پرش به محتوا

ارثی‌بودن خصوصیات اخلاقی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:
* [[امیرالمؤمنین|امیرمومنان علی(ع)]]: {{متن عربی||ترجمه=سجایای اخلاقی دلیل و نشانه پاکی و بزرگواری وراثت است.}}<ref>لیثی واسطی، علی بن محمد، عیون الحکم و المواعظ،بی‌جا، دار الحدیث، چاپ اول، بی‌تا، ص۲۲۸.</ref>
* [[امیرالمؤمنین|امیرمومنان علی(ع)]]: {{متن عربی||ترجمه=سجایای اخلاقی دلیل و نشانه پاکی و بزرگواری وراثت است.}}<ref>لیثی واسطی، علی بن محمد، عیون الحکم و المواعظ،بی‌جا، دار الحدیث، چاپ اول، بی‌تا، ص۲۲۸.</ref>


در دین اسلام به نقش وراثت در خصوصیات رفتاری انسان، پرداخته شده است. البته از آموزه‌ها به دست می‌آید که تأثیر وراثت در اخلاقِ فرد فقط در حد آماده کردن زمینه‌ها و فراهم کردن استعدادهای اخلاقی است و به‌گونه ای نیست که اراده و اختیار را از انسان بگیرد.  
در دین اسلام به نقش وراثت در خصوصیات رفتاری انسان، پرداخته شده است. از آموزه‌ها به دست می‌آید که تأثیر وراثت در اخلاقِ فرد فقط در حد آماده کردن زمینه‌ها و فراهم کردن استعدادهای اخلاقی است و به‌گونه ای نیست که اراده و اختیار را از انسان بگیرد.  


از نشانه‌های این مطلب در اسلام چنین گفته شده که در اسلام هیچ‌کس برای توجیه کارهای زشت خود نمی‌تواند استناد به وراثت کند؛ زیرا اختیار و اراده داشته است.
از نشانه‌های این مطلب در اسلام چنین گفته شده که در اسلام هیچ‌کس برای توجیه کارهای زشت خود نمی‌تواند استناد به وراثت کند؛ زیرا اختیار و اراده داشته است.
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه = -
  | تیترها =
  | تیترها = -
  | ویرایش =
  | ویرایش =
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی = شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
trustworthy
۲٬۵۶۶

ویرایش