trustworthy
۶۸۹
ویرایش
روزه در ادیان آسمانی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''روزه در ادیان آسمانی'''، طبق گفته [[قرآن]]، [[واجب]] بوده است. [[روزه]] در [[اسلام]] به معنای خودداری از ابتدای سحر تا غروب آفتاب، از خوردن و آشامیدن، آمیزش و دروغ بستن به خدا و پیامبر(ص) می‌باشد و روزه گرفتن در دو روز [[عید فطر]] و [[عید قربان|قربان]]، [[حرام]] | '''روزه در ادیان آسمانی'''، طبق گفته [[قرآن]]، [[واجب]] بوده است. [[روزه]] در [[اسلام]] به معنای خودداری از ابتدای سحر تا غروب آفتاب، از خوردن و آشامیدن، آمیزش و دروغ بستن به خدا و پیامبر(ص) می‌باشد و روزه گرفتن در دو روز [[عید فطر]] و [[عید قربان|قربان]]، [[حرام]] است. در یهودیت روزه به معنای تعنیت و خودداری از خوردن و آشامیدن است که دارای احکام و مبطلات خاصی است. در مسیحیت نیز ذکر روزه شده است اما ساعت و شرایطی خاصی برای آن ذکر نشده است. | ||
== اثبات روزه برای پیشینیان در قرآن == | == اثبات روزه برای پیشینیان در قرآن == | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
== اسلام == | == اسلام == | ||
{{اصلی|روزه}} | {{اصلی|روزه}} | ||
روزه در [[اسلام]] به معنای خودداری از خوردن، آشامیدن، آمیزش، دروغ بستن به خدا و پیامبر(ص) و سایر محرمات | روزه در [[اسلام]] به معنای خودداری از خوردن، آشامیدن، آمیزش، دروغ بستن به خدا و پیامبر(ص) و سایر محرمات است. زمان روزه در اسلام از ابتدای سحر تا غروب آفتاب می‌باشد. روزه‌های واجب شامل روزه ماه رمضان، روزه قضا، و روزه [[نذر]] است. در اسلام در دو روز، روزه گرفتن حرام است، [[عید قربان]] و [[عید فطر]]. در سایر ایام نیز روزه مستحب است. در روزهای خاص مانند [[ایام البیض]] ماه رجب به گرفتن روزه تأکید شده است. | ||
== یهود == | == یهود == | ||
روزه در | روزه در [[یهودیت]] به معنای خودداری از خوردن و آشامیدن درمدتی از زمان است که در عبری به «تعنیت» مشهور می‌باشد و به معنای رنج دادن است. روزه یکی از عبادات مردم یهود است که جهت پاکی دل و نشانه فروتنی روزه دار در مقابل خداوند می‌باشد؛ بنابراین می‌توان روزه را طبق عقاید یهودیت بر دو قسم تقسیم کرد. | ||
* روزه شخصی: این نوع روزه معمولا در حالت حزن و اندوه یا استغفار و توبه انجام می‌پذیرد. چنانچه در وصف [[داوود(ع)]] آمده است: «داود به خدا التماس کرد که بچه را زنده نگه دارد و بدین منظور روزه گرفت و به اتاق رفته تمام شب روی زمین دراز کشید».<ref>دوم سموئیل، ۱۲: ۱۶.</ref> | * روزه شخصی: این نوع روزه معمولا در حالت حزن و اندوه یا استغفار و توبه انجام می‌پذیرد. چنانچه در وصف [[داوود(ع)]] آمده است: «داود به خدا التماس کرد که بچه را زنده نگه دارد و بدین منظور روزه گرفت و به اتاق رفته تمام شب روی زمین دراز کشید».<ref>دوم سموئیل، ۱۲: ۱۶.</ref> | ||
* روزه جمعی: این نوع روزه در هنگام مصیبت‌های جمعی و التماس دعا برای قوم و اعیاد و… صورت می‌پذیرد. درباره روزه کفاره آمده است: «روز دهم ماه هفتم هر سال روزه کفاره است در آن روز تمام قوم باید برای عبادت جمع شوند و روزه بگیرند».<ref>لاویان، ۲۳: ۲۶–۲۸.</ref> | * روزه جمعی: این نوع روزه در هنگام مصیبت‌های جمعی و التماس دعا برای قوم و اعیاد و… صورت می‌پذیرد. درباره روزه کفاره آمده است: «روز دهم ماه هفتم هر سال روزه کفاره است در آن روز تمام قوم باید برای عبادت جمع شوند و روزه بگیرند».<ref>لاویان، ۲۳: ۲۶–۲۸.</ref> | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
=== روزه‌های واجب === | === روزه‌های واجب === | ||
یهودیان در یوم [[کیپور]] از غروب روز قبل به مدت یک شبانه روز روزه می‌گیرند؛ و از خوردن و آشامیدن، شست و شو (به استثنای انگشتان) آرایش، عطر زدن و پوشیدن کفش چرمی پرهیز می‌کنند و در کنیسه‌ها به عبادت و استغفار مشغول می‌شوند.<ref>توفیقی، حسین، آشنایی با ادیان بزرگ، انتشارات مؤسسه فرهنگی طه و سمت و مرکز جهانی، چاپ هفتم، ۱۳۸۴ش، ص۱۱۱.</ref> روزه در یوم کیپور و روزه نهم آو واجب است و از غروب روز قبل به مدت ۲۵ ساعت می‌باشد. | |||
روزه | روزه هایی که به مناسبت ویرانی [[اورشلیم]] گرفته می‌شود عبارت اند از: روزه گدریا ـ روزه دهم طبت ـ روزه هفدهم تموز ـ روزه نهم آو.<ref>اشرفی، عباس، عبادت در ادیان ابراهیمی، تهران، انتشارات امیر کبیر، چاپ اول، ۱۳۸۴ش، ص۱۲۰.</ref> | ||
=== روزه‌های مستحب === | === روزه‌های مستحب === | ||
روزه روزهای دوشنبه و پنج شنبه که از طلوع خورشید تا غروب آن به صورت امتناع از خوردن و آشامیدن می‌باشد،<ref>آشنایی با ادیان بزرگ، همان، ص۱۱۱.</ref> روزه گرفتن روزهای آدینه ماه نو عبری به عنوان روزه مستحب در میان یهودیان مرسوم | روزه روزهای دوشنبه و پنج شنبه که از طلوع خورشید تا غروب آن به صورت امتناع از خوردن و آشامیدن می‌باشد،<ref>آشنایی با ادیان بزرگ، همان، ص۱۱۱.</ref> روزه گرفتن روزهای آدینه ماه نو عبری به عنوان روزه مستحب در میان یهودیان مرسوم است و گرفتن روزه در سالروز درگذشت والدین یا علمای بزرگ دینی یا بلایای طبیعی از جمله روزه‌های [[مستحب]] در یهود است. | ||
== مسیحیت == | == مسیحیت == | ||
[[روزه]] در مسیحیت به معنای خودداری از غذا خوردن است و شرایط خاص زمانی و مبطلات آن ذکر نشده است و به‌طور عمده از صبح تا اواسط روز می‌باشد. | [[روزه]] در مسیحیت به معنای خودداری از غذا خوردن است و شرایط خاص زمانی و مبطلات آن ذکر نشده است و به‌طور عمده از صبح تا اواسط روز می‌باشد. | ||
در عهد جدید زمانی برای روزه مشخص نشده است. تعلیمی نیز درباره روزه در آن دیده نمی‌شود ولی | در عهد جدید زمانی برای روزه مشخص نشده است. تعلیمی نیز درباره روزه در آن دیده نمی‌شود ولی حضرت [[عیسی مسیح (ع)]] روزه می گرفته است و در بین شاگردان آن حضرت نیز امری رایج بوده چنانکه در کتاب متی می‌گوید «عیسی پس از آن که از یحیی غسل تعمید گرفت، چهل شبانه روز روزه گرفت».<ref>متی / ۴: ۲.</ref> و در مورد پاکی بدن به شاگردانش می‌فرماید: «ولی این روح ناپاک از بدن خارج نمی‌شود مگر با دعا و روزه».<ref>متی / ۱۸: ۲۱.</ref> | ||
مهم‌ترین روزه‌های مسیحی عبارت اند از: | مهم‌ترین روزه‌های مسیحی عبارت اند از: | ||
* روزه رسولان: عدد آن کم و زیاد می‌شود و بین ۱۵ تا ۴۹ روز متغیر | * روزه رسولان: عدد آن کم و زیاد می‌شود و بین ۱۵ تا ۴۹ روز متغیر است.<ref>اعمال رسولان.</ref> | ||
* روزه مقدس که شمار روزهای آن ۵۵ روز است و آن چهل روزی است که عیسی روزه گرفت و یک هفته قبل برای آمادگی و یک هفته بعد از آن.<ref>متی / ۴: ۲.</ref> | * روزه مقدس که شمار روزهای آن ۵۵ روز است و آن چهل روزی است که عیسی روزه گرفت و یک هفته قبل برای آمادگی و یک هفته بعد از آن.<ref>متی / ۴: ۲.</ref> | ||
* روزه میلاد که شمار روزهای آن ۴۳ روز است و به عید میلاد منتهی می‌شود. | * روزه میلاد که شمار روزهای آن ۴۳ روز است و به عید میلاد منتهی می‌شود. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
| تغییر مسیر = شد | | تغییر مسیر = شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی =شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل =شد | ||
| اولویت = | | اولویت = ب | ||
| کیفیت = | | کیفیت = ب | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||