automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۵٬۹۹۰
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== وجوب محبت فاطمه(س) بر مسلمانان == | == وجوب محبت فاطمه(س) بر مسلمانان == | ||
از دیدگاه اهلسنت با توجه به آیه مودت محبت حضرت فاطمه بر همه مسلمانان واجب است. خداوند در قرآن خطاب به پیامبر اسلام فرموده است: «قُلْ لا أَسْئَلُکمْ عَلَیهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی؛ بگو: من هیچ پاداشی از شما بر رسالتم درخواست نمیکنم جز دوست داشتن نزدیکانم [اهلبیتم](شوری، ۳۳ | از دیدگاه اهلسنت با توجه به آیه مودت محبت حضرت فاطمه بر همه مسلمانان واجب است. خداوند در قرآن خطاب به پیامبر اسلام فرموده است: «قُلْ لا أَسْئَلُکمْ عَلَیهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی؛ بگو: من هیچ پاداشی از شما بر رسالتم درخواست نمیکنم جز دوست داشتن نزدیکانم [اهلبیتم](سوره شوری، آیه ۳۳)». این آیه شریفه بهاتفاق مفسرین شیعه و سنی دلالت روشنی بر وجوب محبت اهلبیت که عبارتاند از علی، فاطمه، حسن و حسین، دارد. در کتابهای معتبر اهل سنت آمده است هنگامیکه آیه مودت نازل گردید از پیامبر سؤال شد این قربای شما کیستند که محبت آنان بر ما واجب گردیده است؟ رسول خدا فرمود: علی و فاطمه و دو فرزند او.<ref>زمخشری، محمود، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، ج۴ص۲۱۹؛ ابی سعود، محمد بن محمد، إرشاد العقل السلیم إلی مزایا القرآن الکریم، ج۸، ص۳۰، قرطبی، محمد بن محمد، الجامع لأحکام القرآن، ج۱۶، ص۲۲.</ref> از سوی دیگر ثمره دشمنی با حضرت زهرا که از اهلبیت رسول خدا میباشد، آتش جهنم است. در صحیح ابن حبان تحت عنوان «ذکر ایجاب الخلود فی النار لمبغض اهل البیت المصطفی» و در مستدرک حاکم و کتابهای دیگر اهل سنت حدیثی از پیامبر نقل کرده که فرمود: «والذی نفسی بیده لایبغضنا اهل البیت رجل (احد) الاّ ادخله الله تعالی النار؛ قسم به آنکسی که جان من در دست اوست کسی با ما اهلبیت دشمنی نمیکند مگر این که خدا او را داخل جهنم کند».<ref>محمد بن حبان بستی، صحیح ابن حبان بترتیب ابن بلبان، ج۱۵ ص۴۳۵، حدیث ۶۵۷۸.</ref> [[آلوسی]] (۱۲۱۷ق ـ ۱۲۷۰ق)، فقيه، مفسر و اديب اهلسنت، در ذیل این حدیث میگوید حق این است که محبت اهلبیت پیامبر واجب است و هر چه این قرابت قویتر باشد محبت شدیدتر میگردد پس محبت علویان و فاطمیان از همه محبتها لازمتر و شدیدتر است.<ref>آلوسی بغدادی، سید محمود، روح المعانی، ج۲۵ ص۳۲.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |