automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
علامه امینی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
وی با سفرهای متعدد و مطالعه دقیق کتابهای چاپی و خطی بسیار زیاد در کتابخانه‌های مختلف جهان اسلام الغدیر را نگاشت و به مباحث اعتقادی شیعه جانی تازه بخشید و در احتجاج‌ها و تألیفات اعتقادی شیعی پس از خود، اثرگذاری زیادی داشت. الغدیر نقطه عطفی در تدوین و ارائه ادله اعتقادی شیعه در خصوص امامت و خلافت و جانشینی امیرالمؤمنین علیه السلام بود.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref> | وی با سفرهای متعدد و مطالعه دقیق کتابهای چاپی و خطی بسیار زیاد در کتابخانه‌های مختلف جهان اسلام الغدیر را نگاشت و به مباحث اعتقادی شیعه جانی تازه بخشید و در احتجاج‌ها و تألیفات اعتقادی شیعی پس از خود، اثرگذاری زیادی داشت. الغدیر نقطه عطفی در تدوین و ارائه ادله اعتقادی شیعه در خصوص امامت و خلافت و جانشینی امیرالمؤمنین علیه السلام بود.<ref>«[https://mtif.org/person/39733/آیة-الله-شیخ-عبدالحسین-امینی-نجفی-(علامه-امینی) آیة الله شیخ عبدالحسین امینی نجفی (علامه امینی)]»، بنیاد محقق طباطبایی، بازدید ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref> | ||
مبارزه با خرافه و تحريف‌زدايى از متون روايى و تاريخى، نخستين هدفِ علامه شيخ عبدالحسين امينى در نوشتن الغدير بوده است. تاروپود اين مجموعه بزرگ بر محور نقد مى‌چرخد. آن بزرگوار با كند و كاو در متون روايى و تاريخى از صدها موضوع خرافى و همراه با تزوير و تحريف، پيرامون گزارشهاى منتسب به پيامبر پرده برمى‌دارد و با تحليل دقيق سند و محتوا و نقادى مضامين روايى، سره را از ناسره سوا مى‌كند. علامه امينى، از تاريخ‌شناسان معاصر و نقادان تاريخ است. كتاب الغدير نشان‌گر حجم گسترده اطلاعات و تلاش وى در اين‌باره است.<ref>صادقی غلام‌عباس، چند اثر پيرايه‌زدا از فرهنگ دينى، حوزه پاییز و زمستان 1388، دوره بیست و ششم - شماره 153 و 154 ، ص۲۹۹.</ref> | |||
در مجموعه 11 جلدى الغدير، صدها مورد تحريف و تزوير و خرافه و غلو كه توسط راويان و مورخان ناآگاه و يا مزدور در متون تاريخى و روايى گنجانيده شده، شناسايى و نمايانده شده است. نويسنده كتابِ »على ضفاف الغدير«، اين موارد را فهرست كرده است. از جمله در ذيل عنوان »التحريف والتضعيف« بيش از هفتاد مورد از تحريفات مورخان و محدثان را كه توسط تذكره نگاران معروف، چون: طبرى، ابن حجر، ابن كثير، ابن حزم و ذهبى به كتابهاى تاريخى و حديثى راه يافته، شمارش كرده است. 54 نويسنده چندين نمونه از روشن‌گريهاى الغدير را درباره تحريف، در ذيل عنوان »خيانات المورخين«55 آورده است. وى در بخش »الغلو« نيز بيش از صد و پنجاه مورد از خرافه و بزرگ‌نمايى و گزافه‌گويى كه مورخان و محدثان درباره شخصيتهاى مورد علاقه خود به قلم آورده‌اند و علامه امينى آنان را شناسايى كرده و چهره‌شان را نمايانده، فهرست كرده است. و نيز استاد محمدرضا حكيمى در حماسه غدير، علامه امينى را نقاد تاريخ ناميده و بخشى از نقدهاى سرنوشت‌ساز علامه را بر كتابهاى مشهور تاريخى شماره كرده است و نيز براى اثبات علمى بودن ديدگاه علامه و صلاحيت او در قضاوت، به نقدهاى ديگران بر اين مورخان خرافه‌پسند در موارد موردنظر اشاره كرده است.<ref>صادقی غلام‌عباس، چند اثر پيرايه‌زدا از فرهنگ دينى، حوزه پاییز و زمستان 1388، دوره بیست و ششم - شماره 153 و 154 ، ص۳۰۱.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||