سرور جوانان اهل بهشت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
{{سوال}}منظور از سرور جوانان اهل بهشت چیست؟ چرا فقط سرور جوانان اهل بهشت شمرده‌اند و سرور همه بهشتیان دانسته نشده‌اند؟ آیا حسنین در بهشت از پیامبر(ص) نیز برتر هستند؟{{پایان سوال}} | {{سوال}}منظور از سرور جوانان اهل بهشت چیست؟ چرا فقط سرور جوانان اهل بهشت شمرده‌اند و سرور همه بهشتیان دانسته نشده‌اند؟ آیا حسنین در بهشت از پیامبر(ص) نیز برتر هستند؟{{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}'''سرور جوانان اهل بهشت''' بر اساس روایتی از [[پیامبر(ص)]]، [[امام حسن(ع)]] و [[امام حسین(ع)]] هستند. این روایت در کتاب‌های حدیثی [[شیعه]]<ref>اعلام الوری، ص۲۹۸؛ طبری امامی، روایت شماره ۷؛ تفسیر البرهان، ج۱ ص۵۶۰؛ امای صدوق، ص۳۵؛ بحار الانوار، ج۴۳ ص۲۹۱.</ref> و [[اهل سنت]]<ref>سنن تِرمذی، ج۵، ص۶۱۴ حدیث ۳۷۶۸؛ الخصائص، نَسایی، ص۹۹ حدیث ۱۲؛ مسند احمد، ج۳، ص۳؛ مسند ابو یعلی، ج۲، | {{پاسخ}} | ||
[[پرونده:الحسن و الحسین سیدا شاب اهل الجنه.jpg|بندانگشتی|حدیث [[پیامبر(ص)]] درباره سرور جوانان اهل بهشت بودنِ [[حسنین]]، نقش شده در [[حرم امام حسین(ع)]].]] | |||
{{درگاه|امام حسین}} | |||
'''سرور جوانان اهل بهشت''' بر اساس روایتی از [[پیامبر(ص)]]، [[امام حسن(ع)]] و [[امام حسین(ع)]] هستند. این روایت در کتاب‌های حدیثی [[شیعه]]<ref>اعلام الوری، ص۲۹۸؛ طبری امامی، روایت شماره ۷؛ تفسیر البرهان، ج۱ ص۵۶۰؛ امای صدوق، ص۳۵؛ بحار الانوار، ج۴۳ ص۲۹۱.</ref> و [[اهل سنت]]<ref>سنن تِرمذی، ج۵، ص۶۱۴ حدیث ۳۷۶۸؛ الخصائص، نَسایی، ص۹۹ حدیث ۱۲؛ مسند احمد، ج۳، ص۳؛ مسند ابو یعلی، ج۲، ص۳۵۹ حدیث ۱۱۶؛ سنن ابن ماجه، ج۱، ص۴۴، حدیث ۱۱۸.</ref> ذکر شده است. | |||
در روایتی از [[امام صادق(ع)]]، به [[زیارت امام حسین(ع)]] سفارش شده؛ با این استدلال که وی سرور همه [[بهشت|بهشتیان]] و سرور شهیدان جوان است.<ref>شیخ صدوق، ثواب الأعمال، ص۹۷، انتشارات شریف رضی، قم، | در روایتی از [[امام صادق(ع)]]، به [[زیارت امام حسین(ع)]] سفارش شده؛ با این استدلال که وی سرور همه [[بهشت|بهشتیان]] و سرور شهیدان جوان است.<ref>شیخ صدوق، ثواب الأعمال، ص۹۷، انتشارات شریف رضی، قم، ۱۳۶۴ش.</ref> در روایتی دیگر، [[امام علی(ع)]] از پیامبر(ص) نقل کرده، که [[حسنین|حَسَنَیْن]] به زودی سرور جوانان و پیران بهشت خواهند شد.<ref>صحیفه الرضا(ع)، ص۹۴، ح ۳۰، کنگره جهانی امام رضا(ع)، ۱۴۰۶ق، ص۹۴، ح۳۰.</ref> از این روایات استفاده شده که مراد از سرور جوانان اهل بهشت در روایت پیامبر(ص)، این نیست حسنین سرور همه بهشتیان هستند؛ نه فقط سرور جوانان بهشتی.{{مدرک|date=دسامبر ۲۰۲۱}} همچنین گفته شده دلیل این که در روایت پیامبر(ص)، حسنین سرور جوانان اهل بهشت و نه همه بهشتیان شمرده شده‌اند، این است که همه اهل بهشت جوان هستند.<ref name=":0">رستگارصفت، روح‌الله، [https://article.tebyan.net/252500 سرور جوانان بهشتی لقبی] آسمانی، تبیان، تاریخ درج مطلب: ۱ مراد ۱۳۹۲ش، تاریخ بازدید: ۲۸ آذر ۱۴۰۰ش.</ref> | ||
برخی احتمال داده‌اند مراد از سرور جوانان بهشت بودن حسنین در روایت پیامبر(ص)، این است که آن دو در زمان حیات، سرور جوانان مؤمن بودند؛ چراکه به جوانان مؤمن نیز به دلیل اینکه پس از مرگ به بهشت خواهند رفت، «جوانان بهشتی» گفته می‌شود.<ref name=":0"/> | |||
گفته‌اند سرور جوانان بهشتی بودنِ امام حسین(ع) به این معنا نیست که از پیامبر(ص)، امام علی(ع) و دیگر [[امامان(ع)]] نیز برتر هستند. در روایتی از پیامبر(ص) پس از اشاره به سرور جوانان بودنِ حسنین، گفته شده «... و پدر آن دو، از آنها بهتر است».{{مدرک|date=دسامبر ۲۰۲۱}} همچنین گفته‌اند برداشت مخاطب از این روایت، برتری حسنین بر عموم بهشتیان است، نه بر پیامبر (ع، امام علی(ع)، [[حضرت فاطمه(س)]] و دیگر امامان(ع){{پایان پاسخ}} | |||
{{پایان پاسخ}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس|۲}} | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = | | شاخه اصلی =حدیث | ||
| شاخه فرعی۱ = | | شاخه فرعی۱ =معارف حدیثی | ||
| شاخه فرعی۲ = | | شاخه فرعی۲ =امام حسین(ع) | ||
| شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =- | ||
| تیترها = | | تیترها =- | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۸
سؤال
منظور از سرور جوانان اهل بهشت چیست؟ چرا فقط سرور جوانان اهل بهشت شمرده‌اند و سرور همه بهشتیان دانسته نشده‌اند؟ آیا حسنین در بهشت از پیامبر(ص) نیز برتر هستند؟
درگاه‌ها
سرور جوانان اهل بهشت بر اساس روایتی از پیامبر(ص)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) هستند. این روایت در کتاب‌های حدیثی شیعه[۱] و اهل سنت[۲] ذکر شده است.
در روایتی از امام صادق(ع)، به زیارت امام حسین(ع) سفارش شده؛ با این استدلال که وی سرور همه بهشتیان و سرور شهیدان جوان است.[۳] در روایتی دیگر، امام علی(ع) از پیامبر(ص) نقل کرده، که حَسَنَیْن به زودی سرور جوانان و پیران بهشت خواهند شد.[۴] از این روایات استفاده شده که مراد از سرور جوانان اهل بهشت در روایت پیامبر(ص)، این نیست حسنین سرور همه بهشتیان هستند؛ نه فقط سرور جوانان بهشتی.[نیازمند منبع] همچنین گفته شده دلیل این که در روایت پیامبر(ص)، حسنین سرور جوانان اهل بهشت و نه همه بهشتیان شمرده شده‌اند، این است که همه اهل بهشت جوان هستند.[۵]
برخی احتمال داده‌اند مراد از سرور جوانان بهشت بودن حسنین در روایت پیامبر(ص)، این است که آن دو در زمان حیات، سرور جوانان مؤمن بودند؛ چراکه به جوانان مؤمن نیز به دلیل اینکه پس از مرگ به بهشت خواهند رفت، «جوانان بهشتی» گفته می‌شود.[۵]
گفته‌اند سرور جوانان بهشتی بودنِ امام حسین(ع) به این معنا نیست که از پیامبر(ص)، امام علی(ع) و دیگر امامان(ع) نیز برتر هستند. در روایتی از پیامبر(ص) پس از اشاره به سرور جوانان بودنِ حسنین، گفته شده «... و پدر آن دو، از آنها بهتر است».[نیازمند منبع] همچنین گفته‌اند برداشت مخاطب از این روایت، برتری حسنین بر عموم بهشتیان است، نه بر پیامبر (ع، امام علی(ع)، حضرت فاطمه(س) و دیگر امامان(ع)
منابع
- ↑ اعلام الوری، ص۲۹۸؛ طبری امامی، روایت شماره ۷؛ تفسیر البرهان، ج۱ ص۵۶۰؛ امای صدوق، ص۳۵؛ بحار الانوار، ج۴۳ ص۲۹۱.
- ↑ سنن تِرمذی، ج۵، ص۶۱۴ حدیث ۳۷۶۸؛ الخصائص، نَسایی، ص۹۹ حدیث ۱۲؛ مسند احمد، ج۳، ص۳؛ مسند ابو یعلی، ج۲، ص۳۵۹ حدیث ۱۱۶؛ سنن ابن ماجه، ج۱، ص۴۴، حدیث ۱۱۸.
- ↑ شیخ صدوق، ثواب الأعمال، ص۹۷، انتشارات شریف رضی، قم، ۱۳۶۴ش.
- ↑ صحیفه الرضا(ع)، ص۹۴، ح ۳۰، کنگره جهانی امام رضا(ع)، ۱۴۰۶ق، ص۹۴، ح۳۰.
- ↑ ۵٫۰ ۵٫۱ رستگارصفت، روح‌الله، سرور جوانان بهشتی لقبی آسمانی، تبیان، تاریخ درج مطلب: ۱ مراد ۱۳۹۲ش، تاریخ بازدید: ۲۸ آذر ۱۴۰۰ش.