trustworthy
۷٬۳۴۶
ویرایش
حدیث نجاست آهن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| وابسته = | | وابسته = | ||
}} | }} | ||
'''نجاست آهن''' مضمون روایتی در کتاب‌های [[ | '''نجاست آهن''' مضمون روایتی در کتاب‌های [[اعتبار کتاب کافی|کافی]] و [[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیب الاحکام]] است، که از نظر سند، [[حدیث ضعیف|ضعیف]] شمرده شده است. هیج یک از عالمان مسلمان به این روایات عمل نکرده و آهن را نجس ندانسته‌اند. | ||
البته روایاتی وجود دارد که در آن، از همراه داشتن آهن هنگام [[نماز]] یا به دست کردن انگشترِ آهنی نهی شده است. به گفته [[محقق حلی]] فقیه [[شیعه]]، این روایات بر [[کراهت]] دلالت می‌کنند. برخی، از این روایات استفاده طبّی برده‌اند. | البته روایاتی وجود دارد که در آن، از همراه داشتن آهن هنگام [[نماز]] یا به دست کردن انگشترِ آهنی نهی شده است. به گفته [[محقق حلی]] فقیه [[شیعه]]، این روایات بر [[کراهت]] دلالت می‌کنند. برخی، از این روایات استفاده طبّی برده‌اند. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
====سند حدیث==== | ====سند حدیث==== | ||
این روایت در | این روایت در [[اعتبار کتاب کافی|کتاب کافی]] از محمد بن یحیی از «برخی از اصحاب» نقل شده است.<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الإسلامیه، ۱۴۰۷ ق، چاپ چهارم، ج۳، ص۴۰۰، حدیث ۱۳. </ref> «برخی از اصحاب» در سلسله سند ناشناخته است؛ بنابراین عالمان شیعه به همین جهت روایت را [[حدیث ضعیف|ضعیف]] دانسته‌اند. این روایت در کتاب [[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیب الاحکام]] نیز، از محمد بن احمد بن یحیی از «مردی» که نام آن گفته نشده<ref>طوسی، محمدحسن، تهذیب الاحکام، به تصحیح محمد آخوندی، به تحقیق حسن خرسان، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۲، ص۲۲۷.</ref> و روایت ضعیف دانسته شده است. | ||
==روایات مشابه و متعارض== | ==روایات مشابه و متعارض== | ||