افتراء به امام علی(ع) درباره نوشیدن شراب: تفاوت میان نسخه‌ها

این روایت صحیح نیست. زیرا مفاد آن با سیره علوی و نیز دیگر احادیث صحیح مخالف است. همچنین راوی آن مخالف سرسخت امام علی(ع) است. بنا بر این می‌توان گفت هدف از جعل این حدیث فقط مخدوش نمودن چهره امام علی(ع) بوده است.

روایت شراب نوشیدن حضرت علی دو بار در صحاح سته اهل سنت نقل شده است:

ترمذی در سنن خود نوشته است:

از علی بن ابی‌طالب نقل شده است که گفت: عبد الرحمن بن عوف برای ما غذایی درست کرد و ما را دعوت نموده و به ما شراب داد. وقتی شراب نوشیدیم وقت نماز شد. عبد الرحمن من را مقدم کرده و من در نماز سوره «کافرون» را اینگونه خواندم «لا اعبد ما تعبدون و نحن نعبد ما تعبدون» پس خداوند این آیه را نازل نمود که: ای کسانی که ایمان آوردید! مبادا در حال مستی به سراغ نماز روید، تا زمانی که بدانید چه می گویید.»

ابو داود سجستانی در سننش نوشته است: از علی روایت شده است که شخصی از انصار، او و عبد الرحمن بن عوف را دعوت نموده و به آن دو – قبل از نزول حرمت شراب – شراب نوشانید. علی در نماز مغرب امام ایشان شده...»<ref>السجستانی، ابن الأشعث، سنن أبی داود، ج2، ص182 </ref>

ناقل قصه از امیر مومنان(ع) در هر دو روایت، «ابی عبد الرحمن السلمی» است كه مورخان به دشمنی وی با امام علی گواهی داده‌اند.<ref>طبری، محمد بن جریر، المنتخب من ذیل المذیل، ص147</ref><ref>ثقفی، ابراهیم، الغارات ، ج2، ص567</ref> بنا بر این هر دو روایتی كه در صحاح سته اهل سنت آمده، به خاطر بودن این شخص در سلسله سند، قابل استناد نیست. دومین راوی در سلسله سند هر دو روایت «عطاء بن سائب» است که بسیاری از دانشمندان اهل سنت او را دیوانه، و مطالبش را مضطرب شمردند.<ref>ابو الحجاج، یوسف بن عبد الرحمن، تهذیب الكمال، ج20، ص91</ref><ref>هیثمی، علی بن ابوبکر، مجمع الزوائد، ج4، ص83</ref><ref>احمد بن علی، ابن حجر عسقلانی، الإصابة، ج4، ص338</ref> سومین راوی كه در طریق روایت ترمذی وجود دارد، «ابو جعفر رازی» است كه او نیز توسط بزرگان اهل سنت تضعیف شده است.<ref>مزی، یوسف بن عبد الرحمن، تهذیب الكمال، ج33، ص195</ref><ref>ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، تهذیب التهذیب، ج12، ص57</ref>

{{پایان متن}}