trustworthy
۲٬۵۵۰
ویرایش
سند زیارت مفجعه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
اصلاح ارقام
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (اصلاح ارقام) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
زیارت '''مُفْجِعَة''' به دو زیارت‌نامه گفته می‌شود: | زیارت '''مُفْجِعَة''' به دو زیارت‌نامه گفته می‌شود: | ||
:'''۱. زیارت مفجعه برای امام حسین(ع):''' [[جایگاه علامه مجلسی|علامه مجلسی]] در مفتاح الجنان قبل از زیارت امین الله، زیارتی به عنوان زیارت مفجعه برای امام حسین علیه‌السلام نقل می‌کند که با عبارت: {{متن عربی|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَخَا الْحَسَنِ الرِّضَا... .}} شروع شده است و با عبارت: {{متن عربی|إِلَیْکَ هَمِّی وَ رَجَائِی وَ عَلَیْکَ حُزْنِی وَ بُکَائِی وَ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُه}} پایان می‌یابد.<ref>مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مفتاح الجنان، بیروت، موسسة الأعلمي للمطبوعات، چاپ اول، ۱۴۲۳ ق، ص۵۱۰.</ref> | |||
شیخ عباس قمی در [[مفاتیح الجنان|کتاب مفاتیح الجنان]]، [[سلسله حدیث|سند]] زیارت مفجعه [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] را جعلی دانسته است.<ref>قمی، عباس، مفاتيح الجنان، چاپخانه اسوه، ص۴۳۱.</ref> | شیخ عباس قمی در [[مفاتیح الجنان|کتاب مفاتیح الجنان]]، [[سلسله حدیث|سند]] زیارت مفجعه [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] را جعلی دانسته است.<ref>قمی، عباس، مفاتيح الجنان، چاپخانه اسوه، ص۴۳۱.</ref> | ||
:'''۲. زیارت مفجعه برای حضرت زینب(س):''' این زیارت‌نامه بارها چاپ شده است و به عنوان زیارت [[حضرت زینب(س)]] در سوریه خوانده می‌شود.<ref>کتاب زیارت مفجعه (درشت خط) مترجم مهدی الهی قمشه‌ای، بی‌جا، انتشارات نگاران قلم، بی‌تا.</ref> این زیارت‌نامه با عبارت: {{متن عربی|بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ السَّلامُ علیکِ یا بِنتَ سَیِّدِ الأَنبیاء السَّلامُ علیکِ یا بنتَ صاحِبَ الحَوضِ واللِّواءِ}} شروع شده است.<ref>کتاب زیارت مفجعه(درشت خط)، مترجم: مهدی الهی قمشه‌ای، بی‌جا، انتشارات نگاران قلم، بی‌تا، ص۵.</ref> | |||
یکی از راه‌های پی‌بردن به اعتبار یک روایت، دعا یا زیارت، وجود آن در کتب معتبر علمای [[شیعه]] می‌باشد. زیارت مفجعه حضرت زینب(س) در هیچ یک از کتاب‌های روایی و حدیثی معتبر نیامده است. به جهت عدم وجود زيارت مزبور، در منابع زيارتى علماى بزرگ شيعه، معتبر نبودن آن زيارت مشخص مى‌گردد. متن زيارت نیز، نشان‌گر مأثور نبودن زيارت است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Book/View/45449/56334/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%81%D8%AC%D8%B9%D9%87 «درباره زيارت مفجعه»]، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۵ آذر ۱۳۹۷ش، تاریخ بازدید: ۲۲ مرداد ۱۴۰۲ش.</ref> | یکی از راه‌های پی‌بردن به اعتبار یک روایت، دعا یا زیارت، وجود آن در کتب معتبر علمای [[شیعه]] می‌باشد. زیارت مفجعه حضرت زینب(س) در هیچ یک از کتاب‌های روایی و حدیثی معتبر نیامده است. به جهت عدم وجود زيارت مزبور، در منابع زيارتى علماى بزرگ شيعه، معتبر نبودن آن زيارت مشخص مى‌گردد. متن زيارت نیز، نشان‌گر مأثور نبودن زيارت است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Book/View/45449/56334/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%81%D8%AC%D8%B9%D9%87 «درباره زيارت مفجعه»]، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۵ آذر ۱۳۹۷ش، تاریخ بازدید: ۲۲ مرداد ۱۴۰۲ش.</ref> | ||