اعتبار کتاب عوالی اللئالی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۳: خط ۱۳:


سال‌ دقيق‌ وفات‌ ابن‌ ابى‌ جمهور مشخص نيست‌، امّا از قراين‌ موجود مشخص است كه‌ شيخ‌ تا ذيقعده سال‌ ۹۰۴ق زنده‌ بوده‌ است‌؛ زيرا در اين‌ تاريخ‌ به‌ درخواست‌ شاگردان‌ خود شرحى‌ به‌ نام‌ معين‌ الفكر بر كتاب‌ باب‌ حادی عشر علامه حلی نوشته‌ است‌. ابن‌ ابى‌ جمهور با فقيه‌ معروف‌، محقق‌ ثانى‌، على‌ بن‌ عبدالعال‌ كَرَكى‌ (درگذشته ۹۴۰ق)، معاصر بوده است.<ref>موحد، «ابن ابی جمهور»، ج۲، ص۶۳۵</ref>
سال‌ دقيق‌ وفات‌ ابن‌ ابى‌ جمهور مشخص نيست‌، امّا از قراين‌ موجود مشخص است كه‌ شيخ‌ تا ذيقعده سال‌ ۹۰۴ق زنده‌ بوده‌ است‌؛ زيرا در اين‌ تاريخ‌ به‌ درخواست‌ شاگردان‌ خود شرحى‌ به‌ نام‌ معين‌ الفكر بر كتاب‌ باب‌ حادی عشر علامه حلی نوشته‌ است‌. ابن‌ ابى‌ جمهور با فقيه‌ معروف‌، محقق‌ ثانى‌، على‌ بن‌ عبدالعال‌ كَرَكى‌ (درگذشته ۹۴۰ق)، معاصر بوده است.<ref>موحد، «ابن ابی جمهور»، ج۲، ص۶۳۵</ref>
=== آثار ===
* عوالی اللئالی العزیزیة فی الاحادیث الدینیة
* مُجْلی مِرآة المُنجی
* رسالة البرمکیة فی فقه الصلوة الیومیة
* الانوار المشهدیة فی شرح الرسالة البرمکیة
* رسالة الاقطاب الفقهیة و الوظائف الدینیة علی مذهب الامامیة،
* التحفة الحسینیة فی شرح الرسالة الالفیة
* المسالک الجامعیة فی شرح الالفیة الشهیدیة
* تحفة القاصدین فی معرفة اصطلاح المحدثین
* بدایة النهایة فی الحکمة الاشراقیة
* رسالة معین الفکر
*
=== ابن ابی جمهور و تصوف ===


== اعتبار مؤلف ==
== اعتبار مؤلف ==
ابن‌ ابى‌ جمهور با وجود مقام فقاهت‌ و تبحرش در علم كلام‌ و دانش حدیث، همواره‌ مورد اعتراض‌ گروهى‌ از بزرگان و فقهای شيعه‌ بوده است. برخی محققان تمايل‌ او به‌ فلسفه‌ و تصوّف‌ [مخصوصاً در كتاب‌ مجلى‌ ] و سهل‌انگاري‌ در نقل‌ اخبار و استفاده‌ از روايات‌ عامّه‌ و مُرسل‌ و آحاد [به‌ خصوص‌ در كتاب‌ عوالى‌ اللا¸لى‌ ] علت‌ اين‌ اعتراض‌ و عدم‌ اعتماد بوده‌ است‌
ابن‌ ابى‌ جمهور با وجود مقام فقاهت‌ و تبحرش در علم كلام‌ و دانش حدیث، همواره‌ مورد اعتراض‌ گروهى‌ از بزرگان و فقهای شيعه‌ بوده است. برخی محققان علت این اعتراض را چنین برشمرده‌اند:
 
* تمايل‌ به‌ فلسفه‌ و تصوف‌، مخصوصاً در كتاب‌ مجلى‌؛
* سهل‌انگاری در نقل‌ اخبار؛
* استفاده‌ از روايات‌ اهل‌سنت؛
* نقل روایات مرسل‌ (روایاتی که نام راوی آن در سلسله سند ثبت نشده است)؛
* نقل روایات آحاد (روایاتی که صدور آنها از معصوم قطعی نیست)، به‌‌خصوص‌ در كتاب‌ عوالى‌  


== جایگاه کتاب ==
== جایگاه کتاب ==
۶٬۸۵۳

ویرایش