۶۷
ویرایش
افتراء به امام علی(ع) درباره نوشیدن شراب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
===روایت دوم (ابی داود)=== | ===روایت دوم (ابی داود)=== | ||
ابو داود سجستانی در سننش نوشته است:از علی روایت شده است که شخصی از انصار، او و عبد الرحمن بن عوف را دعوت نموده و به آن دو – قبل از نزول حرمت شراب – شراب نوشانید. علی در نماز مغرب امام ایشان شده...»<ref>السجستانی، ابن الأشعث، سنن أبی داود، ج2، ص182 </ref> | ابو داود سجستانی در سننش نوشته است: از علی روایت شده است که شخصی از انصار، او و عبد الرحمن بن عوف را دعوت نموده و به آن دو – قبل از نزول حرمت شراب – شراب نوشانید. علی در نماز مغرب امام ایشان شده...»<ref>السجستانی، ابن الأشعث، سنن أبی داود، ج2، ص182 </ref> | ||
==اشکالات وارد بر روایت== | ==اشکالات وارد بر سند روایت== | ||
اولا در متن این دو روایت تناقض وجود دارد. زیرا در یکی میزبان عبد الرحمن بن عوف است و در دیگری شخصی از انصار. | ناقل قصه از امیر مومنان(ع) در هر دو روایت، «ابی عبد الرحمن السلمی» است كه مورخان به دشمنی وی با امام علی گواهی داده‌اند.<ref>طبری، محمد بن جریر، المنتخب من ذیل المذیل، ص147</ref><ref>ثقفی، ابراهیم، الغارات ، ج2، ص567</ref> بنا بر این هر دو روایتی كه در صحاح سته اهل سنت آمده، به خاطر بودن این شخص در سلسله سند، قابل استناد نیست. دومین راوی در سلسله سند هر دو روایت «عطاء بن سائب» است که بسیاری از دانشمندان اهل سنت او را دیوانه، و مطالبش را مضطرب شمردند.<ref>ابو الحجاج، یوسف بن عبد الرحمن، تهذیب الكمال، ج20، ص91</ref><ref>هیثمی، علی بن ابوبکر، مجمع الزوائد، ج4، ص83</ref><ref>احمد بن علی، ابن حجر عسقلانی، الإصابة، ج4، ص338</ref> سومین راوی كه در طریق روایت ترمذی وجود دارد، «ابو جعفر رازی» است كه او نیز توسط بزرگان اهل سنت تضعیف شده است.<ref>مزی، یوسف بن عبد الرحمن، تهذیب الكمال، ج33، ص195</ref><ref>ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، تهذیب التهذیب، ج12، ص57</ref> | ||
ا | |||
== اشکالات وارد بر متن روایت == | |||
اولا در متن این دو روایت تناقض وجود دارد. زیرا در یکی میزبان عبد الرحمن بن عوف است و در دیگری شخصی از انصار. دوما با توجه به عصمت امیر المؤمنین و سیره‌ی عملی آن حضرت در پرهیز از گناه، نسبت دادن نوشیدن شراب به ایشان عقلاََ محال می‌باشد. | |||
==منابع== | ==منابع== | ||