باردار شدن حضرت مریم(س): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
قرآن کریم داستان تولد حضرت عیسی را در سوره [[مریم]] این گونه بیان می‌کند:
بنابر آیات قرآن زمانی که حضرت مریم در گوشه‌ای از بیت‌المقدس مشغول عبادت بود، خداوند روح خود را در شکل انسان به سوی او فرستاد، مریم ترسید و گفت: من از تو به خداوند پناه می‌برم اگر پرهیزگار هستی. فرشته خود را فرستاده‌ خداوند معرفی کرده و نوید فرزند پسری به او داد. مریم که دست بشری به او نخورده بود پرسید چگونه ممکن است فرزندی داشته باشد. فرشته این را امر خداوند دانست و خداوند فرمود: این کار بر من آسان است.<ref>مریم/ ۱۷–۲۱.</ref>


زمانی که حضرت مریم در گوشه‌ای از بیت‌المقدس مشغول عبادت بود، خداوند روح خود را در شکل انسان به سوی او فرستاد، مریم از دیدن او ترسید و گفت: من از تو به خدای رحمان پناه می‌برم اگر پرهیزگار هستی، فرشته خود را فرستاده‌ خداوند معرفی کرده و نوید فرزند پسری به او داد. مریم گفت: چگونه ممکن است فرزندی برای من باشد، در حالی که تا کنون دست بشری به من نرسیده است، فرشته این را امر خداوند دانست و خداوند فرمود: این کار بر من آسان است.<ref>مریم/ ۱۷–۲۱.</ref>
از آیات قرآن کریم استفاده می‌شود نحوه خلقت حضرت عیسی با سایر انسان‌ها متفاوت است و حضرت عیسی اعجازگونه بوجود آمد. گرچه در تحقق این اعجاز نطفه زن (مادر عیسی = مریم) نقش خود را به‌طور کامل ایفا کرد؛ اما در عین حال بدون تماس با جنس مرد آن نطفه به بار نشسته است.
 
از آیات قرآن کریم به خوبی استفاده می‌شود که نحوه خلقت حضرت عیسی با سایر انسان‌ها متفاوت است و حضرت عیسی اعجاز گونه بوجود آمده است، گرچه در تحقق این اعجاز نطفه زن (مادر عیسی = مریم) نقش خود را به‌طور کامل ایفا کرده است؛ اما در عین حال بدون تماس با جنس مرد آن نطفه به بار نشسته است و این جنبه اعجازی مسئله است.


== دمیدن فرشته ==
== دمیدن فرشته ==
آیا [[عیسی]] از طریق نکاح فرشته با مریم به دنیا آمده یا فرشته در او دمیده است؟ بر اساس روایات نکاحی صورت نگرفته است؛ بلکه جبرئیل در او دمیده است. لذا در روایتی از امام باقر(ع) رسیده است که فرمود: جبرئیل گریبان [[مریم]] را گرفت و در آن دمید. دمیدنی که با آن فرزند در رحم مریم در یک ساعت به حد کمال رسید.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان، تهران، نشر دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۹ ش، ج۱۴، ص۵۲.</ref>
بر اساس روایات ازدواج و تماسی میان فرشته با مریم صورت نگرفته است؛ بلکه جبرئیل در او دمیده است. لذا امام باقر(ع) فرمود: جبرئیل گریبان [[مریم]] را گرفت و در آن دمید.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان، تهران، نشر دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۹ ش، ج۱۴، ص۵۲.</ref>
 
برخی از بزرگان اهل عرفان می‌گویند: وقتی اراده الهی بر خلقت عیسی تعلق گرفت، شهوت نهفته در مریم به حرکت درآمد، و جبرئیل در حالی که به صورت بشری برای مریم متمثل شده بود، در او نفح کرد و در آن نفخ آبی بود مشابه بخار و از آن جسم عیسی آفریده شد.<ref>خوارزمی، حسین، شرح فصوص الحکم، فص عیسوی، قم، نشر دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۷ ش، ص۶۹۷. با اندک تلخیص.</ref>
 
به علاوه این که با تمثل ملک به صورت انسان، فرشته به حال فرشته بودن خود باقی است، و نکاح موجود روحانی با موجود جسمانی متصور نیست. در صورت نکاح قابل تصور است که هر طرف جسمانی باشد، اما اگر یک طرف از عالم ورای جسمانی باشد، دیگر لوازم جسمانی که نکاح از جمله آن امور است متصور نیست. آنان موجود جسمانی نیستند تا نکاح جسمانی داشته باشند، لذا تنها فرض قابل قبول القای روح الهی در وجود حضرت مریم از طریق دمیدن است. شاهد بر این مسئله هم روایاتی است که در دلالت بر این امر می‌کند.
 
{{مطالعه بیشتر}}
 
== مطالعه بیشتر ==
 
* قیصری، داود، شرح فصوص الحکم، فص عیسوی، ص۳۱۴، نشر بیدار، قم، بی تا.


* ابوالعلاء عفیفی، تعلیقه فصوص الحکم، فص عیسوی، نشر انتشارات الزهرا، ۱۳۶۶ ش.
برخی بزرگان اهل عرفان می‌گویند: وقتی اراده الهی بر خلقت عیسی تعلق گرفت، شهوت نهفته در مریم به حرکت درآمد، و جبرئیل در حالی که به صورت بشری بر مریم ظاهر شد، در او نفح کرد و در آن نفح، آبی مشابه بخار بود و از آن جسم عیسی آفریده شد.<ref>خوارزمی، حسین، شرح فصوص الحکم، فص عیسوی، قم، نشر دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۷ ش، ص۶۹۷. با اندک تلخیص.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
خط ۳۴: خط ۲۲:
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه = -
  | تیترها =
  | تیترها = شد
  | ویرایش =
  | ویرایش = شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =
  | ناوبری =
خط ۴۲: خط ۳۰:
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی =
  | بازبینی =شد
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =ج
  | کیفیت =
  | کیفیت =ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۱ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۵۹

سؤال

حضرت مریم چگونه به حضرت عیسی باردار شد؟ آیا از طریق ازدواج با فرشته یا از طریق دمیدنِ فرشته، حضرت عیسی به وجود آمد؟

بنابر آیات قرآن زمانی که حضرت مریم در گوشه‌ای از بیت‌المقدس مشغول عبادت بود، خداوند روح خود را در شکل انسان به سوی او فرستاد، مریم ترسید و گفت: من از تو به خداوند پناه می‌برم اگر پرهیزگار هستی. فرشته خود را فرستاده‌ خداوند معرفی کرده و نوید فرزند پسری به او داد. مریم که دست بشری به او نخورده بود پرسید چگونه ممکن است فرزندی داشته باشد. فرشته این را امر خداوند دانست و خداوند فرمود: این کار بر من آسان است.[۱]

از آیات قرآن کریم استفاده می‌شود نحوه خلقت حضرت عیسی با سایر انسان‌ها متفاوت است و حضرت عیسی اعجازگونه بوجود آمد. گرچه در تحقق این اعجاز نطفه زن (مادر عیسی = مریم) نقش خود را به‌طور کامل ایفا کرد؛ اما در عین حال بدون تماس با جنس مرد آن نطفه به بار نشسته است.

دمیدن فرشته

بر اساس روایات ازدواج و تماسی میان فرشته با مریم صورت نگرفته است؛ بلکه جبرئیل در او دمیده است. لذا امام باقر(ع) فرمود: جبرئیل گریبان مریم را گرفت و در آن دمید.[۲]

برخی بزرگان اهل عرفان می‌گویند: وقتی اراده الهی بر خلقت عیسی تعلق گرفت، شهوت نهفته در مریم به حرکت درآمد، و جبرئیل در حالی که به صورت بشری بر مریم ظاهر شد، در او نفح کرد و در آن نفح، آبی مشابه بخار بود و از آن جسم عیسی آفریده شد.[۳]

منابع

  1. مریم/ ۱۷–۲۱.
  2. طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان، تهران، نشر دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۹ ش، ج۱۴، ص۵۲.
  3. خوارزمی، حسین، شرح فصوص الحکم، فص عیسوی، قم، نشر دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۷ ش، ص۶۹۷. با اندک تلخیص.