trustworthy
۲٬۵۶۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(تکمیل اولیه مدخل، ابرابزار) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
وقتی ما معانی کلمات قرآن را نمیدانیم آیا خواندن آن فایدهای دارد؟ | |||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
بهروری از قرآن چهار مرحله جداگانه دارد و هر کدام پاداش و اثر معنوی خاص خود را خواهد داشت: یک) نگاه کردن به قرآن؛ دو) خواندن قرآن؛ سه) تدبر در معانی قرآن؛ چهار) عمل به قرآن. | |||
هر کسی به فراخور توان خود از قرآن بهره میبرد. کسی که توان روخوانی قرآن را ندارد، با نگاه کردن به قرآن پاداش نگاه کردن را میبرد. کسی که میتواند قرآن را بخواند، پاداش نگاه کردن و تلاوت را دارد. کسی که تدبر و عمل دارد، پاداش هر چهار مرحله را دارد. | هر کسی به فراخور توان خود از قرآن بهره میبرد. کسی که توان روخوانی قرآن را ندارد، با نگاه کردن به قرآن پاداش نگاه کردن را میبرد. کسی که میتواند قرآن را بخواند، پاداش نگاه کردن و تلاوت را دارد. کسی که تدبر و عمل دارد، پاداش هر چهار مرحله را دارد. | ||
خط ۱۱: | خط ۱۰: | ||
کسانی که معانی قرآن را نمیدانند با خواندن قرآن دو پاداش نگاه و تلاوت را میبرند و با عمل به دستورات دینی هم، ثواب عمل به قرآن را خواهند داشت و تلاوت قرآن برای افرادی که توان درک معانی آن را ندارند، بیفایده نخواهد شد. | کسانی که معانی قرآن را نمیدانند با خواندن قرآن دو پاداش نگاه و تلاوت را میبرند و با عمل به دستورات دینی هم، ثواب عمل به قرآن را خواهند داشت و تلاوت قرآن برای افرادی که توان درک معانی آن را ندارند، بیفایده نخواهد شد. | ||
== نگاه کردن به قرآن | == نگاه کردن به قرآن کریم == | ||
روایات اسلامی نگاه کردن به صفحات قرآن را عبادت دانسته است. حتی حافظ قرآن و قاری قرآن هم اگر به صفحات قرآن نگاه کند، پاداش میبرد. اگر کسی سواد لازم برای خواندن قرآن هم نداشته باشد، میتواند [[وضو]] گرفته و قرآن را باز کند و به نوشتههایش نگاه کند و پاداش الهی نصیبش شود. | |||
* ابی ذر غفاری از [[رسول خدا(ص)]] نقل میکند که فرمود: {{متن عربی|وَ النَّظَرُ فِي الصَّحِيفَةِ يَعْنِي صَحِيفَةَ الْقُرْآنِ عِبَادَة| ترجمه=نگاه کردن در قرآن عبادت است.}}<ref>طوسی، محمد بن الحسن، الأمالی، قم، دار الثقاافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، مجلس۱۶، ص۴۵۴، حدیث۲۲.</ref> | |||
* [[علی بن الحسین(ع)|امام زین العابدین(ع)]] فرمود: {{متن عربی|وَ النَّظَرُ إِلَى الْمُصْحَفِ مِنْ غَيْرِ قِرَاءَةٍ عِبَادَة|ترجمه= نگاه کردن به قرآن بدون آن که بخواند، عبادت است.}}<ref>حر عاملی، محمد، وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۶، باب۱۹، ص۲۰۵، حدیث۷۷۳۹.</ref> | |||
[[امام صادق(ع)]] به حافظ قرآن توصیه کرده است که به جای خواندن قرآن از حفظ، آن را از روی قرآن بخواند و نگاه کردن به خود قرآن را با فضیلتترین عبادت دانسته است.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۱۳.</ref> | |||
افرادی که توانایی روخوانی قرآن را ندارند، میتوانند با نگاه کردن به قرآن، از قرآن کریم بهره برند. نگاه کردن منحصر به افراد بیسواد نیست و برای همه پاداش دارد. | |||
== خواندن قرآن کریم == | |||
دومین مرحله بهرهوری از قرآن، خواندن قرآن است. در این روایات اشارهای به درک معانی قران نشده است. | |||
* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی|الْقُرْآنُ عَهْدُ اللَّهِ إِلَى خَلْقِهِ فَقَدْ يَنْبَغِي لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَنْظُرَ فِي عَهْدِهِ وَ أَنْ يَقْرَأَ مِنْهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ خَمْسِينَ آيَه|ترجمه= قرآن مجيد سفارشنامهاى است كه از سوى خداوند به مردم ابلاغ شده است. پس شايسته است كه مرد مسلمان در اين نامه سفارشى بنگرد و هر روزه پنجاه آيه از قرآن تلاوت كند.}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۰۹.</ref> | |||
* امام صادق(ع) میفرماید: {{متن عربی|مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَهُوَ غَنِيٌّ وَ لَا فَقْرَ بَعْدَهُ وَ إِلَّا مَا بِهِ غِنًى|ترجمه= کسي که قرآن بخواند ثروتي دارد که بعد از آن فقير نيست و کسي که قرآن نخواند چيزي ندارد.}}<ref>کلینی، محمد، کافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۰۵، حدیث ۸.</ref> | |||
روایات میرساند خود خواندن قرآن پاداش دارد و این یک مرحله بالاتر از مرحله اول یعنی نگاه کردن به قرآن است. در این روایات هیچ اشارهای نشده است که اگر کسی معانی قرآن را درک نکند، آن را نخواند. | |||
== | == تدبر در معانی قرآن == | ||
تدبر یعنی ژرف اندیشی و عاقبت اندیشی در آموزههای قرآن. تدبر چهار بار در قرآن کریم آمده است که در سه آیه، قرآن کریم مخاطبین خود را به تدبر در اعماق و مقاصد پیام خویش دعوت کرده است که سیاق این آیات نوعی هشدار و توبیخ است که چرا عده ای در قرآن تدبر ندارند.<ref>سوره نساء، آیه۸۲. سوره مؤمنون، آیه۶۸. سوره محمد، آیه۲۴.</ref> در آیه چهارم، محتوای پر خیر و برکت قرآن را بیان میکند که بواسطه تدبر در آن میتوان از برکات عظیم آن بهرهمند گردید. خداوند در این باره هدف اصلی نزول قرآن را تدبر و درس عبرت گرفتن میداند: {{قرآن|کِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَیْکَ مُبَارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیَاتِهِ وَلِیَتَذَکَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ|ترجمه= کتابی مبارک به تو نازل کردهایم تا در آیات آن تدبر کنند و صاحبان اندیشه از آن درس بگیرند.|سوره= ص|آیه= ۲۹}} | |||
این مرحله هر چند نسبت به دو مرحله قبل از اهمیت ویژهای بر خوردار است اما به هیچ وجه آن دو را نفی نمیکند. | |||
== | == عمل به قرآن == | ||
مرحله نهایی در قرآن کریم عمل کردن به پیامها و دستورات قرآنی است. عمل به قرآن منوط به این نیست که باید همه بتوانند دستورات الهی را از قرآن بدست آورند. مؤمنان میتوانند با مراجعه به متخصصان دین یعنی مراجع تقلید، به دستورات الهی عمل کنند و اگر کسی طبق فتوای مرجع تقلیدش حرکت کند به یقین از افرادی شمرده میشود که در پیشگاه الهی به قرآن عمل نموده است. رسولخدا(ص) میفرماید: {{متن عربی| ترجمه= و کسي که قرآن را براي رضاي خدا و آشنايي در دين بخواند، خداوند براي او ثواب همه ملائکه، انبيا و رسولان را خواهد داد.}}<ref>حر عاملی، محمد، وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۶، ص۱۸۴، حدیث ۷۶۸۳.</ref> | |||
در این گونه روایات عمل به قرآن ملاک است حال یا خود انسان دارای چنان مقام علمی است که اندیشه کرده و دستورات اسلامی را از قرآن استخراج میکند یا اینکه با تقلید از مرجع تقلید به قرآن عمل میکند. | |||
هر کسی باید به اندازه توانش از قرآن بهره برد و نباید به این تصور که معانی را درک نمیکند، از پاداش نگاه کردن و خواندن قرآن بیبهره ماند. در نگاه قرآنی، خدای متعال هر کسی را به اندازه توانش پاداش خواهد داد و بیش از تحمل او از او عمل نخواهد خواست: | |||
* {{قرآن|و این که برای انسان بهرهای جز سعی و تلاش او نیست. و این که او به زودی پاداش تلاش خود را خواهد دید. سپس به او جزای کافی داده خواهد شد.|سوره = نجم| آیه= ۴۱ – ۳۹}} | |||
* {{قرآن|خداوند هیچکس را جز به اندازه توانائیش تکلیف نمیکند. هر کاری را (انسان) انجام دهد برای خود انجام داده و هر بدی کند به زیان خود کرده است.|سوره =بقره| آیه=۲۸۶}} | |||
قرآن غذای روح است و فکر و سفرهای است گسترده و متنوع، متناسب با گستردگی و تنوع نیاز انسان، پس تناول این غذا که نگاه کردن، تلاوت، تدبر و عمل است، بر همه جسمها و روحها ضرورت دارد. هر کس به اندازه توان خود از این سفره بهره میبرد. نه تنها خواندن قرآن، نگاه کردن به نوشتههای آن نیز پاداش دارد. | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{پانویس|۲}} | |||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | ||
| شاخه فرعی۱ = تلاوت قرآن | | شاخه فرعی۱ = تلاوت قرآن | ||
| شاخه فرعی۲ = | | شاخه فرعی۲ = | ||
| شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = شد | | شناسه = شد | ||
| تیترها = شد | | تیترها = شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش = | ||
| لینکدهی = شد | | لینکدهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = شد | | تغییر مسیر = شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = الف | | اولویت = الف | ||
| کیفیت = ب | | کیفیت = ب | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |