automoderated، دیوانسالاران، مدیران
۷٬۲۳۰
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{سوال}} چرا خانه خدا به صورت مكعب است؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} كعبه یا...» ایجاد کرد) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
خانه خدا كه بهترين نقطه در روي زمين است داراي خصوصيات و ويژگيهاي است كه با شناخت و آشنائي به آن خصوصيات انسان معبود خود را بهتر مي شناسد و حضرت حق را بي شائبه تر مي پرستد. | خانه خدا كه بهترين نقطه در روي زمين است داراي خصوصيات و ويژگيهاي است كه با شناخت و آشنائي به آن خصوصيات انسان معبود خود را بهتر مي شناسد و حضرت حق را بي شائبه تر مي پرستد. | ||
يكي از ويژگيهاي «كعبه» كه از اسم آن هم مشخص است مكعب و مربع شكل بودن اين خانه با عظمت است. اينكه چرا به آن كعبه مي گويند و وجه تسميه اش چيست برخي گفته اند: كعبه به معني مرتفع است به لحاظ رفعت معنوي اين بيت است.<ref>حسيني دشتي، سيد مصطفي معارف و معاريف،تهران، انتشارات مفيد، چاپ دوم، ۱۳۷۶، ج۸، ص۵۲۲.</ref> | يكي از ويژگيهاي «كعبه» كه از اسم آن هم مشخص است مكعب و مربع شكل بودن اين خانه با عظمت است. اينكه چرا به آن كعبه مي گويند و وجه تسميه اش چيست | ||
* برخي گفته اند: كعبه به معني مرتفع است به لحاظ رفعت معنوي اين بيت است.<ref>حسيني دشتي، سيد مصطفي معارف و معاريف،تهران، انتشارات مفيد، چاپ دوم، ۱۳۷۶، ج۸، ص۵۲۲.</ref> | |||
در روايتي ديگر از امام صادق(ع) در رابطه با تربيع و مربع شكل بودن خانه خدا آمده است: كه كعبه در محاذات بيت المعمور است، و بيت المعمور در محاذات عرش واقع است و عرش چهار ضلع و ركن دارد. از اين رو كعبه نيز مربع و بر چهار ركن ساخته شد. آنگاه امام(ع) در بيان از تربيع عرش فرمودند: اين بدان جهت است كه كلماتي كه اسلام بر آن بنيان شده چهار تا است و اين كلمات همان تسبيحات اربعه «سبحان الله» و «الحمدلله» و «لا اله الاّ الله»، و «الله اكبر» است.<ref>علامه مجلسي، بحارالانوار، بيروت، درالاحياء التراث العربي، چاپ اول، ۱۴۰۳ هـ، ج۹۶، ص۵۷.</ref> | * در روايتي ديگر از امام صادق(ع) در رابطه با تربيع و مربع شكل بودن خانه خدا آمده است: كه كعبه در محاذات بيت المعمور است، و بيت المعمور در محاذات عرش واقع است و عرش چهار ضلع و ركن دارد. از اين رو كعبه نيز مربع و بر چهار ركن ساخته شد. آنگاه امام(ع) در بيان از تربيع عرش فرمودند: اين بدان جهت است كه كلماتي كه اسلام بر آن بنيان شده چهار تا است و اين كلمات همان تسبيحات اربعه «سبحان الله» و «الحمدلله» و «لا اله الاّ الله»، و «الله اكبر» است.<ref>علامه مجلسي، بحارالانوار، بيروت، درالاحياء التراث العربي، چاپ اول، ۱۴۰۳ هـ، ج۹۶، ص۵۷.</ref> | ||
در واقع معناي كلام امام اين است كه تسبيحات اربعه نظام هستي بر آنها مبتني است سبب تحقق عرش مربّع است و تكّون عرش مايه تحقق بيت المعمور، و بالاخره بيت المعمور سبب تحقق موجودي طبيعي در عالم طبيعت مي شود كه كعبه است و چهار ديوار دارد. يعني آنچه در عالم طبيعت است الگويي از عالم مثال است، عالم مثال خود الگويي از عالم مجردات تامّ است، و عالم مجردات تامّ نيز الگويي از اسماي حسناي الهي است كه فوق تام است.<ref>جوادي آملي، عبدالله، جرعه اي از صهباي حج، تهران ، نشر مشعر، چاپ اول، ۱۳۸۳، ص۹۲.</ref> | در واقع معناي كلام امام اين است كه تسبيحات اربعه نظام هستي بر آنها مبتني است سبب تحقق عرش مربّع است و تكّون عرش مايه تحقق بيت المعمور، و بالاخره بيت المعمور سبب تحقق موجودي طبيعي در عالم طبيعت مي شود كه كعبه است و چهار ديوار دارد. يعني آنچه در عالم طبيعت است الگويي از عالم مثال است، عالم مثال خود الگويي از عالم مجردات تامّ است، و عالم مجردات تامّ نيز الگويي از اسماي حسناي الهي است كه فوق تام است.<ref>جوادي آملي، عبدالله، جرعه اي از صهباي حج، تهران ، نشر مشعر، چاپ اول، ۱۳۸۳، ص۹۲.</ref> | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
مطالعه بیشتر | |||
==منابع== | |||
{{منابع}} | |||
{{ | |||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = | | شاخه اصلی = |