پرش به محتوا

مصباح المتهجد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش}}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
مصباح المتهجد از کیست و چه محتوایی دارد؟
مصباح المتهجد از کیست و چه محتوایی دارد؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
  | عنوان                  =مصباح المتهجد
  | عنوان                  =مصباح المتهجد
خط ۳۸: خط ۳۸:
  | نسخه الکترونیکی  =
  | نسخه الکترونیکی  =
}}
}}
 
'''مِصْباحُ الْمُتَهَجِّد''' کتابی است در موضوع [[دعا]] و زیارات، اثر [[شیخ طوسی]] که از مهم‌ترین و معتبرترین منابع مربوط به دعا و [[عبادات مستحب]] در طول ایام سال محسوب می‌شود. مصباح المتهجد، نخستین کتاب جامع و روشمند در زمینه گردآوری کتاب ادعیه شیعی به‌شمار می‌رود. این کتاب براساس روایات [[پیامبر(ص)]] و [[اهل‌بیت(ع)]] تنظیم شده است.  
{{پاسخ}}
{{درگاه|واژه‌ها}}
 
'''مِصْباحُ الْمُتَهَجِّد''' کتابی است در موضوع [[دعا]] و زیارات، اثر [[شیخ طوسی]] که از مهمترین و معتبرترین منابع مربوط به دعا و [[عبادات مستحب]] در طول ایام سال محسوب می‌شود. مصباح المتهجد، نخستین کتاب جامع و روشمند در زمینه گردآوری کتاب ادعیه شیعی به‌شمار می‌رود. این کتاب براساس روایات [[پیامبر(ص)]] و [[اهل‌بیت(ع)]] تنظیم شده است.  


این کتاب، در زمینه اعمال [[واجب]] و [[مستحب]] در ایام سال و نیز دعاهای هر روز، تألیف شده است. در کتاب مصباح المتهجد بخشی از احکام فقهی مربوط به عبادات نیز بیان شده است. تألیف مصباح المتهجد را آغاز دوره جدیدی در ادبیات دعایی امامیه دانسته‌اند.
این کتاب، در زمینه اعمال [[واجب]] و [[مستحب]] در ایام سال و نیز دعاهای هر روز، تألیف شده است. در کتاب مصباح المتهجد بخشی از احکام فقهی مربوط به عبادات نیز بیان شده است. تألیف مصباح المتهجد را آغاز دوره جدیدی در ادبیات دعایی امامیه دانسته‌اند.
خط ۴۸: خط ۴۴:


== نویسنده ==
== نویسنده ==
شیخ طوسی، محمد بن حسن بن علی، ملقّب به شیخ الطائفه، فقیه، محدّث و متکلم امامی قرن پنجم است. وی در سال ۳۸۵ قمری در طوس به دنیا آمد.<ref>عمادی حائری، سیدمحمد، «طوسی، محمدبن حسن‌بن علی»، دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ذیل مدخل.</ref>
شیخ طوسی، محمد بن حسن بن علی، ملقّب به شیخ الطائفه، فقیه، محدّث و متکلم امامی قرن پنجم است. وی در سال ۳۸۵ قمری در طوس به دنیا آمد.<ref name=":0"> عمادی حائری، سیدمحمد، «طوسی، محمدبن حسن‌بن علی»، دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ذیل مدخل.</ref>  


پس از سید مرتضی، زعامت [[شیعیان]] به شیخ طوسی رسید. وی ۴۱ سال در [[بغداد]] زیست و به تألیف، تدریس و تربیت شاگردان پرداخت. مهمترین و تأثیرگذارترین استادان شیخ طوسی، [[شیخ مفید]] و [[سید مرتضی]] بودند. ایشان آثار بسیار زیادی را در حوزه‌های گوناگون علوم دینی تألیف و تصنیف کرد. [[التبیان فی تفسیر القرآن]]، [[تهذیب الاحکام]]، [[الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار]]، المجالس که به [[الأمالی طوسی|الأمالی]] مشهور است، تلخیص‌الشافی، النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی، المبسوط، الرجال، مصباح المتهجد از آثار مشهور اوست. او نخستین فرد در میان شیعه است که تفسیری جامع بر سراسر [[قرآن]] نگاشت و کتابی تفصیلی در اصول فقه نوشت.<ref>عمادی حائری، سیدمحمد، «طوسی'''،''' محمدبن حسن‌بن علی»، دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ذیل مدخل.</ref>
پس از سید مرتضی، زعامت [[شیعیان]] به شیخ طوسی رسید. وی ۴۱ سال در [[بغداد]] زیست و به تألیف، تدریس و تربیت شاگردان پرداخت. مهم‌ترین و تأثیرگذارترین استادان شیخ طوسی، [[شیخ مفید]] و [[سید مرتضی]] بودند. ایشان آثار بسیار زیادی را در حوزه‌های گوناگون علوم دینی تألیف و تصنیف کرد. [[التبیان فی تفسیر القرآن]]، [[تهذیب الاحکام]]، [[الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار]]، المجالس که به [[الأمالی طوسی|الأمالی]] مشهور است، تلخیص‌الشافی، النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی، المبسوط، الرجال، مصباح المتهجد از آثار مشهور اوست. او نخستین فرد در میان شیعه است که تفسیری جامع بر سراسر [[قرآن]] نگاشت و کتابی تفصیلی در اصول فقه نوشت.<ref name=":0"/>


== اهمیت و جایگاه ==
== اهمیت و جایگاه ==
کتاب مصباح المتهجد نخستین کتاب جامع و روشمند در زمینه گردآوری ادعیه شیعی به‌شمار می‌رود.<ref>مهریزی، مهدی، و مریم ایمانی جو، «بررسی صدور ادعیه ماه رمضان بر اساس مصباح المتهجد»، سفینه، سال دهم، زمستان ۱۳۹۱ش، شماره ۳۷.</ref> مصباح المتهجد یکی از مهمترین و معتبرترین منابع مربوط به دعا و اعمال (عبادات) مستحب در طول ایام سال است. این کتاب بر اساس روایات معتبر نبوی و اهل‌بیت(ع) تنظیم شده است. بخشی از احکام فقهی مربوط به عبادات نیز در این کتاب بیان شده است. با توجه به روایی بودن متن مصباح المتهجّد، این کتاب یکی از معتبرترین منابع دست اول حدیثی شیعه نیز به‌شمار می‌رود. مصباح المتهجد از زمان تألیف مورد توجه دانشمندان و عموم مردم قرار گرفت؛ به‌طوری که منبع تدوین بسیاری از کتاب‌های ادعیه مثل [[عدة الداعی]]، [[مفاتیح الجنان]] و [[اقبال الاعمال]] شد. دلیل اهمیت و اعتبار روایی کتاب این است که شیخ طوسی آن را با استفاده از کتابخانه شاپور بغداد و کتابخانه شخصی استادش سید مرتضی نوشته است.<ref>«[http://www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=44&lid=0&mid=408749&catid=-2 مصباح المتهجّد]»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی، تاریخ درج مطلب: ۲۷ اسفند ۱۳۹۶ش. تاریخ بازدید: ۴ خرداد ۱۴۰۲.</ref>
کتاب مصباح المتهجد نخستین کتاب جامع و روشمند در زمینه گردآوری ادعیه شیعی به‌شمار می‌رود.<ref>مهریزی، مهدی، و مریم ایمانی جو، «بررسی صدور ادعیه ماه رمضان بر اساس مصباح المتهجد»، سفینه، سال دهم، زمستان ۱۳۹۱ش، شماره ۳۷.</ref> مصباح المتهجد یکی از مهم‌ترین و معتبرترین منابع مربوط به دعا و اعمال (عبادات) مستحب در طول ایام سال است. این کتاب بر اساس روایات معتبر نبوی و اهل‌بیت(ع) تنظیم شده است. بخشی از احکام فقهی مربوط به عبادات نیز در این کتاب بیان شده است. با توجه به روایی بودن متن مصباح المتهجّد، این کتاب یکی از معتبرترین منابع دست اول حدیثی شیعه نیز به‌شمار می‌رود. مصباح المتهجد از زمان تألیف مورد توجه دانشمندان و عموم مردم قرار گرفت؛ به‌طوری که منبع تدوین بسیاری از کتاب‌های ادعیه مثل [[عدة الداعی]]، [[مفاتیح الجنان]] و [[اقبال الاعمال]] شد. دلیل اهمیت و اعتبار روایی کتاب این است که شیخ طوسی آن را با استفاده از کتابخانه شاپور بغداد و کتابخانه شخصی استادش سید مرتضی نوشته است.<ref>«[http://www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=44&lid=0&mid=408749&catid=-2 مصباح المتهجّد]»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی، تاریخ درج مطلب: ۲۷ اسفند ۱۳۹۶ش. تاریخ بازدید: ۴ خرداد ۱۴۰۲.</ref>


با تألیف مصباح المتهجد (بین سال‌های ۴۴۱/ ۴۴۴ تا ۴۴۷ق) دوره جدیدی در ادبیات دعایی امامیه آغاز می‌شود. ویژگی‌های کتاب مصباح المتهجد یعنی جامعیت، باب‌بندی نوآورانه و نیز اعتبار و اهمیت شخصیت شیخ طوسی سبب شد از جنبه‌های مختلف، توجه دانشمندان امامیه به این کتاب جلب شده و مقبولیت عمومی پیدا کند. مصباح المتهجد مهمترین و معتبرین دعانامه شیعی است و همه کتاب‌های نوشته شده در ادبیات دعای امامیه پس از آن به صورت مستقیم یا غیرمستقیم وامدار آن دانسته شده‌اند.<ref>حکیم، سید محمدحسین، «تداوم و تحول در ادبیات دعای امامیه: مصباح المتهجد شیخ طوسی»، آینه پژوهش، سال ۳۳، خرداد و تیر ۱۴۰۱، شماره ۲. ص۶۵.</ref>
با تألیف مصباح المتهجد (بین سال‌های ۴۴۱/ ۴۴۴ تا ۴۴۷ق) دوره جدیدی در ادبیات دعایی امامیه آغاز می‌شود. ویژگی‌های کتاب مصباح المتهجد یعنی جامعیت، باب‌بندی نوآورانه و نیز اعتبار و اهمیت شخصیت شیخ طوسی سبب شد از جنبه‌های مختلف، توجه دانشمندان امامیه به این کتاب جلب شده و مقبولیت عمومی پیدا کند. مصباح المتهجد مهم‌ترین و معتبرین دعانامه شیعی است و همه کتاب‌های نوشته شده در ادبیات دعای امامیه پس از آن به صورت مستقیم یا غیرمستقیم وامدار آن دانسته شده‌اند.<ref>حکیم، سید محمدحسین، «تداوم و تحول در ادبیات دعای امامیه: مصباح المتهجد شیخ طوسی»، آینه پژوهش، سال ۳۳، خرداد و تیر ۱۴۰۱، شماره ۲. ص۶۵.</ref> شیخ طوسی یک بار کتاب مصباح المتهجّد را در حجم بسیار، تألیف کرد و سپس به تلخیص آن پرداخت.<ref name=":1">احمدی نورآبادی، مهدی؛ رحمتی، محمدکاظم، تاریخ حدیث شیعه در سده‌های چهارم تا هفتم هجری، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، قم، ۱۳۸۹ش. ص۳۳۰ تا ۳۳۴.</ref>
 
شیخ طوسی یک بار کتاب مصباح المتهجّد را در حجم بسیار، تألیف کرد و سپس به تلخیص آن پرداخت.<ref>احمدی نورآبادی، مهدی؛ رحمتی، محمدکاظم، تاریخ حدیث شیعه در سده‌های چهارم تا هفتم هجری، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، قم، ۱۳۸۹ش. ص۳۳۰ تا ۳۳۴.</ref>


== محتوا ==
== محتوا ==
کتاب مصباح المتهجد، در زمینه اعمال واجب و مستحب در ایام سال و نیز دعاهای هر روز، تألیف شده است. مطالب کتاب در یک مقدمه، احکام فقهی و اعمال و دعاهای ایام سال، طبقه‌بندی شده‌اند. احکام فقهیِ کتاب، در دو مبحث طهارت (با تکیه بر غسل‌های واجب و مستحب) و نماز (با تکیه بر نمازهای واجب و مستحب یا نوافل)، خلاصه شده است. قسمت بزرگ مطالب کتاب، اعمال و دعاهاست که مؤلف با عنوان اعمال هفته، اعمال جمعه، دعاهای هفته، ادعیه مربوط به ماه‌های [[رمضان]]، [[ذی قعده]]، [[ذی حجه]]، [[محرم]]، [[صفر]]، [[رجب]] و [[شعبان]]، به بیان آنها پرداخته است.<ref>احمدی نورآبادی، مهدی؛ رحمتی، محمدکاظم، تاریخ حدیث شیعه در سده‌های چهارم تا هفتم هجری، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، قم، ۱۳۸۹ش. ص۳۳۰ تا ۳۳۴.</ref>
کتاب مصباح المتهجد، در زمینه اعمال واجب و مستحب در ایام سال و نیز دعاهای هر روز، تألیف شده است. مطالب کتاب در یک مقدمه، احکام فقهی و اعمال و دعاهای ایام سال، طبقه‌بندی شده‌اند. احکام فقهیِ کتاب، در دو مبحث طهارت(با تکیه بر غسل‌های واجب و مستحب) و نماز (با تکیه بر نمازهای واجب و مستحب یا نوافل)، خلاصه شده است. قسمت بزرگ مطالب کتاب، اعمال و دعاهاست که مؤلف با عنوان اعمال هفته، اعمال جمعه، دعاهای هفته، ادعیه مربوط به ماه‌های [[رمضان]]، [[ذی قعده]]، [[ذی حجه]]، [[محرم]]، [[صفر]]، [[رجب]] و [[شعبان]]، به بیان آنها پرداخته است.<ref name=":1"/> ساختار کتاب مصباح المتهجّد را اینگونه گزارش کرده‌اند:<ref>«[http://www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=44&lid=0&mid=408749&catid=-2 مصباح المتهجّد]»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی، تاریخ درج مطلب: ۲۷ اسفند ۱۳۹۶ش. تاریخ بازدید: ۴ خرداد ۱۴۰۲.</ref>
 
'''ساختار کتاب مصباح المتهجّد:'''
# کتاب طهارت که انواع و کیفیت طهارت و احکام فقهی آن را در ذیل نُه فصل بیان کرده است.
# کتاب طهارت که انواع و کیفیت طهارت و احکام فقهی آن را در ذیل نُه فصل بیان کرده است.
# کتاب الصلاه که در آن به شرایط، انواع کلی، اقسام جزئی، احکام، و آداب نماز در ذیل چهار فصل و دوازده عنوان کلی پرداخته است.
# کتاب الصلاه که در آن به شرایط، انواع کلی، اقسام جزئی، احکام، و آداب نماز در ذیل چهار فصل و دوازده عنوان کلی پرداخته است.
# دعاهای هفتگی که در آن دعاهای مربوط به شب و روزهای هفته را ذکر کرده است.
# دعاهای هفتگی که در آن دعاهای مربوط به شب و روزهای هفته را ذکر کرده است.
# اعمال ماه‌های قمری که هر یک از آنها را در یک تا دوازده فصل آورده است.<ref>«[http://www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=44&lid=0&mid=408749&catid=-2 مصباح المتهجّد]»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی، تاریخ درج مطلب: ۲۷ اسفند ۱۳۹۶ش. تاریخ بازدید: ۴ خرداد ۱۴۰۲.</ref>
# اعمال ماه‌های قمری که هر یک از آنها را در یک تا دوازده فصل آورده است.


== نسخه‌ها، شرح و ترجمه ==
== نسخه‌ها، شرح و ترجمه ==
=== نسخه‌ها ===
نسخه‌های گزارش شده برای این کتاب، شامل موارد زیر است:<ref name=":1" />
# نسخه‌ای کهن در [[کتابخانه آستان قدس رضوی]] (تاریخ تحریر: ۵۰۲ق).
# نسخه‌ای کهن در [[کتابخانه آستان قدس رضوی]] (تاریخ تحریر: ۵۰۲ق).
# نسخه عنایة اللَّه بن اشرف بن حبیب اللَّه بن زین العابدین حسینی (به تاریخ: ۱۰۳۹ق).
# نسخه عنایة اللَّه بن اشرف بن حبیب اللَّه بن زین العابدین حسینی (به تاریخ: ۱۰۳۹ق).
# نسخه محمد باقر بن محمد مهدی مشهدی (تاریخ: ۱۱۰۹ق).
# نسخه محمد باقر بن محمد مهدی مشهدی (تاریخ: ۱۱۰۹ق).
# نسخه‌ای به تاریخ ۱۱۱۶.
# نسخه‌ای به تاریخ ۱۱۱۶.
# و نسخه‌ای دیگر به قلم محمّد هاشم بن شاه محمود (تاریخ تحریر: ۱۰۷۵ق).<ref>احمدی نورآبادی، مهدی؛ رحمتی، محمدکاظم، تاریخ حدیث شیعه در سده‌های چهارم تا هفتم هجری، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، قم، ۱۳۸۹ش. ص۳۳۰ تا ۳۳۴.</ref>
# و نسخه‌ای دیگر به قلم محمّد هاشم بن شاه محمود (تاریخ تحریر: ۱۰۷۵ق).
 
این کتاب با اعتنا و اعتماد علمای شیعه در سده‌های مختلف مواجه شد و برخی به تلخیص، شرح و ترجمه آن پرداختند. از جمله این کارها می‌توان به این موارد اشاره کرد:


=== تلخیص ===
=== تلخیص‌ها ===
این کتاب با اعتنا و اعتماد علمای شیعه در سده‌های مختلف مواجه شد و برخی به تلخیص، شرح و ترجمه آن پرداختند. از جمله این کارها می‌توان به این موارد اشاره کرد:<ref name=":1" />
# قَبَس المصباح [[صهرشتی]]، معاصر و شاگرد شیخ طوسی.
# قَبَس المصباح [[صهرشتی]]، معاصر و شاگرد شیخ طوسی.
# الإختیار من المصباح الکبیر، از سیّد علی بن حسان بن باقی قرشی، معاصر سیّد بن طاووس.
# الإختیار من المصباح الکبیر، از سیّد علی بن حسان بن باقی قرشی، معاصر سیّد بن طاووس.
# منهاج الصلاح فی إختیار المصباح، [[علامه حلی|علّامه حلّی]].
# منهاج الصلاح فی إختیار المصباح، [[علامه حلی|علّامه حلّی]].
# مختصر المصباح [[سید عبد الله شبر|سیّد عبد اللَّه شُبَّر]].<ref>احمدی نورآبادی، مهدی؛ رحمتی، محمدکاظم، تاریخ حدیث شیعه در سده‌های چهارم تا هفتم هجری، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، قم، ۱۳۸۹ش. ص۳۳۰ تا ۳۳۴.</ref>
# مختصر المصباح [[سید عبد الله شبر|سیّد عبد اللَّه شُبَّر]].


=== شرح ===
=== شرح‌ها ===
از جمله شرح‌های نوشته شده برای این کتاب می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:<ref name=":1" />
# شرح [[فاضل مقداد|فاضل مقداد سیوری]] (م ۸۲۶ق).
# شرح [[فاضل مقداد|فاضل مقداد سیوری]] (م ۸۲۶ق).
# دو شرح مفصّل و مختصر، از شیخ خضر رازی نجفی، شاگرد [[میر سید شریف جرجانی]] (م ۸۳۸ق): یکی با نام جامع الدُرَر و دیگری مفتاح الغُرَر.
# دو شرح مفصّل و مختصر، از شیخ خضر رازی نجفی، شاگرد [[میر سید شریف جرجانی]] (م ۸۳۸ق): یکی با نام جامع الدُرَر و دیگری مفتاح الغُرَر.
خط ۸۹: خط ۸۴:
# شرح مختصر مصباح المتهجّد، از سیّد علی حسینی نجفی که قاضی نور اللَّه در کتاب المجالس و نراقی در کتاب الخزائن، از آن نقل کرده‌اند.
# شرح مختصر مصباح المتهجّد، از سیّد علی حسینی نجفی که قاضی نور اللَّه در کتاب المجالس و نراقی در کتاب الخزائن، از آن نقل کرده‌اند.
# شرح عبد الوحید بن نعمت اللَّه استرآبادی، شاگرد [[شیخ بهایی]] (م پس از ۱۰۲۵ق) به نام فتح الباب.
# شرح عبد الوحید بن نعمت اللَّه استرآبادی، شاگرد [[شیخ بهایی]] (م پس از ۱۰۲۵ق) به نام فتح الباب.
# شرح حاج میرزا علی تبریزی (م ۱۳۴۵ق).<ref>احمدی نورآبادی، مهدی؛ رحمتی، محمدکاظم، تاریخ حدیث شیعه در سده‌های چهارم تا هفتم هجری، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، قم، ۱۳۸۹ش. ص۳۳۰ تا ۳۳۴.</ref>
# شرح حاج میرزا علی تبریزی (م ۱۳۴۵ق).
[[ابن طاووس|ابن‌طاووس]] نیز به تکمیل کتاب مصباح المتهجد شیخ طوسی پرداخت و با استفاده از دیگر منابع دعایی که بیشترشان از اصول قدیمی بودند، آن را در ده مجلّد با عناوین مختلف، افزایش داد و مجموع آن را "مهمّات المتعبّد و تتمّات مصباح المتهجّد" نام گذاشت.<ref name=":1" />


=== ترجمه‌ها ===
=== ترجمه‌ها ===
خط ۹۵: خط ۹۱:
# ترجمه سیّد علی امامی اصفهانی، معاصر صاحب ریاض.
# ترجمه سیّد علی امامی اصفهانی، معاصر صاحب ریاض.
# ترجمه [[شیخ عباس قمی]].
# ترجمه [[شیخ عباس قمی]].
[[ابن طاووس|ابن‌طاووس]] نیز به تکمیل کتاب مصباح المتهجد شیخ طوسی پرداخت و با استفاده از دیگر منابع دعایی که بیشترشان از اصول قدیمی بودند، آن را در ده مجلّد با عناوین مختلف، افزایش داد و مجموع آن را "مهمّات المتعبّد و تتمّات مصباح المتهجّد" نام گذاشت.<ref>احمدی نورآبادی، مهدی؛ رحمتی، محمدکاظم، تاریخ حدیث شیعه در سده‌های چهارم تا هفتم هجری، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، قم، ۱۳۸۹ش. ص۳۳۰ تا ۳۳۴.</ref>


{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
خط ۱۰۸: خط ۱۰۲:
  | شاخه فرعی۳ =
  | شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{ارزیابی
  | شناسه =شد
  | شناسه = شد
  | تیترها =شد
  | عکس = شد
  | ویرایش =شد
  | درگاه = شد
  | لینک‌دهی =شد
  | ادبیات = شد
  | ناوبری =
  | پیوند = شد
  | نمایه =
  | ناوبری = شد
  | تغییر مسیر =شد
  | تغییرمسیر = شد
  | ارجاعات =
  | ارجاعات = شد
  | بازبینی =شد
  | ارزیابی کمی = شد
  | تکمیل =
  | ارزیابی کیفی = شد
  | اولویت =ج
  | اولویت = ج
  | کیفیت =ب
  | کیفیت = خوب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}