۳۵
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
Tearful2021 (بحث | مشارکتها) (اصلاح فاصلهٔ مجازی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
اشکالات و ایرادات کتاب روضة الشهداء چیست؟ | |||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
| نسخه الکترونیکی = | | نسخه الکترونیکی = | ||
}} | }} | ||
{{درگاه|امام حسین}}'''کتاب روضة الشهداء''' مورد نقد و رد بسیاری از عالمان دینی قرار گرفته است. [[شهید مطهری]] نقدهای صریح و تندی به این کتاب دارد و این اثر را «کتاب دروغ» مینامد. | {{درگاه|امام حسین}}'''کتاب روضة الشهداء''' مورد نقد و رد بسیاری از عالمان دینی قرار گرفته است. [[شهید مطهری]] نقدهای صریح و تندی به این کتاب دارد و این اثر را «کتاب دروغ» مینامد. روضة الشهدا با همه تأثیرات مثبتی که از زمان نگارش تا امروز بر ایجاد گرایش عاطفی به [[اهل بیت(ع)]] و تشیع داشته، اما محققان این اثر را سرمنشاء بسیاری از تحریفات واقعه عاشورا میدانند که مجعولات فراوانی حول حماسه عاشورا ساخته است. | ||
این کتاب | این کتاب به مدت پنج قرن، در زمره مؤثرترین کتابهای دینی و مذهبی ایران بوده است. نثر آن ممتاز و از منابع اصلی تعزیه خوانی و روضه خوانی بوده است. | ||
== معرفی و جایگاه کتاب == | == معرفی و جایگاه کتاب == | ||
کتاب روضة الشهداء | کتاب روضة الشهداء اثر نویسنده بزرگ قرن نهم، [[حسین واعظ کاشفی]] در ردیف قدیمیترین مقتلهای فارسی قرار دارد. طی پنج قرن از پرخوانندهترین و مؤثرترین کتابهای دینی و مذهبی در ایران بوده است. نثر ممتاز آن و جایگاه کتاب در تاریخ ادبی ایران انکارناپذیر است.<ref>کاشفی، ملا حسین، روضة الشهداء، مقدمه مصحح، ص۱۱. تصحیح حسن ذوالفقاری، تهران، علمی فرهنگی، ۱۳۹۹ش.</ref> | ||
از منابع اصلی تعزیه خوانی و روضه خوانی می توان به این کتاب اشاره کرد و هیچ کتابی تا این حد دارای تأثیر بر تودههای مردم نبوده است.<ref>چلکووسکی، پیتر، «روضة الشهدا و هنرهای نمایشی در ایران»، تئاتر، ۱۳۷۹ش، شماره ۲۲ و ۲۳، ص۹۹.</ref> روضة الشهداء نقش مهمی در روند شیعه شدن بسیاری از مردم ایران داشته است.<ref>جعفریان، رسول، تأملی در نهضت عاشورا، انصاریان، ص۳۲۰.</ref> [[مجالس النفائس]] درباره واعظ کاشفی چنین می نویسد که: «در عالم از بنی آدم واعظی به خوبی او نبوده و نیست.»<ref>نوایی، امیر علیشیر، مجالس النفائس، ترجمه شاه محمد قزوینی و محمد فخری هراتی، تصحیح علی اصغر حکمت، تهران، منوچهری، ۱۳۶۳ش. ص۲۶۹، به نقل از کاشفی و نقد و بررسی روضه الشهدا، حکیمه دبیران و علی تسنیمی، پژوهشهای ادبی تابستان ۱۳۸۷ش، شماره ۲۰، ص۲۶.</ref> | |||
کاشفی از واعظان و نویسندگان اواخر [[دوره تیموری]] بود که دو سال پیش از مرگ این کتاب را نگاشت. روضة الشهدا مقتلی پیرامون برخی انبیاء و امامان شیعه خصوصاً [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] است.<ref>حجت عبادعسکری، اردشیر اسدبیگی، محمدحسین رجبی دوانی، «نقد و بررسی رخدادهای خارقالعاده پس از رویداد عاشورا با تکیه بر کتاب روضه الشهدا ء ملاحسین کاشفی»، مطالعات هنر اسلامی، سال هفدهم، بهار ۱۴۰۰، شماره ۴۱. ص۳۰۴.</ref> | کاشفی از واعظان و نویسندگان اواخر [[دوره تیموری]] بود که دو سال پیش از مرگ این کتاب را نگاشت. روضة الشهدا مقتلی پیرامون برخی انبیاء و امامان شیعه خصوصاً [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] است.<ref>حجت عبادعسکری، اردشیر اسدبیگی، محمدحسین رجبی دوانی، «نقد و بررسی رخدادهای خارقالعاده پس از رویداد عاشورا با تکیه بر کتاب روضه الشهدا ء ملاحسین کاشفی»، مطالعات هنر اسلامی، سال هفدهم، بهار ۱۴۰۰، شماره ۴۱. ص۳۰۴.</ref> |
ویرایش