دعای روز یازدهم ماه رمضان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
در ابتدای این دعا، از [[کسانی که خداوند دوست می‌دارد|خداوند]] درخواست می‌شود کمک کند خوبی‌ها را دوست داشته باشیم و عبادت و انجام هر کار خوبی محبوب باشد.<ref>«[https://www.ziaossalehin.ir/fa/content/1792 شرح دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان]»، پایگاه ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید: ۱۲ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref> | در ابتدای این دعا، از [[کسانی که خداوند دوست می‌دارد|خداوند]] درخواست می‌شود کمک کند خوبی‌ها را دوست داشته باشیم و عبادت و انجام هر کار خوبی محبوب باشد.<ref>«[https://www.ziaossalehin.ir/fa/content/1792 شرح دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان]»، پایگاه ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید: ۱۲ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref> | ||
[[احمد مجتهدی تهرانی]] عالم و مدرس اخلاق در شرح دعای روز یازدهم حدیثی از [[پیامبر اسلام]] نقل می‌کند که از بهترین مردم کسی است که اطعام طعام کند.<ref> | [[احمد مجتهدی تهرانی]] عالم و مدرس اخلاق در شرح دعای روز یازدهم حدیثی از [[پیامبر اسلام]] نقل می‌کند که از بهترین مردم کسی است که اطعام طعام کند.<ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافی، قم، دارالحديث، ۱۴۲۹ق، ج۷، ص۳۳۱.</ref> اطعام طعام از مصادیق احسان است که در دعای روز یازدهم محبوب شدن آن، از خداوند درخواست می‌شود. مجتهدی تهرانی رسم و سنتی قدیمی را خاطر نشان می‌کند که مردم در شب‌های جمعه همان غذایی که عزیز از دست داده‌شان دوست داشت، می‌پختند و خیرات می‌کردند.<ref name=":0" /> | ||
در اسلام و تعلیمات آسمانى احسان ارزش والایی محسوب می‌شود حتی اگر از سوى جامعه پذیرفته نشود. مرحله احسان بالاترین مراحل تکامل انسانى است که اسلام به آن توجه دارد. لذا احسان به عنوان عبادت و بندگى توأم با یقین کامل و احساس مراقبت پروردگار در همه حال، تفسیر شده است.<ref>«[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=4&lid=0&mid=405922&catid=46161 شرح دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان]»، سایت آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: ۱۲ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref> در انتهای دعا از خدواند در برآورده شدن این دعاها، کمک می‌خواهیم؛ زیرا بدون کمک خداوند نمی‌توان به این مراحل رسید.<ref name=":0">«[https://www.ziaossalehin.ir/fa/content/1792 شرح دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان]»، پایگاه ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید: ۱۲ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref> | در اسلام و تعلیمات آسمانى احسان ارزش والایی محسوب می‌شود حتی اگر از سوى جامعه پذیرفته نشود. مرحله احسان بالاترین مراحل تکامل انسانى است که اسلام به آن توجه دارد. لذا احسان به عنوان عبادت و بندگى توأم با یقین کامل و احساس مراقبت پروردگار در همه حال، تفسیر شده است.<ref>«[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=4&lid=0&mid=405922&catid=46161 شرح دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان]»، سایت آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: ۱۲ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref> در انتهای دعا از خدواند در برآورده شدن این دعاها، کمک می‌خواهیم؛ زیرا بدون کمک خداوند نمی‌توان به این مراحل رسید.<ref name=":0">«[https://www.ziaossalehin.ir/fa/content/1792 شرح دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان]»، پایگاه ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید: ۱۲ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref> | ||
نسخهٔ ۲ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۳۷
برای روز یازدهم ماه رمضان چه دعاهایی سفارش شده است؟
دعای مخصوصی برای روز یازدهم ماه رمضان ذکر شده است.[۱]
| « | اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيَّ فِيهِ الْإِحْسَانَ وَ كَرِّهْ إِلَيَّ فِيهِ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيَانَ وَ حَرِّمْ عَلَيَّ فِيهِ السَّخَطَ وَ النِّيرَانَ بِعَوْنِكَ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ. | خدایا، در این روز نیکی را پسندیده من گردان و نادرستی‌ها و نافرمانی‌ها را مورد کراهت من قرار ده و خشم و آتش برافروخته را بر من حرام گردان، به یاری‌ات ای فریادرس دادخواهان.[۲] | » |
در ابتدای این دعا، از خداوند درخواست می‌شود کمک کند خوبی‌ها را دوست داشته باشیم و عبادت و انجام هر کار خوبی محبوب باشد.[۳]
احمد مجتهدی تهرانی عالم و مدرس اخلاق در شرح دعای روز یازدهم حدیثی از پیامبر اسلام نقل می‌کند که از بهترین مردم کسی است که اطعام طعام کند.[۴] اطعام طعام از مصادیق احسان است که در دعای روز یازدهم محبوب شدن آن، از خداوند درخواست می‌شود. مجتهدی تهرانی رسم و سنتی قدیمی را خاطر نشان می‌کند که مردم در شب‌های جمعه همان غذایی که عزیز از دست داده‌شان دوست داشت، می‌پختند و خیرات می‌کردند.[۵]
در اسلام و تعلیمات آسمانى احسان ارزش والایی محسوب می‌شود حتی اگر از سوى جامعه پذیرفته نشود. مرحله احسان بالاترین مراحل تکامل انسانى است که اسلام به آن توجه دارد. لذا احسان به عنوان عبادت و بندگى توأم با یقین کامل و احساس مراقبت پروردگار در همه حال، تفسیر شده است.[۶] در انتهای دعا از خدواند در برآورده شدن این دعاها، کمک می‌خواهیم؛ زیرا بدون کمک خداوند نمی‌توان به این مراحل رسید.[۵]
دعاهای دیگری نیز مخصوص روز یازدهم ماه رمضان ذکر شده است.[۷]
| مـتـن |
|---|
| اللَّهُمَّ بِيَدِكَ مَقادِيرُ الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ، وَ بِيَدِكَ مَقادِيرُ الْغِنى وَ الْفَقْرِ، وَ بِيَدِكَ مَقادِيرُ الْخِذْلانِ وَ النَّصْرِ، اللَّهُمَّ بارِكْ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيايَ، وَ بارِكْ لِي فِي آخِرَتِي وَ أولايَ، وَ بارِكْ لِي فِي أَهْلِي وَ مالِي وَ وَلَدِي، وَ بارِكْ لِي فِي سَمْعِي وَ بَصَرِي وَ يَدِي وَ رِجْلِي وَ جَمِيعِ جَسَدِي، وَ بارِكْ لِي فِي عَقْلِي وَ ذِهْنِي وَ فَهْمِي وَ عِلْمِي وَ جَمِيعِ ما خَوَّلْتَنِي اللَّهُمَّ وَ أَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِكَ الْحَلالِ، وَ فُكَّ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ، وَ أَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ دارَ الْقَرارِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَهْوالِ الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ، وَ بَوائِقِ الدَّهْرِ وَ مُصِيباتِ اللَّيالِي وَ الْأَيَّامِ.
اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ غَضِبْتَ عَلَيَّ وَ أَنْتَ رَبِّي فَلا تُحِلَّهُ بِي يا رَبَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ، وَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَ الإِنْسِ فَسَلِّمْنِي، وَ أَنْتَ رَبِّي فَلا تَكِلْنِي إِلى عَدُوِّي، وَ لا إِلى صَديقِي، وَ إِنْ لَمْ تَكُنْ غَضِبْتَ عَلَيَّ فَما أُبالِي، غَيْرَ أَنَّ عافِيَتَكَ أَوْسَعُ لِي وَ أَهْنَأُ لِي. إِلهِي أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمواتُ وَ الْأَرَضُونَ، وَ كَشَفْتَ بِه الظُّلْمَةَ عَنْ عِبادِكَ مِنْ أَنْ يَحُلَّ بِي سَخَطُكَ، لَكَ الْعُتْبى حَتَّى تَرْضى، وَ إِذا رَضِيتَ وَ بَعْدَ الرِّضا، وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِك. [۸] |
منابع
- ↑ مجلسی، محمد باقر، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، محقق و مصحح: اعلمی، علاء الدین، بیروت، موسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۴.
- ↑ مجلسی، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۴.
- ↑ «شرح دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان»، پایگاه ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید: ۱۲ فروردین ۱۴۰۲ش.
- ↑ كلينى، محمد بن يعقوب، الكافی، قم، دارالحديث، ۱۴۲۹ق، ج۷، ص۳۳۱.
- ↑ ۵٫۰ ۵٫۱ «شرح دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان»، پایگاه ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید: ۱۲ فروردین ۱۴۰۲ش.
- ↑ «شرح دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان»، سایت آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: ۱۲ فروردین ۱۴۰۲ش.
- ↑ ابن‌طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، گردآورنده: آخوندی، محمد، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۷۹- ۲۸۰.
- ↑ ابن‌طاووس، اقبال الاعمال، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۷۹-۲۸۰.