trustworthy
۱۵۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
علما و اندیشمندانی که برزخ را پذیرفتهاند، از سه جنبه و سه قاب در رابطه با آن گفتگو کردند. یکی از لحاظ دینی است و دیگری از لحاظ فلسفی و سومی از لحاظ عرفانی. | علما و اندیشمندانی که برزخ را پذیرفتهاند، از سه جنبه و سه قاب در رابطه با آن گفتگو کردند. یکی از لحاظ دینی است و دیگری از لحاظ فلسفی و سومی از لحاظ عرفانی. | ||
صاحبنظران | صاحبنظران دینی، قائل هستند که کلمه برزخ در قرآن کریم به یک معنا به کار نرفته است. یک مرتبه به معنای '''حدّفاصل دو چیز''' بکار رفته است. قرآن کریم در این رابطه فرموده است: | ||
{{قرآن بزرگ| مَرَجَ | {{قرآن بزرگ| مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ (۱۹) بَیْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا یَبْغِیَانِ (۲۰) |ترجمه= دو دریای [شیرین و شور] را روان ساخت در حالی که همواره باهم تلاقی و برخورد دارند؛ میان آن دو حایلی است که به هم تجاوز نمیکنند.|سوره=الرحمن|آیه=۱۹–۲۰}} | ||
اما در سوره مومنون فرموده است: | |||
در | {{قرآن بزرگ| وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (۱۰۰) |ترجمه= و پیش رویشان برزخی است تا روزی که برانگیخته می شوند.|سوره=مومنون|آیه=۱۰۰}} | ||
در روایات متعددی هم آمده که بین این جهان مادی و زمانیکه قیامت کبری بوجود می آید، برزخ است و انسانها بعد از مرگ به آنجا منتقل می شوند و مؤمنین در آنجا خوش و خرم هستند و کافرین معذّب[1] و بعد از قیامت کبری، حسابرسی انسانها شروع می شود و عده ای به جهنم و عده ای به بهشت خواهند رفت. | |||