automoderated
۵۴۳
ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ر. ک. ' به 'نگاه کنید به ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
اختلاف | اختلاف فقهای شیعه و اهل تسنّن را در مورد آیه إلی المرافق در قرآن کریم مفصلاً شرح دهید؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
خط ۸: | خط ۸: | ||
'''شرح اختلاف''' | '''شرح اختلاف''' | ||
در مورد معنای «إلی» در آیهٔ شریفه، بعضی از غیر اهل | در مورد معنای «إلی» در آیهٔ شریفه، بعضی از غیر اهل علم، با این گمان که «إلی» در زبان عربی فقط یک معنی و یک مورد استعمال دارد، شبهه کرده اند که: «إلی» به معنای «به سوی انتهای یک چیز (اعم از زمان و مکان)» است پس معنای آیه این میشود: «دستهایتان را به سوی آرنجهایتان بشویید» و نتیجه میگیرند: «طبق بیان قرآن کریم، باید دستها را از انگشتان به سوی آرنجها شست» در نتیجه میگویند: «علماء و مراجع در مورد وضو کاملاً خلاف قرآن عمل کرده و فتوا میدهند. در عوض سنیها که دستهایشان را از پایین به بالا میشویند مطابق آیهٔ کریمهٔ قرآن عمل مینمایند و…» در حالی که فتوای علمای اهل تسنن نیز این نیست، زیرا پیروان مذاهب (حنفی، مالکی، شافعی، و حنبلی) معتقدند «شستن دستها واجب است چه از بالا به پایین و چه از پایین به بالا اگرچه شستن از پایین (از انگشتان) به بالا (به سوی آرنجها) بهتر میباشد»<ref>برای مطالعه میتوانید به کتب فقهی اهل تسنّن یا کتابی مانند: مغنیه، محمد جواد، الفقه علی المذاهب الخمسه: الجعفری، الحنفی، المالکی، الشافعی، الحنبلی، دارالعلم للملایین، بیروت، چاپ پنجم، ۱۹۷۷ م، ص۳۶.</ref> و همانگونه که دیدید آنان نیز از این آیه اینگونه برداشت ننمودهاند که شستن دست از پایین به بالا واجب است؛ بلکه تنها بهتر بودن این عمل را بیان داشتهاند و خود در عمل چنین میکنند. | ||
'''بیان آیه وضو''' | '''بیان آیه وضو''' | ||
در آیهٔ شریفه کلمهٔ «أیدیکم» آمده است و از نظر لغوی «ید» (دست) شامل کتف، بازو، آرنج، ساعد، مچ، کف دست و انگشتان میشود و از آنجا که در وضو، شستن همهٔ این قسمتها لازم نمیباشد، لذا خداوند تبارک و تعالی با عبارت «إلی المرافق» دست را محدود به قسمتی که شامل انگشتان تا آرنج میشود | در آیهٔ شریفه کلمهٔ «أیدیکم» آمده است و از نظر لغوی «ید» (دست) شامل کتف، بازو، آرنج، ساعد، مچ، کف دست و انگشتان میشود و از آنجا که در وضو، شستن همهٔ این قسمتها لازم نمیباشد، لذا خداوند تبارک و تعالی با عبارت «إلی المرافق» دست را محدود به قسمتی که شامل انگشتان تا آرنج میشود نموده است تا کسی گمان نبرد که طبق آیهٔ شریفه که میفرماید «دستهایتان را بشویید» باید کتف را نیز بشوید؛ و همین موضوع را فقهای شیعه اینگونه توضیح دادهاند که کلمه «إلی» در آیهٔ شریفه، بیان کننده حدّ و غایت «مغسول» است نه کیفیت «غَسل». پس در این آیه، شارع مقدس بنا داشته است تا محدودهٔ مشخصی از دست که از انگشتان تا آرنج میباشد را برای شستن تعیین فرماید نه آنکه کیفیت شستن را که از پایین به بالا یا از بالا به پایین باشد بیان دارد.<ref>تبریزی غروی، میرزا علی، التنقیح فی شرح العروه الوثقی تقریراً لبحث آیت الله العظمی السید ابوالقاسم الموسوی الخوئی، قم، دارالهادی، للمطبوعات، الطبعه الثالثه، ۱۴۱۰ هـ، جزء رابع، ص۹۶.</ref> | ||
'''رد شستن دستها از پایین به بالا''' | '''رد شستن دستها از پایین به بالا''' | ||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | ||
|شاخه فرعی۱ = عبادت در قرآن | |شاخه فرعی۱ = عبادت در قرآن | ||
|شاخه فرعی۲ = | |شاخه فرعی۲ = وضوء | ||
|شاخه فرعی۳ = | |شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
| لینکدهی = شد | | لینکدهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = شد | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[رده:آیات و سورهها]] | |||
[[رده:کیفیت وضوء]] |