دیوانسالاران، ناظمان (CommentStreams)، مدیران رابط کاربری، مدیران اشتراک فشاری، پنهانگران، مدیران، trustworthy
۸۹۹
ویرایش
جز (Shahroudi صفحهٔ پیش نویس:مذهب زکریای رازی را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به مذهب زکریای رازی منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}}{{سوال}}زکریای رازی که بود و چه مذهبی داشت و در چه زمینههایی فعالیت میکرد؟ | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | |||
زکریای رازی که بود و چه مذهبی داشت و در چه زمینههایی فعالیت میکرد؟ | |||
{{پایان سوال}}{{پاسخ}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | |||
'''زکریای رازی'''، دانشمند و فیلسوف بزرگ ایرانی قرن نهم میلادی، در زمینههای پزشکی، شیمی و فلسفه آثار برجستهای از خود به جا گذاشت. او در مسائل دینی و مذهبی دیدگاههای انتقادی داشت و در کتابهایی مانند «[[فیلسوفها و دین]]» و «[[مقالهای در نقد دین]]»، بسیاری از آموزههای دینی و معجزات مذهبی را با معیارهای عقلانی و علمی به چالش کشید. با وجود انتقادات شدید او از دین و مذهب، برخی منابع بر این باورند که رازی مسلمان بوده و حتی احتمالاً دیدگاههایی نزدیک به مذهب شیعه داشته است. این شایعات که رازی [[ملحد]] بوده، با توجه به تأثیرات و گفتههای مختلف، قابل تردید است و برخی معتقدند که او همچنان به اصول اسلامی پایبند بوده است. | |||
= زندگینامه = | = زندگینامه = | ||
خط ۳۵: | خط ۳۷: | ||
* در ظاهر آثار باقی مانده از او که مسلّماً از تألیفاتش میباشد، عبارتی که مبیّن اعتقاد رازی به عدم نیاز به [[نبوّت]] و وحی و شریعت باشد، دیده نشد، بلکه بر خلاف آن، عبارات و کلمات زیادی در آنها وجود دارد که اعتقادش به اسلام را میتوان از آنها برداشت کرد. تنها منبعی که برای شناخت این جنبه از اعتقادات رازی در دست است، کتاب «[[اعلام النبوه]]» اثر ابوحاتم رازی (م ۳۲۲ق)<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الاعلام|سال=1989|نام=خیرالدین|نام خانوادگی=زرکلی|ناشر=دارالعلم للملایین|جلد=1|صفحه=119|مکان=بیروت|سری=چاپ هشتم}}</ref> دانشمند اسماعیلی همزمان با زکریای رازی است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ اجتماعی ایران|سال=1382|نام=مرتضی|نام خانوادگی=راوندی|ناشر=انتشارات نگاه|جلد=10|صفحه=133 و 134|مکان=تهران}}</ref> البته، در این کتاب نامی از رازی نیست، بلکه موارد نقل قول شده منسوب به رازی با این جمله، «قال الملحد» بیان گشته است. | * در ظاهر آثار باقی مانده از او که مسلّماً از تألیفاتش میباشد، عبارتی که مبیّن اعتقاد رازی به عدم نیاز به [[نبوّت]] و وحی و شریعت باشد، دیده نشد، بلکه بر خلاف آن، عبارات و کلمات زیادی در آنها وجود دارد که اعتقادش به اسلام را میتوان از آنها برداشت کرد. تنها منبعی که برای شناخت این جنبه از اعتقادات رازی در دست است، کتاب «[[اعلام النبوه]]» اثر ابوحاتم رازی (م ۳۲۲ق)<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الاعلام|سال=1989|نام=خیرالدین|نام خانوادگی=زرکلی|ناشر=دارالعلم للملایین|جلد=1|صفحه=119|مکان=بیروت|سری=چاپ هشتم}}</ref> دانشمند اسماعیلی همزمان با زکریای رازی است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ اجتماعی ایران|سال=1382|نام=مرتضی|نام خانوادگی=راوندی|ناشر=انتشارات نگاه|جلد=10|صفحه=133 و 134|مکان=تهران}}</ref> البته، در این کتاب نامی از رازی نیست، بلکه موارد نقل قول شده منسوب به رازی با این جمله، «قال الملحد» بیان گشته است. | ||
* متفکران و محققان اسلامی بر این باورند که زکریای رازی [[ملحد]] نبوده و دانشمندی دیندار بوده است؛ حتی برخی معتقدند که محمد بن زکریا شیعه بوده است که در دام تهمت الحاد افتاد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=فلاسفه الشیعه|سال=1367|نام=عبدلله|نام خانوادگی=نعمه|ناشر=سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی|جلد=|صفحه=315|مکان=تهران}}</ref> و درباره اقوالی که رازی را ملحد و بیدین معرفی میکنند، شک و تردید وجود دارد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=فلاسفه الشیعه|سال=1367|نام=عبدلله|نام خانوادگی=نعمه|ناشر=سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی|جلد=|صفحه=315|مکان=تهران}}</ref> | * متفکران و محققان اسلامی بر این باورند که زکریای رازی [[ملحد]] نبوده و دانشمندی دیندار بوده است؛ حتی برخی معتقدند که محمد بن زکریا شیعه بوده است که در دام تهمت الحاد افتاد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=فلاسفه الشیعه|سال=1367|نام=عبدلله|نام خانوادگی=نعمه|ناشر=سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی|جلد=|صفحه=315|مکان=تهران}}</ref> و درباره اقوالی که رازی را ملحد و بیدین معرفی میکنند، شک و تردید وجود دارد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=فلاسفه الشیعه|سال=1367|نام=عبدلله|نام خانوادگی=نعمه|ناشر=سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی|جلد=|صفحه=315|مکان=تهران}}</ref> | ||
{{پایان پاسخ}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس|۲}}{{شاخه | {{پانویس|۲}} | ||
{{شاخه | |||
| شاخه اصلی = تاریخ | | شاخه اصلی = تاریخ | ||
| شاخه فرعی۱ = تاریخ تمدن اسلامی | | شاخه فرعی۱ = تاریخ تمدن اسلامی | ||
| شاخه فرعی۲ = مشاهیر | | شاخه فرعی۲ = مشاهیر | ||
| شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}}{{ | }} | ||
| شناسه = | {{ارزیابی | ||
| | | شناسه = شد<!--خالی | شد--> | ||
| | | عکس = <!--خالی | شد--> | ||
| | | درگاه = <!--خالی | شد--> | ||
| | | ادبیات = شد<!--خالی | شد--> | ||
| | | پیوند = شد<!--خالی | شد--> | ||
| | | ناوبری = <!--خالی | شد--> | ||
| ارجاعات = | | تغییرمسیر = شد<!--خالی | شد--> | ||
| | | ارجاعات = شد<!--خالی | شد--> | ||
| | | ارزیابی کمی = شد <!--خالی | شد--> | ||
| اولویت = | | ارزیابی کیفی = <!--خالی | شد--> | ||
| کیفیت = | | اولویت = د <!--الف | ب | ج | د--> | ||
}}{{پایان متن}} | | کیفیت = خوب <!--خیلی خوب | خوب | متوسط | ضعیف--> | ||
}} | |||
{{پایان متن}} |
ویرایش