trustworthy
۳۶۶
ویرایش
پیش نویس:جهاد کبیر: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح ارقام
Mohammad7576 (بحث | مشارکتها) (←منابع) |
Mohammad7576 (بحث | مشارکتها) (اصلاح ارقام) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
جهاد کبیر در آیه شریفه {{قرآن|فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا|۵۲|سوره=فرقان|آیه=۵۲}} به چه معنی است؟ ارتباط آن با جهاد اصغر چیست؟ | جهاد کبیر در آیه شریفه {{قرآن|فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا|۵۲|سوره=فرقان|آیه=۵۲}} به چه معنی است؟ ارتباط آن با جهاد اصغر چیست؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | |||
{{درگاه|حکومت دینی}} | |||
مسئله [[جهاد از دیدگاه امام علی(ع)|جهاد]] از بدو ظهور اسلام وجود داشته است. فقهاء [[شیعه در قرآن|شیعه]] در طول تاریخ از این مسئله در کتب فقهی بحث مبسوطی نموده اند. آن چه در مباحث ایشان مشهود است این است که جهاد مدنظر ایشان، جنگ نظامی است. اما جهاد مفهومی اعم از جنگ نظامی دارد و یکی از انواع جهاد است. البته این مطلب مورد غفلت فقهاء نبوده است زیرا امر پوشیده ای نیست اما جهادی که در فقه مطرح می کردند، جنگ نظامی بوده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=جواهر الکلام (ط. القدیمة)|عنوان کتاب=جواهر الکلام (ط. القدیمة)|نام=محمدحسن بن باقر|نام خانوادگی=صاحب جواهر|ناشر=دار إحياء التراث العربي|جلد=21|صفحه=3|مکان=بیروت}}</ref> لکن بعد از تحقق انقلاب اسلامی به امامت امام خمینی و در ادامه رهبری آیت الله خامنه ای، جهاد فقهی گسترش یافت زیرا نگاه به فقه شیعه تغییر کرد. لذا نگاه صحیح به فقه این است که جهاد تنها منحصر در جنگ نظامی نیست و شامل تمام تلاش های افراد جامعه اسلامی برای تقویت جامعه اسلامی می گردد و شئونات مختلفی پیدا می کند.<ref>{{یادکرد وب|نشانی=https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=57406|عنوان=بیانات در پایان مراسم عزاداری اربعین حسینی|تاریخ بازبینی=4 شهریور 1403|سال=1403}}</ref> | مسئله [[جهاد از دیدگاه امام علی(ع)|جهاد]] از بدو ظهور اسلام وجود داشته است. فقهاء [[شیعه در قرآن|شیعه]] در طول تاریخ از این مسئله در کتب فقهی بحث مبسوطی نموده اند. آن چه در مباحث ایشان مشهود است این است که جهاد مدنظر ایشان، جنگ نظامی است. اما جهاد مفهومی اعم از جنگ نظامی دارد و یکی از انواع جهاد است. البته این مطلب مورد غفلت فقهاء نبوده است زیرا امر پوشیده ای نیست اما جهادی که در فقه مطرح می کردند، جنگ نظامی بوده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=جواهر الکلام (ط. القدیمة)|عنوان کتاب=جواهر الکلام (ط. القدیمة)|نام=محمدحسن بن باقر|نام خانوادگی=صاحب جواهر|ناشر=دار إحياء التراث العربي|جلد=21|صفحه=3|مکان=بیروت}}</ref> لکن بعد از تحقق انقلاب اسلامی به امامت امام خمینی و در ادامه رهبری آیت الله خامنه ای، جهاد فقهی گسترش یافت زیرا نگاه به فقه شیعه تغییر کرد. لذا نگاه صحیح به فقه این است که جهاد تنها منحصر در جنگ نظامی نیست و شامل تمام تلاش های افراد جامعه اسلامی برای تقویت جامعه اسلامی می گردد و شئونات مختلفی پیدا می کند.<ref>{{یادکرد وب|نشانی=https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=57406|عنوان=بیانات در پایان مراسم عزاداری اربعین حسینی|تاریخ بازبینی=4 شهریور 1403|سال=1403}}</ref> | ||
| خط ۲۹: | خط ۳۱: | ||
جهاد در یک دسته بندی به دو دسته «جهاد اکبر» و «جهاد اصغر» دسته بندی شده است. مقصود از جهاد اکبر جهاد و مبارزه با [[نفس اماره در قرآن|نفس اماره]] است.<ref>{{یادکرد وب|نشانی=https://fa.wikifeqh.ir/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%DA%A9%D8%A8%D8%B1|عنوان=جهاد اکبر|تاریخ بازبینی=1 فروردین 1403|سال=1403}}</ref> اما جهاد اصغر به معنای مبارزه و جهاد با دشمنان اسلام است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=کافی|عنوان کتاب=کافی|سال=1363|نام=محمد بن یعقوب|نام خانوادگی=کلینی|ناشر=دارالکتب الاسلامیة|جلد=5|صفحه=593|مکان=تهران}}</ref> به عبارتی جهاد اکبر جنگ با دشمن درونی و جهاد اصغر جنگ با دشمن بیرونی و خارجی است.<ref>{{یادکرد وب|نشانی=https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=44574|عنوان=بیانات در منزل سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی|تاریخ بازبینی=13 دی 1398|سال=1403}}</ref> | جهاد در یک دسته بندی به دو دسته «جهاد اکبر» و «جهاد اصغر» دسته بندی شده است. مقصود از جهاد اکبر جهاد و مبارزه با [[نفس اماره در قرآن|نفس اماره]] است.<ref>{{یادکرد وب|نشانی=https://fa.wikifeqh.ir/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%DA%A9%D8%A8%D8%B1|عنوان=جهاد اکبر|تاریخ بازبینی=1 فروردین 1403|سال=1403}}</ref> اما جهاد اصغر به معنای مبارزه و جهاد با دشمنان اسلام است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=کافی|عنوان کتاب=کافی|سال=1363|نام=محمد بن یعقوب|نام خانوادگی=کلینی|ناشر=دارالکتب الاسلامیة|جلد=5|صفحه=593|مکان=تهران}}</ref> به عبارتی جهاد اکبر جنگ با دشمن درونی و جهاد اصغر جنگ با دشمن بیرونی و خارجی است.<ref>{{یادکرد وب|نشانی=https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=44574|عنوان=بیانات در منزل سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی|تاریخ بازبینی=13 دی 1398|سال=1403}}</ref> | ||
یکی از انواع جهاد اصغر، جهادی است که در قرآن کریم از آن تعبیر به «جهاد کبیر» شده است. لذا «جهاد کبیر» نوعی مبارزه با دشمن خارجی است.<ref>{{یادکرد وب|نشانی=https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=33172|عنوان=بیانات در دانشگاه افسرى و تربیت پاسداری امام حسین علیه‌السلام|تاریخ بازبینی=3 خرداد 1395|سال=1403}}</ref> آیه ای که واژه «جهاد کبیر» در آن آمده است، آیه | یکی از انواع جهاد اصغر، جهادی است که در قرآن کریم از آن تعبیر به «جهاد کبیر» شده است. لذا «جهاد کبیر» نوعی مبارزه با دشمن خارجی است.<ref>{{یادکرد وب|نشانی=https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=33172|عنوان=بیانات در دانشگاه افسرى و تربیت پاسداری امام حسین علیه‌السلام|تاریخ بازبینی=3 خرداد 1395|سال=1403}}</ref> آیه ای که واژه «جهاد کبیر» در آن آمده است، آیه ۵۲ سوره فرقان است که می فرماید: «فَلا تُطِعِ الكافِرينَ وَجاهِدهُم بِهِ جِهادًا كَبيرًا». یکی از علمایی که به تبیین این نوع جهاد پرداخته اند [[سید علی خامنه‌ای|آیت الله خامنه ای]] می باشد. ایشان در چند مجلس سخنرانی به «جهاد کبیر» اشاره کرده اند و معنای آن را توضیح داده اند اما در دو مورد از این مجالس به تبیین بیشتری پرداختند که محور بحث هستند. در یکی از این مجالس دیدگاه [[علامه طباطبایی]] و برخی دیگر از مفسرین را در توضیح این آیه بیان می کنند و در مجلس دیگر نظر دیگری که ظاهراً متعلق به خود ایشان است را بیان می کنند.<ref>{{یادکرد وب|نشانی=https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=33198|عنوان=بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری|تاریخ بازبینی=6 خرداد 1395|سال=1403}}</ref><ref>{{یادکرد وب|نشانی=https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=33172|عنوان=بیانات در دانشگاه افسرى و تربیت پاسداری امام حسین علیه‌السلام|تاریخ بازبینی=3 خرداد 1395|سال=1403}}</ref> | ||
علامه طباطبایی معتقدند ضمیر «به» در «و جاهدهم به جهاداً کبیراً» به قرآن یا وحی برمی گردد که در این صورت معنای آیه چنین می شود: «از کافران اطاعت مکن و با آن ها به وسیله قرآن و کتاب خدا جهاد کن و جهاد تو نیز جهاد کبیر باشد.» ایشان مرجع ضمیر را از سیاق برداشت کردند و مرجع ضمیر مشخصی را از الفاظ استفاده نکرده اند. به تعبیر دیگر به عقیده ایشان مرجع ضمیر، لفظ صریح و یا مصدری که از الفاظ قبل استفاده شود نیست بلکه سیاق آیات گویای مرجع ضمیر در «به» می باشد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=المیزان فی تفسیر القرآن|عنوان کتاب=المیزان فی تفسیر القرآن|سال=1352|نام=سید محمد حسین|نام خانوادگی=طباطبایی|ناشر=مؤسسة الأعلمي للمطبوعات|جلد=15|صفحه=228|مکان=بیروت}}</ref><ref>{{یادکرد وب|نشانی=https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=33172|عنوان=بیانات در دانشگاه افسرى و تربیت پاسداری امام حسین علیه‌السلام|تاریخ بازبینی=3 خرداد 1395|سال=1403}}</ref> | علامه طباطبایی معتقدند ضمیر «به» در «و جاهدهم به جهاداً کبیراً» به قرآن یا وحی برمی گردد که در این صورت معنای آیه چنین می شود: «از کافران اطاعت مکن و با آن ها به وسیله قرآن و کتاب خدا جهاد کن و جهاد تو نیز جهاد کبیر باشد.» ایشان مرجع ضمیر را از سیاق برداشت کردند و مرجع ضمیر مشخصی را از الفاظ استفاده نکرده اند. به تعبیر دیگر به عقیده ایشان مرجع ضمیر، لفظ صریح و یا مصدری که از الفاظ قبل استفاده شود نیست بلکه سیاق آیات گویای مرجع ضمیر در «به» می باشد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=المیزان فی تفسیر القرآن|عنوان کتاب=المیزان فی تفسیر القرآن|سال=1352|نام=سید محمد حسین|نام خانوادگی=طباطبایی|ناشر=مؤسسة الأعلمي للمطبوعات|جلد=15|صفحه=228|مکان=بیروت}}</ref><ref>{{یادکرد وب|نشانی=https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=33172|عنوان=بیانات در دانشگاه افسرى و تربیت پاسداری امام حسین علیه‌السلام|تاریخ بازبینی=3 خرداد 1395|سال=1403}}</ref> | ||