی دیگر از محققان قرار گرفته است. آنان، ضمن پاسخ‌گویی به برخی از نقدها، معتقدند که ناقدان کتاب کافی در معیارهای گزینش خود دچار دوگانگی بوده‌اند. این منتقدان خود بر وجود روایات ضعیف در کافی اذعان دارند، ولی تعداد آن را بسیار کمتر می دانند.<ref>نصیری، آشنایی با جوامع حدیثی شیعه و اهل‌سنت، ص۵۹-۶۳؛ حجت، جوامع حدیثی شیعه، ص۶۳-۶۵.</ref> 


== منابع ==
== منابع ==
۶٬۸۵۳

ویرایش