دعای روز هفتم ماه رمضان: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
{{ماه رمضان|7}}
{{ماه رمضان|۷}}
دعای مخصوصی برای روز هفتم ماه رمضان ذکر شده است.<ref>مجلسی، محمد باقر، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، محقق و مصحح: اعلمی، علاء الدین، بیروت، موسسة الأعلمی للمطبوعات‏، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۴.</ref>
دعای مخصوصی برای روز هفتم ماه رمضان ذکر شده است.<ref>مجلسی، محمد باقر، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، محقق و مصحح: اعلمی، علاء الدین، بیروت، موسسة الأعلمی للمطبوعات‏، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۴.</ref>
{{دعا|اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى صِيَامِهِ وَ قِيَامِهِ وَ جَنِّبْنِي فِيهِ مِنْ هَفَوَاتِهِ وَ آثَامِهِ وَ ارْزُقْنِي فِيهِ ذِكْرَكَ بِدَوَامِهِ بِتَوْفِيقِكَ يَا هَادِيَ الْمُضِلِّينَ.<ref>مجلسی، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۴.</ref>
{{دعا|اللَّهُمَّ أَعِنِّی عَلَی صِیَامِهِ وَ قِیَامِهِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مِنْ هَفَوَاتِهِ وَ آثَامِهِ وَ ارْزُقْنِی فِیهِ ذِکْرَکَ بِدَوَامِهِ بِتَوْفِیقِکَ یَا هَادِیَ الْمُضِلِّینَ.<ref>مجلسی، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۴.</ref>
|ترجمه =خدایا یارى کن مرا در این روز بر روزه گرفتن و عبـادت و برکنارم دار در آن از بیهودگى و گناهان و روزیم کن در آن یادت را براى همیشه به توفیق خودت اى راهنماى گمراهان.}}
|ترجمه =خدایا یاری کن مرا در این روز بر روزه گرفتن و عبادت و برکنارم دار در آن از بیهودگی و گناهان و روزیم کن در آن یادت را برای همیشه به توفیق خودت ای راهنمای گمراهان.}}
در دعاى روز هفتم رمضان از خداوند «دوام ذكر» خواسته شده و نه فقط «ذكر». محققان معتقدند دوام ذکر به یک بار یا دوبار به ياد خداوند افتادن نیست. بلكه هميشه باید به ياد خدا بود و خدا را در ياد داشت. عظمت، آگاهى، علم، بصيرت و شنوايى او را در نظر داشت. ذكری که آن‌را سازنده دانسته‌اند ذکر مدام است.<ref>«[http://eheyat.com/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85-%D9%85%D8%A7%D9%87-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%87%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%AF%D8%B9%D8%A7/ دعای روز هفتم ماه رمضان به همراه شرح دعا جواد محدثی]»، هیأت رزمندگان اسلام، تاریخ بازدید:۲۴ اسفند ۱۴۰۱ش.</ref>
در دعای روز هفتم رمضان از خداوند «دوام ذکر» خواسته شده و نه فقط «ذکر». محققان معتقدند دوام ذکر به یک بار یا دوبار به یاد خداوند افتادن نیست. بلکه همیشه باید به یاد خدا بود و خدا را در یاد داشت. عظمت، آگاهی، علم، بصیرت و شنوایی او را در نظر داشت. ذکری که آن را سازنده دانسته‌اند ذکر مدام است.<ref>«[http://eheyat.com/دعای-روز-هفتم-ماه-رمضان-به-همراه-شرح-دعا/ دعای روز هفتم ماه رمضان به همراه شرح دعا جواد محدثی]»، هیئت رزمندگان اسلام، تاریخ بازدید:۲۴ اسفند ۱۴۰۱ش.</ref>


برخی عالمان اخلاق معتقدند اگر دل به یاد خدا باشد زبان هم ذکر می‌گوید. اما اگر زبان ذکر خدا بگوید و دل غافل از او باشد، این چنین ذکری بدبختی است.<ref>«[https://www.ziaossalehin.ir/fa/content/1762/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85-%D9%85%D8%A7%D9%87-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85%D8%8C-%D8%B5%D9%88%D8%AA%D8%8C-%D9%85%D8%AA%D9%86 شرح دعای روز هفتم ماه رمضان از آیت الله مجتهدی]»، سایت ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید:۲۳اسفند ۱۴۰۱ش.</ref>
برخی عالمان اخلاق معتقدند اگر دل به یاد خدا باشد زبان هم ذکر می‌گوید. اما اگر زبان ذکر خدا بگوید و دل غافل از او باشد، این چنین ذکری بدبختی است.<ref>«[https://www.ziaossalehin.ir/fa/content/1762/شرح-دعای-روز-هفتم-ماه-رمضان-از-آیت-الله-مجتهدی-فیلم،-صوت،-متن شرح دعای روز هفتم ماه رمضان از آیت الله مجتهدی]»، سایت ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید:۲۳اسفند ۱۴۰۱ش.</ref>


دعای دیگری نیز مخصوص روز هفتم ماه رمضان ذکر شده است.<ref>ابن‌طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، گردآورنده: آخوندی، محمد، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۶۶-۲۶۷.</ref>
دعای دیگری نیز مخصوص روز هفتم ماه رمضان ذکر شده است.<ref>ابن‌طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، گردآورنده: آخوندی، محمد، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۶۶–۲۶۷.</ref>
{{نقل قول دوقلو تاشو
{{نقل قول دوقلو تاشو
| تیتر = دعای روز هفتم ماه رمضان
| تیتر = دعای روز هفتم ماه رمضان
| اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِي حِينَ يَسُوءُ ظَنِّي بِأَعْمالِي، وَ أَنْتَ أَمَلِي عِنْدَ انْقِطاعِ الْحِيَلِ مِنِّي، وَ أَنْتَ رَجائِي عِنْدَ تَضايُقِ حُلُولِ الْبَلاءِ عَلَيَّ، وَ أَنْتَ عُدَّتِي فِي كُلِّ شَدِيدَة نَزَلَتْ بِي، وَ فِي كُلِّ مُصِيبَةٍ دَخَلَتْ عَلَيَّ وَ فِي كُلِّ كُلْفَةٍ صارَتْ عَلَيَّ، وَ أَنْتَ مَوْضِعُ كُلِّ شَكْوى‏، وَ مُفَرِّجُ كُلِّ بَلْوى‏، أَنْتَ لِكُلِّ عَظِيمَةٍ تُرْجى، وَ لِكُلِّ شَدِيدَةٍ تُدْعى‏، إِلَيْكَ الْمُشْتَكى‏، وَ أَنْتَ الْمُرْتَجى‏ لِلاخِرَةِ وَ الأُولى. اللَّهُمَّ ما أَكْبَرَ هَمِّي إِنْ لَمْ تُفَرِّجْهُ، وَ أَطْوَلَ حُزْنِي إِنْ لَمْ تخَلِّصْنِي، وَ أَعْسَر
| اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِی حِینَ یَسُوءُ ظَنِّی بِأَعْمالِی، وَ أَنْتَ أَمَلِی عِنْدَ انْقِطاعِ الْحِیَلِ مِنِّی، وَ أَنْتَ رَجائِی عِنْدَ تَضایُقِ حُلُولِ الْبَلاءِ عَلَیَّ، وَ أَنْتَ عُدَّتِی فِی کُلِّ شَدِیدَة نَزَلَتْ بِی، وَ فِی کُلِّ مُصِیبَةٍ دَخَلَتْ عَلَیَّ وَ فِی کُلِّ کُلْفَةٍ صارَتْ عَلَیَّ، وَ أَنْتَ مَوْضِعُ کُلِّ شَکْوی‏، وَ مُفَرِّجُ کُلِّ بَلْوی‏، أَنْتَ لِکُلِّ عَظِیمَةٍ تُرْجی، وَ لِکُلِّ شَدِیدَةٍ تُدْعی‏، إِلَیْکَ الْمُشْتَکی‏، وَ أَنْتَ الْمُرْتَجی لِلاخِرَةِ وَ الأُولی. اللَّهُمَّ ما أَکْبَرَ هَمِّی إِنْ لَمْ تُفَرِّجْهُ، وَ أَطْوَلَ حُزْنِی إِنْ لَمْ تخَلِّصْنِی، وَ أَعْسَر
حَسَناتِي إِنْ لَمْ تُيَسِّرْها، وَ أَخَفَّ مِيزانِي إِنْ لَمْ تُثَقِّلْهُ، وَ أَزَلَّ لِسانِي إِنْ لَمْ تُثَبِّتْهُ، وَ أَوْضَعَ جِدِّي إِنْ لَمْ تُقِلْ عَثْرَتِي.
حَسَناتِی إِنْ لَمْ تُیَسِّرْها، وَ أَخَفَّ مِیزانِی إِنْ لَمْ تُثَقِّلْهُ، وَ أَزَلَّ لِسانِی إِنْ لَمْ تُثَبِّتْهُ، وَ أَوْضَعَ جِدِّی إِنْ لَمْ تُقِلْ عَثْرَتِی.
أَنَا صاحِبُ الذَّنْبِ الْكَبِيرِ، وَ الْجُرْمِ الْعَظِيمِ، أَنَا الَّذِي بَلَغَتْ بِي سَوْءَتِي، وَ كُشِفَ قِناعِي، وَ لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ حِجابٌ تُوارِينِي مِنْكَ، فَلَوْ عاقَبْتَنِي عَلى‏ قَدْرِ جُرْمِي لَما فَرَّجْتَ عَنِّي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً.
أَنَا صاحِبُ الذَّنْبِ الْکَبِیرِ، وَ الْجُرْمِ الْعَظِیمِ، أَنَا الَّذِی بَلَغَتْ بِی سَوْءَتِی، وَ کُشِفَ قِناعِی، وَ لَمْ یَکُنْ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ حِجابٌ تُوارِینِی مِنْکَ، فَلَوْ عاقَبْتَنِی عَلی قَدْرِ جُرْمِی لَما فَرَّجْتَ عَنِّی طَرْفَةَ عَیْنٍ أَبَداً.
اللَّهُمَّ أَنَا الذَّلِيلُ الَّذِي أَعْزَزْتَ، وَ أَنَا الضَّعِيفُ الَّذِي قَوَّيْتَ، وَ أَنَا الْمُقِرُّ الَّذِي سَتَرْتَ، فَما شَكَرْتُ نِعْمَتَكَ، وَ لا أَدَّيْتُ حَقَّكَ، وَ لا تَرَكْتُ مَعْصِيَتَكَ.
اللَّهُمَّ أَنَا الذَّلِیلُ الَّذِی أَعْزَزْتَ، وَ أَنَا الضَّعِیفُ الَّذِی قَوَّیْتَ، وَ أَنَا الْمُقِرُّ الَّذِی سَتَرْتَ، فَما شَکَرْتُ نِعْمَتَکَ، وَ لا أَدَّیْتُ حَقَّکَ، وَ لا تَرَکْتُ مَعْصِیَتَکَ.
يا كاشِفَ كَرْبِ أَيُّوبَ، وَ سامِعَ صَوْتِ يُونُسَ الْمَكْرُوبِ، وَ فالِقَ الْبَحْرِ لِبَنِي إِسْرائِيلَ، وَ مُنْجِيَ مُوسى‏ وَ مَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تَجْعَلَ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ يُسْراً، بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمِين <ref>ابن‌طاووس، اقبال الاعمال، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۶۶-۲۶۷.</ref>‏}}
یا کاشِفَ کَرْبِ أَیُّوبَ، وَ سامِعَ صَوْتِ یُونُسَ الْمَکْرُوبِ، وَ فالِقَ الْبَحْرِ لِبَنِی إِسْرائِیلَ، وَ مُنْجِیَ مُوسی وَ مَنْ مَعَهُ أَجْمَعِینَ، أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تَجْعَلَ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ یُسْراً، بِرَحْمَتِکَ یا ارْحَمَ الرَّاحِمِین<ref>ابن‌طاووس، اقبال الاعمال، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۶۶–۲۶۷.</ref>‏}}
==منابع==
 
{{پانویس}}
== منابع ==
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
| شاخه اصلی = ماه‌ها
| شاخه اصلی = ماه‌ها
| شاخه فرعی۱ = رمضان
| شاخه فرعی۱ = رمضان
| شاخه فرعی۲ =  
| شاخه فرعی۲ =
| شاخه فرعی۳ =  
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
خط ۳۳: خط ۳۴:
| ویرایش = شد
| ویرایش = شد
| لینک‌دهی = شد
| لینک‌دهی = شد
| ناوبری =  
| ناوبری =
| نمایه =  
| نمایه =
| تغییر مسیر = شد
| تغییر مسیر = شد
| ارجاعات =  
| ارجاعات =
| بازبینی نویسنده =  
| بازبینی نویسنده =
| بازبینی =  
| بازبینی =
| تکمیل =  
| تکمیل =
| اولویت = ج
| اولویت = ج
| کیفیت = ب
| کیفیت = ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۹

سؤال

برای روز هفتم ماه رمضان چه دعاهایی سفارش شده است؟

دعای مخصوصی برای روز هفتم ماه رمضان ذکر شده است.[۱]

در دعای روز هفتم رمضان از خداوند «دوام ذکر» خواسته شده و نه فقط «ذکر». محققان معتقدند دوام ذکر به یک بار یا دوبار به یاد خداوند افتادن نیست. بلکه همیشه باید به یاد خدا بود و خدا را در یاد داشت. عظمت، آگاهی، علم، بصیرت و شنوایی او را در نظر داشت. ذکری که آن را سازنده دانسته‌اند ذکر مدام است.[۳]

برخی عالمان اخلاق معتقدند اگر دل به یاد خدا باشد زبان هم ذکر می‌گوید. اما اگر زبان ذکر خدا بگوید و دل غافل از او باشد، این چنین ذکری بدبختی است.[۴]

دعای دیگری نیز مخصوص روز هفتم ماه رمضان ذکر شده است.[۵]

دعای روز هفتم ماه رمضان
مـتـن
اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِی حِینَ یَسُوءُ ظَنِّی بِأَعْمالِی، وَ أَنْتَ أَمَلِی عِنْدَ انْقِطاعِ الْحِیَلِ مِنِّی، وَ أَنْتَ رَجائِی عِنْدَ تَضایُقِ حُلُولِ الْبَلاءِ عَلَیَّ، وَ أَنْتَ عُدَّتِی فِی کُلِّ شَدِیدَة نَزَلَتْ بِی، وَ فِی کُلِّ مُصِیبَةٍ دَخَلَتْ عَلَیَّ وَ فِی کُلِّ کُلْفَةٍ صارَتْ عَلَیَّ، وَ أَنْتَ مَوْضِعُ کُلِّ شَکْوی‏، وَ مُفَرِّجُ کُلِّ بَلْوی‏، أَنْتَ لِکُلِّ عَظِیمَةٍ تُرْجی، وَ لِکُلِّ شَدِیدَةٍ تُدْعی‏، إِلَیْکَ الْمُشْتَکی‏، وَ أَنْتَ الْمُرْتَجی لِلاخِرَةِ وَ الأُولی. اللَّهُمَّ ما أَکْبَرَ هَمِّی إِنْ لَمْ تُفَرِّجْهُ، وَ أَطْوَلَ حُزْنِی إِنْ لَمْ تخَلِّصْنِی، وَ أَعْسَر

حَسَناتِی إِنْ لَمْ تُیَسِّرْها، وَ أَخَفَّ مِیزانِی إِنْ لَمْ تُثَقِّلْهُ، وَ أَزَلَّ لِسانِی إِنْ لَمْ تُثَبِّتْهُ، وَ أَوْضَعَ جِدِّی إِنْ لَمْ تُقِلْ عَثْرَتِی. أَنَا صاحِبُ الذَّنْبِ الْکَبِیرِ، وَ الْجُرْمِ الْعَظِیمِ، أَنَا الَّذِی بَلَغَتْ بِی سَوْءَتِی، وَ کُشِفَ قِناعِی، وَ لَمْ یَکُنْ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ حِجابٌ تُوارِینِی مِنْکَ، فَلَوْ عاقَبْتَنِی عَلی قَدْرِ جُرْمِی لَما فَرَّجْتَ عَنِّی طَرْفَةَ عَیْنٍ أَبَداً. اللَّهُمَّ أَنَا الذَّلِیلُ الَّذِی أَعْزَزْتَ، وَ أَنَا الضَّعِیفُ الَّذِی قَوَّیْتَ، وَ أَنَا الْمُقِرُّ الَّذِی سَتَرْتَ، فَما شَکَرْتُ نِعْمَتَکَ، وَ لا أَدَّیْتُ حَقَّکَ، وَ لا تَرَکْتُ مَعْصِیَتَکَ. یا کاشِفَ کَرْبِ أَیُّوبَ، وَ سامِعَ صَوْتِ یُونُسَ الْمَکْرُوبِ، وَ فالِقَ الْبَحْرِ لِبَنِی إِسْرائِیلَ، وَ مُنْجِیَ مُوسی وَ مَنْ مَعَهُ أَجْمَعِینَ، أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تَجْعَلَ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ یُسْراً، بِرَحْمَتِکَ یا ارْحَمَ الرَّاحِمِین[۶]


منابع

  1. مجلسی، محمد باقر، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، محقق و مصحح: اعلمی، علاء الدین، بیروت، موسسة الأعلمی للمطبوعات‏، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۴.
  2. مجلسی، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۴.
  3. «دعای روز هفتم ماه رمضان به همراه شرح دعا جواد محدثی»، هیئت رزمندگان اسلام، تاریخ بازدید:۲۴ اسفند ۱۴۰۱ش.
  4. «شرح دعای روز هفتم ماه رمضان از آیت الله مجتهدی»، سایت ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید:۲۳اسفند ۱۴۰۱ش.
  5. ابن‌طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، گردآورنده: آخوندی، محمد، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۶۶–۲۶۷.
  6. ابن‌طاووس، اقبال الاعمال، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۶۶–۲۶۷.