trustworthy
۱۸۹
ویرایش
ارهاص: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
== ارهاصات بعد از تولد پیامبر == | == ارهاصات بعد از تولد پیامبر == | ||
پیامبر اکرم(ص) در هفدهم ربیع الاول،<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بحار الانوار|سال=۱۴۰۳|نام=محمدباقر|نام خانوادگی=مجلسی|ناشر=مؤسسةُ الوفاء|جلد=۱۵|صفحه=۳۴۸|مکان=بیروت}}</ref>سال عام الفیل در مکه به دنیا آمد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ الیعقوبی، ترجمه: آیتی، محمد | پیامبر اکرم(ص) در هفدهم ربیع الاول،<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بحار الانوار|سال=۱۴۰۳|نام=محمدباقر|نام خانوادگی=مجلسی|ناشر=مؤسسةُ الوفاء|جلد=۱۵|صفحه=۳۴۸|مکان=بیروت}}</ref>سال عام الفیل در مکه به دنیا آمد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ الیعقوبی، ترجمه: آیتی، محمد|سال=۱۳۸۲|نام=احمد بن اسحاق|نام خانوادگی=یعقوبی|ناشر=انتشارات علمی و فرهنگی|جلد=۱|صفحه=۳۵۸|مکان=تهران|نوع=چاپ نهم}}</ref> به هنگام تولد ایشان اتفاقاتی رخ داده است که در اصطلاح به آنها "ارهاص" میگویند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الکافی، تحقیق: غفاری، علی‌اکبر|سال=۱۳۸۹|نام=محمد بن یعقوب|نام خانوادگی=کلینی|ناشر=دارالکتب الاسلامیه|جلد=۱|صفحه=۴۳۹|مکان=تهران}}</ref> در ادامه این حوادث بیشتر توضیح داده خواهد شد: | ||
=== آسیب دیدن طاق کسری === | === آسیب دیدن طاق کسری === | ||
مشهورترین بنای ساخته‌شده توسط پادشاهان ساسانی، طاق کسری بود که در هنگام تولد پیامبر اکرم به لرزه درآمد و چهار کنگره آن ویران شد.<ref> | مشهورترین بنای ساخته‌شده توسط پادشاهان ساسانی، طاق کسری بود که در هنگام تولد پیامبر اکرم به لرزه درآمد و چهار کنگره آن ویران شد.<ref>بیهقی، احمد بن حسین، دلائل النبوة، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۱۳۹، ح۸۲. </ref><ref>بیهقی، احمد بن حسین، دلائل النبوة، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۱۲۶.</ref> داناترین عالم مجوس، آن شب در خواب دید که شترانی عربی، اسبانی سرکش را می‌کشند و از دجله گذشتند و داخل شهر ایشان شدند و طاق کسری دو تکه شد و آب دجله شکافته شد و در قصر او جاری گردید.<ref>ابن کثیر، ابوالفداء، البدایة و النهایة، مکتبة المعارف، بیروت، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۲۶۸.</ref> | ||
=== شکسته‌شدن بت‌ها === | === شکسته‌شدن بت‌ها === | ||
در آن شب نوری از طرف حجاز ظاهر شد و در عالم پخش شد و به مشرق رسید، هر بتی که در هر جای عالم بود بر رو افتادند و و در صبح آن روز، تخت هر پادشاهی سرنگون شده بود و همه آنها تمام روز را لال بودند و سخن نمی‌توانستند بگویند.<ref>ابن شهرآشوب سروی مازندرانی، | در آن شب نوری از طرف حجاز ظاهر شد و در عالم پخش شد و به مشرق رسید، هر بتی که در هر جای عالم بود بر رو افتادند و و در صبح آن روز، تخت هر پادشاهی سرنگون شده بود و همه آنها تمام روز را لال بودند و سخن نمی‌توانستند بگویند.<ref>ابن شهرآشوب سروی مازندرانی، مناقب آل ابی طالب، بیروت، المکتبة الحیدریة، ج۱، ص۳۰.</ref>حضرت امیر المؤمنین(ع) روایت شده‌است: «چون آن حضرت متولّد شد، بت‌ها که در کعبه گذاشته شده بودند همه به رو افتادند و چون شام شد این ندا از آسمان رسید: «جاءَ الحق و زهق الباطل إنَّ الباطل کان زهوقا»<ref>سوره اسراء، آیه ۸۱.</ref>حق آمد و باطل نابود شد همانا باطل نابود شدنی است».<ref>ابن شهرآشوب سروی مازندرانی، مناقب آل ابی طالب، بیروت، المکتبة الحیدریة، ج۱، ص۳۱ </ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بحار الانوار|سال=۱۴۰۳|نام=محمدباقر|نام خانوادگی=مجلسی|ناشر=مؤسسةُ الوفاء|جلد=۱۵|صفحه=۳۴۸|مکان=بیروت}}</ref> | ||
=== خشک شدن دریاچه ساوه === | === خشک شدن دریاچه ساوه === | ||
دریاچه ساوه که سال‌ها آن را در آن زمان می‌پرستیدند، خشک شد.<ref> | دریاچه ساوه که سال‌ها آن را در آن زمان می‌پرستیدند، خشک شد.<ref>ابن کثیر، ابوالفداء، البدایة و النهایة، مکتبة المعارف، بیروت، ۱۴۱۰، ج۲، ص۲۶۸ و ۲۶۹</ref><ref>علامه محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، بیروت، موسسه الوفاء، 1403 ج۱۵، ص۲۵۷ و ۲۵۸.</ref>دریاچه‌ای در نزدیکی شهر ساوه که بنابر برخی روایات، همزمان با شب میلاد پیامبر، آب آن فروکش کرده است.<ref>ابن حجر عسقلانی، الاصابه، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۴۱۱.</ref>برخی از پژوهشگران معاصر، در صحت خشک شدن دریاچه ساوه در شب میلاد پیامبر اکرم(ص) تردید کرده‌اند. از نظر آنان گزارش‌هایی که در این باره وجود دارد ضعیف و مشکوک است؛ همچنین گفته‌اند پیامبر اکرم، مظهر رحمت است نه عذاب تا با تولد او دریاچه‌ای خشک شود.<ref>رجبی‌دوانی، محمدحسین، [https://www.jahannews.com/analysis/338461/خرافات-مشهور-درباره-میلاد-پیامبر-ص-پاسخ-رجبی-دوانی خرافات مشهور درباره میلاد پیامبر اکرم]، خبرگزاری جهان‌نیوز، درج مطلب: ۲۹ دی ۱۳۹۲، بازدید: ۲۸ شهریور ۱۴۰۳.</ref> | ||
جعفر سبحانی از مراجع تقلید و تاریخ پژوه براین باور است که تمام حوادث نقل شده همزمان با میلاد پیامبر از جمله خشک شدن دریاچه ساوه در منابع اصیل تواریخ و جوامع حدیث موجود است. وی هم‌چنان یادآور شده که این حوادث پس از سالیان درازی از آن می‌تواند مایه عبرت و وسیله پندو اندرز شود زیرا هدف از آنها ایجاد تکان و توجه در قلب‌های مردمی بود که در بت‌پرستی و ظلم و بیدادگری غرق شده بودند.<ref>سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۱۴۷.</ref> | جعفر سبحانی از مراجع تقلید و تاریخ پژوه براین باور است که تمام حوادث نقل شده همزمان با میلاد پیامبر از جمله خشک شدن دریاچه ساوه در منابع اصیل تواریخ و جوامع حدیث موجود است. وی هم‌چنان یادآور شده که این حوادث پس از سالیان درازی از آن می‌تواند مایه عبرت و وسیله پندو اندرز شود زیرا هدف از آنها ایجاد تکان و توجه در قلب‌های مردمی بود که در بت‌پرستی و ظلم و بیدادگری غرق شده بودند.<ref>سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۱۴۷.</ref> | ||