۲٬۱۶۳
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) جز (A.rezapour صفحه حدیث پاک کننده و مسجد بودن زمین را به حدیث پاککننده و مسجد بودن زمین منتقل کرد) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
حدیث | حدیث «جُعِلَتْ لِیَ الْأَرْضُ مَسْجِداً وَ طَهُوراً ...» از پیامبر(ص) در مورد مهر چه مفهومی دارد و منبع آن چیست؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
[[حدیث]] '''جُعِلَتْ لِیَ الْأَرْضُ مَسْجِداً وَ طَهُوراً'''، که از [[نبی اکرم(ص)]] نقل شده، بیش از ۱۰۰ مرتبه در کتابهای مختلف فقهی، حدیثی، اصولی آورده شده است؛ از جمله، در کتابهای [[خصال]]<ref>صدوق، محمد بن علی، الخصال، تصحیح: علی اکبر غفاری، قم، جامعه مدرسین، ۱۳۶۲، ص۲۹۲، ح ۵۶.</ref> و [[امالی]]<ref>صدوق، محمد بن علی، الامالی. تحقیق: قسم الدراسیات الاسلامیه، قم، مؤسسه البعثه، چاپ اول، ۱۴۱۷هـ ق، ص۲۸۵.</ref> شیخ [[صدوق]]، [[وسائلالشیعه]] شیخ حر عاملی<ref>حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۳۷۲ هـ ش، ج۲ و ۳ و ۵، ص۹۷۰، ۳۵۰، ۳۵۱،۱۱۷، ۳۴۵.</ref> و [[بحارالانوار]] نوشتهٔ [[علامه مجلسی]]،<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، چاپ سوم، ۱۴۰۳هـ، ج۱۶ و ۷۸و ۸۰ و ۸۱و ۹۸.</ref>، با عبارات گوناگون، نقل شده است. | |||
این حدیث، به طوری که از کتابهای فقهی و حدیثی بر میآید، در سه موضوع مورد استفاده واقع شده است: | |||
# '''در مبحث تیمم:''' اگر وقت [[نماز]] برسد و آبی برای غسل یا وضو نباشد، میتوان با تیمم بر خاک نماز خواند.<ref> طوسی، محمد بن الحسن، المبسوط فی فقه الامامیه، تحقيق : تصحيح وتعليق: السيد محمد تقي الكشفي، طهران، المكتبة المرتضوية لإحياء آثار الجعفرية، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۴. | |||
محقق حلی، جعفر بن الحسن، المعتبر فی شرح المختصر، تحقيق وتصحيح : عدة من الأفاضل / إشراف : ناصر مكارم شيرازي، قم، مؤسسة سيد الشهداء، ۱۳۶۴ش، ج۱، ص۳۷۳. | |||
</ref> | |||
# '''در بحث وجوب سجده بر زمین:''' سجده باید بر زمین و آنچه از زمین روییده میشود باشد، غیر از خوردنیها و پوشیدنی که در روایات استثنا شده است.<ref> | |||
مجلسی، محمد تقی، لوامع صاحبقرانى، قم، مؤسسة دار التفسير، چاپ اول، ۱۴۱۶ق/۱۳۷۴ش، ج۶۳، ص۸۱. سبحانی، جعفر، السجود علی الارض، قم، مؤسسه الامام الصادق(ع)، ۱۴۲۲ق، ص۶.</ref> | |||
# '''در بحث امکان اقامهٔ نماز در هر مکانی:''' در هر مکانی مانند بیابان، خانه، مغازه و ... میتوان نماز خواند و نماز خواندن فقط در [[جایگاه و فضیلت مسجد|مسجد]] نیست.<ref> علوی عاملی، احمد بن زين العابدين، مناهج الأخيار في شرح الإستبصار، بیجا، بینا، بیتا، ج۱، ص۶۱۷.</ref> | |||
حدیث '''جُعِلَتْ لِیَ الْأَرْضُ مَسْجِداً وَ طَهُوراً''' بر جایز بودن سجده بر مهر در نماز دلالت دارد. رسول خدا(ص) در این حدیث، سجده کردن بر زمین و هر چه مصداقی از زمین باشد را جایز دانسته است. سجده بر «مُهر» هم، که از خاک میباشد، داخل در مضمون حدیث شده است از جمله در روایتی آمده است [[امام سجاد(ع)]] پس از شهادت [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]]، از خاک کربلا تسبیح ساخته، با آن ذکر میگفتند، مهر ساخته و با آن نماز میخواندند. شیعیان نیز به تبعیت از امامان خود از مهر کربلا استفاده میکردند تا اینکه به شعار و سنت شیعیان تبدیل شد.<ref>عرفانیان یزدی خراسانی، غلامرضا، الوضوء و السجود فی الکتاب و السنه، قم، حوزه علمیه، اول، ۱۳۷۲ش، ص۶۶–۴۶.</ref> | |||
{{همچنین ببینید|استفاده از مهر در نماز}} | |||
==مطالعه بیشتر== | |||
* مهر نماز اختراع شیعه یا انکار اهل سنت، عطائی اصفهانی. | |||
== مطالعه بیشتر == | |||
== منابع == | == منابع == | ||
خط ۳۴: | خط ۲۵: | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | ||
|شاخه فرعی۱ = عبادت در قرآن | | شاخه فرعی۱ = عبادت در قرآن | ||
|شاخه فرعی۲ = نماز | | شاخه فرعی۲ = نماز | ||
|شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
خط ۴۲: | خط ۳۳: | ||
| تیترها = | | تیترها = | ||
| ویرایش = | | ویرایش = | ||
| لینکدهی = | | لینکدهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = شد | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | |||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
خط ۵۳: | خط ۴۵: | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[رده:مطهرات]] |
ویرایش