معنای رمضان: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
رمضان | رمضان در اصطلاح مسلمانان نام ماه نهم از ماههای هجری قمری است که در این ماه هر ساله به دستور خداوند [[روزه]] میگیرند. رمضان در لغت از ماده «رَمْض» به معنای سوزاندن است.<ref>قرائتی، محسن، تفسیر نور، تهران، مؤسسۀ فرهنگی درسهایی از قرآن، ۱۳۹۱ش، ج۱، ص۳۷۰.</ref> [[رمضان]] بهشدت گرما و تابش آفتاب بر رمل (شن) هم معنا شده است.<ref>المجلسی، محمدباقر، بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق، ج۵۵، ص۳۴۱.</ref> | ||
* از [[پیامبر اسلام(ص)]] نقل شده که ماه رمضان را رمضان | در متون حدیثی معانی مختلفی برای رمضان نقل شده است: | ||
* از [[پیامبر اسلام(ص)]] نقل شده که ماه رمضان را رمضان نامیدهاند؛ زیرا در این ماه گناهان انسان سوزانده میشود.<ref>المحمدی الریشهری، محمد، میزان الحکمه، قم، موسسة دارالحدیث العلمیة و الثقافیة، مرکز للطباعة والنشر، ۱۴۳۷ق، ج۴، ص۱۷۶.</ref> | |||
* از رسول خدا(ص) نقل شده که رمضان اسمی از اسماء خداوند است.<ref>الحر العاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، تحقیق عبدالرحيم الربانی الشيرازی، بیروت، دار احياء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، ج۷، ص۲۳۲.</ref> | * از رسول خدا(ص) نقل شده که رمضان اسمی از اسماء خداوند است.<ref>الحر العاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، تحقیق عبدالرحيم الربانی الشيرازی، بیروت، دار احياء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، ج۷، ص۲۳۲.</ref> | ||
* از [[امام صادق(ع)]] نقل شده که رمضان ماه خوبی است؛ این ماه در زمان رسول الله(ص) ماه پر برکت نامیده شد.<ref>الحر العاملی، وسائل الشیعه، ج۷، ص۲۵۹.</ref> | * از [[امام صادق(ع)]] نقل شده که رمضان ماه خوبی است؛ این ماه در زمان رسول الله(ص) ماه پر برکت نامیده شد.<ref>الحر العاملی، وسائل الشیعه، ج۷، ص۲۵۹.</ref> | ||
در فرهنگ اسلامی رمضان جایگاه خاصی دارد و مورد توجه | در فرهنگ اسلامی رمضان جایگاه خاصی دارد و مورد توجه فرقههای مختلف اسلامی است. معصومان(ع) و بزرگان دین اهمیت خاصی برای آن قائل بودند. آنان این ماه را ماه رحمت، برکت، مغفرت و میهمانی خداوند خواندهاند.<ref>الصدوق، محمد بن علی، الامالی، تهران نشر کتابچی، ۱۳۷۶ش، ص۹۳.</ref> رمضان ماه نزول قرآن بر رسول خدا(ص)<ref>سورهٔ بقره، آیهٔ ۱۸۵.</ref> و بهار قرآن خوانده شده است. از [[امام محمد باقر(ع)]] نقل شده که برای هر چیزی بهاری است و بهار قرآن ماه رمضان است.<ref>الحر العاملی، وسائل الشیعه، ج۷، ص۲۱۸.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
خط ۲۸: | خط ۳۰: | ||
| تغییر مسیر =شد | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی =شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت =ج | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ب | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |
نسخهٔ ۱۹ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۶
سؤال
رمضان به چه معناست؟
رمضان در اصطلاح مسلمانان نام ماه نهم از ماههای هجری قمری است که در این ماه هر ساله به دستور خداوند روزه میگیرند. رمضان در لغت از ماده «رَمْض» به معنای سوزاندن است.[۱] رمضان بهشدت گرما و تابش آفتاب بر رمل (شن) هم معنا شده است.[۲]
در متون حدیثی معانی مختلفی برای رمضان نقل شده است:
- از پیامبر اسلام(ص) نقل شده که ماه رمضان را رمضان نامیدهاند؛ زیرا در این ماه گناهان انسان سوزانده میشود.[۳]
- از رسول خدا(ص) نقل شده که رمضان اسمی از اسماء خداوند است.[۴]
- از امام صادق(ع) نقل شده که رمضان ماه خوبی است؛ این ماه در زمان رسول الله(ص) ماه پر برکت نامیده شد.[۵]
در فرهنگ اسلامی رمضان جایگاه خاصی دارد و مورد توجه فرقههای مختلف اسلامی است. معصومان(ع) و بزرگان دین اهمیت خاصی برای آن قائل بودند. آنان این ماه را ماه رحمت، برکت، مغفرت و میهمانی خداوند خواندهاند.[۶] رمضان ماه نزول قرآن بر رسول خدا(ص)[۷] و بهار قرآن خوانده شده است. از امام محمد باقر(ع) نقل شده که برای هر چیزی بهاری است و بهار قرآن ماه رمضان است.[۸]
منابع
- ↑ قرائتی، محسن، تفسیر نور، تهران، مؤسسۀ فرهنگی درسهایی از قرآن، ۱۳۹۱ش، ج۱، ص۳۷۰.
- ↑ المجلسی، محمدباقر، بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق، ج۵۵، ص۳۴۱.
- ↑ المحمدی الریشهری، محمد، میزان الحکمه، قم، موسسة دارالحدیث العلمیة و الثقافیة، مرکز للطباعة والنشر، ۱۴۳۷ق، ج۴، ص۱۷۶.
- ↑ الحر العاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، تحقیق عبدالرحيم الربانی الشيرازی، بیروت، دار احياء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، ج۷، ص۲۳۲.
- ↑ الحر العاملی، وسائل الشیعه، ج۷، ص۲۵۹.
- ↑ الصدوق، محمد بن علی، الامالی، تهران نشر کتابچی، ۱۳۷۶ش، ص۹۳.
- ↑ سورهٔ بقره، آیهٔ ۱۸۵.
- ↑ الحر العاملی، وسائل الشیعه، ج۷، ص۲۱۸.