مهلت دادن خداوند به ابلیس: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
ابلیس از فرمان خداوند به سجده بر آدم(ع) خودداری کرد و مورد لعن خداوند قرار گرفت.<ref>سور حجر، آیه۳۱-۳۵.</ref> ابلیس از خداوند درخواست کرد {{قرآن|إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ|ترجمه=تا روزی که انسان‌ها برانگیخته می‌شوند.|سوره=سوره حجر|آیه=۳۶}} به او مهلت دهد.<ref>سوره حجر، آیه۳۶.</ref> خداوند به او تا {{قرآن|إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ|ترجمه=تا روز و زمان معین، مهلت داده شده‌ای.|سوره=حجر|آیه=۳۸}} | ابلیس از فرمان خداوند به سجده بر آدم(ع) خودداری کرد و مورد لعن خداوند قرار گرفت.<ref>سور حجر، آیه۳۱-۳۵.</ref> ابلیس از خداوند درخواست کرد {{قرآن|إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ|ترجمه=تا روزی که انسان‌ها برانگیخته می‌شوند.|سوره=سوره حجر|آیه=۳۶}} به او مهلت دهد.<ref>سوره حجر، آیه۳۶.</ref> خداوند به او تا {{قرآن|إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ|ترجمه=تا روز و زمان معین، مهلت داده شده‌ای.|سوره=حجر|آیه=۳۸}} | ||
مقصود از مهلت خواستن ابلیس را رهایی از مرگ دانسته‌اند.<ref>فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۱۱۲.</ref> این گفتگو در آیات متعددی در سوره‌های «اعراف»<ref>سوره اعراف، آیات ۱۱-۱۵.</ref>، «حجر»<ref>سوره حجر، آیات۳۲-۳۸.</ref>، «ص»<ref>سوره ص، آیات ۷۴-۸۱.</ref> ذکر شده است. | |||
در | مفسران در مورد این‌که مقصود از «روز وقت معلوم» چه روزی است، اختلاف دارند. عده‌ای آن روز را پایان جهان می‌دانند. و برخی هم می‌گویند روزی است که جز خدا کسی نمی‌داند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ج۱۹، ص۳۴۳.</ref> احادیث معصومین نشان می‌دهد که ابلیس بین نفحه اول و دوم می‌میرد.<ref>بحرانی، تفسیر البرهان، قم، مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، ج۲، ص۳۴۲.</ref> نویسنده المیزان معتقد است که ابلیس قبل از قیامت می‌میرد. زیرا ابلیس تقاضا کرده بود تا قیمت زنده بماند اما خداوند پاسخ داد تا روز وقت معلوم.<ref>طباطبایی، محمد حسین، تفسیر المیزان، قم، نشر اسراء، ج۱۷، ص۳۴۶.</ref> | ||
{{مطالعه بیشتر}} | |||
{{پایان پاسخ}}{{مطالعه بیشتر}} | |||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == | ||
نسخهٔ ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۵۶
خداوند در سوره «ص» آیه ۸۱ به شیطان مهلت داده است؛ آن روز چه روزی است؟
ابلیس از فرمان خداوند به سجده بر آدم(ع) خودداری کرد و مورد لعن خداوند قرار گرفت.[۱] ابلیس از خداوند درخواست کرد ﴿إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ؛ تا روزی که انسان‌ها برانگیخته می‌شوند.﴾(سوره حجر:۳۶) به او مهلت دهد.[۲] خداوند به او تا ﴿إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ؛ تا روز و زمان معین، مهلت داده شده‌ای.﴾(حجر:۳۸)
مقصود از مهلت خواستن ابلیس را رهایی از مرگ دانسته‌اند.[۳] این گفتگو در آیات متعددی در سوره‌های «اعراف»[۴]، «حجر»[۵]، «ص»[۶] ذکر شده است.
مفسران در مورد این‌که مقصود از «روز وقت معلوم» چه روزی است، اختلاف دارند. عده‌ای آن روز را پایان جهان می‌دانند. و برخی هم می‌گویند روزی است که جز خدا کسی نمی‌داند.[۷] احادیث معصومین نشان می‌دهد که ابلیس بین نفحه اول و دوم می‌میرد.[۸] نویسنده المیزان معتقد است که ابلیس قبل از قیامت می‌میرد. زیرا ابلیس تقاضا کرده بود تا قیمت زنده بماند اما خداوند پاسخ داد تا روز وقت معلوم.[۹]
مطالعه بیشتر
۱. تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۱۹، ص۳۴۳.
۲. تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ج۱۵، ص۶۱۳.
۳. امام مهدی، سیدکاظم قزوینی، نشر الهادی، ص۷۹۲–۸۰۵.
منابع
- ↑ سور حجر، آیه۳۱-۳۵.
- ↑ سوره حجر، آیه۳۶.
- ↑ فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۱۱۲.
- ↑ سوره اعراف، آیات ۱۱-۱۵.
- ↑ سوره حجر، آیات۳۲-۳۸.
- ↑ سوره ص، آیات ۷۴-۸۱.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ج۱۹، ص۳۴۳.
- ↑ بحرانی، تفسیر البرهان، قم، مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، ج۲، ص۳۴۲.
- ↑ طباطبایی، محمد حسین، تفسیر المیزان، قم، نشر اسراء، ج۱۷، ص۳۴۶.