پرش به محتوا

اوقات نماز پیامبر(ص): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:
برخی از روایاتی که در جوامع حدیثی شیعه بر جواز جمع بین نماز ها آمده است:
برخی از روایاتی که در جوامع حدیثی شیعه بر جواز جمع بین نماز ها آمده است:


* عبدالله بن سنان از امام صادق(ع) نقل کرده است: پیامبر خدا(ص) بدون این که عذری در کار باشد، نماز ظهر و عصر و نیز نماز مغرب و عشا را با یک اذان و دو اقامه خواند.<ref>شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، قم، آل البیت، ۱۴۰۹، ج۴، ص۲۲۰.</ref>
* عبدالله بن سنان از امام صادق(ع) نقل کرده است: پیامبر خدا(ص) بدون این که عذری در کار باشد، نماز ظهر و عصر و نیز نماز مغرب و عشا را با یک اذان و دو اقامه خواند.<ref>عاملی، وسائل الشیعه، قم، آل البیت، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۲۲۰.</ref>
* اسحاق بن عمار از امام صادق(ع) روایت کرده که آن حضرت فرمود: پیامبر خدا بدون این که عذری در کار باشد نماز ظهر و عصر را یک جا خواند. عمر به آن حضرت گفت: آیا در نماز چیز تازه‌ای پیدا شده؟ پیامبر اکرم(ص) فرمود: نه چیز تازه‌ای درباره نماز نیامده ولی خواستم بر امت خودم گشایشی بدهم.»<ref>همان، ص۲۲۱.</ref>
* اسحاق بن عمار از امام صادق(ع) روایت کرده که آن حضرت فرمود: پیامبر خدا بدون این که عذری در کار باشد نماز ظهر و عصر را یک جا خواند. عمر به آن حضرت گفت: آیا در نماز چیز تازه‌ای پیدا شده؟ پیامبر اکرم(ص) فرمود: نه چیز تازه‌ای درباره نماز نیامده ولی خواستم بر امت خودم گشایشی بدهم.»<ref>عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ص۲۲۱.</ref>
* سعید بن جبیر از ابن عباس نقل کرده که او گفت: پیامبر خدا(ص) بدون این که خطر و سفری در بین باشد، ظهر و عصر را با هم خواند ابن عباس گفت: پیامبر خواست با این کارش امت را در آسایش قرار دهد و کسی از امت به زحمت و مشقت نیفتد.<ref>همان.</ref>
* سعید بن جبیر از ابن عباس نقل کرده که او گفت: پیامبر خدا(ص) بدون این که خطر و سفری در بین باشد، ظهر و عصر را با هم خواند ابن عباس گفت: پیامبر خواست با این کارش امت را در آسایش قرار دهد و کسی از امت به زحمت و مشقت نیفتد.<ref>عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ص۲۲۱.</ref>


==روایات اهل سنت در جواز جمع بین نمازها==
==روایات اهل سنت در جواز جمع بین نمازها==
۷٬۲۳۰

ویرایش