trustworthy
۶۹۸
ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
==اعتقاد به عصمت در ادیان دیگر== | ==اعتقاد به عصمت در ادیان دیگر== | ||
برخی از مراتب عصمت، یعنی عصمت پیامبران در دریافت وحی و ابلاغ آن، هیچگاه از نبوّت جدایی نمیپذیرد و همان دلیلی که ضرورت بعثت انبیا را به اثبات میرساند، دست کم این جنبه از عصمت آنان را نیز مسلّم میسازد. از این رو، حتّی در ادیانی چون یهودیت و مسیحیّت، که به عقیده مسلمانان و به گواهی شواهد تاریخی، دستخوش تحریفات فراوانی بودهاند، رد پایی از این مسئله به جا مانده است. | برخی از مراتب عصمت، یعنی عصمت پیامبران در دریافت وحی و ابلاغ آن، هیچگاه از نبوّت جدایی نمیپذیرد و همان دلیلی که ضرورت بعثت انبیا را به اثبات میرساند، دست کم این جنبه از عصمت آنان را نیز مسلّم میسازد. از این رو، حتّی در ادیانی چون یهودیت و مسیحیّت، که به عقیده مسلمانان و به گواهی شواهد تاریخی، دستخوش تحریفات فراوانی بودهاند، رد پایی از این مسئله به جا مانده است. | ||
پیروان مکاتب انحرافی و بشر | |||
پیروان مکاتب انحرافی و ساخته دست بشر نیز به این نکته پی بردهاند که بدون پناه بردن به قرارگاهی تزلزل ناپذیر، نمیتوانند دیگران را به سوی خود بخوانند و از استواری مکتب شان جانب داری نمایند. از این رو، مکتبی الحادی هم چون مارکسیسم نیز چارهای جز این ندارد که رهبران فکری خود را، بر خلاف دیگر مردم، ایمن از فریب دوران بخواند. برخی از عارف نمایان صوفی نیز پیشوایان خود را «محفوظ» از گناه میشمارند؛ هر چند «حفظ» را اندکی پایینتر از «عصمت» مینشانند.<ref>الرسالة القشيرية، ص۱۱۴؛ تصوف و تشيع، ص۱۲۳</ref> | |||
===عصمت در یهودیّت=== | ===عصمت در یهودیّت=== | ||
خط ۳۶: | خط ۳۷: | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = | | شاخه اصلی =ادیان و مذاهب | ||
| شاخه فرعی۱ = | | شاخه فرعی۱ =کلیات ادیان | ||
| شاخه فرعی۲ = | | شاخه فرعی۲ = | ||
| شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = |