automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۱۰۵
ویرایش
سوره روم: تفاوت میان نسخه‌ها
←معرفی
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (←محتوا) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (←معرفی) |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
== معرفی == | == معرفی == | ||
... | سوره روم اين سوره در" مكه" نازل شده و داراى 60 آيه است. نمونه. ص۳۵۳. اين سوره جزء 29 سورهاى است كه با" حروف مقطعه" آغاز مىشود. ص۳۶۰. | ||
=== فضيلت تأمل در سوره روم و تلاوت آن === | |||
در حديثى از امام صادق ع كه قبلا نيز به آن اشاره كرديم چنين آمده است: " هر كس سوره عنكبوت و روم را در ماه رمضان در شب بيست و سوم بخواند بخدا سوگند اهل بهشت است و هيچ در اين سخن استثنا نمىكنم ... و اين دو سوره موقعيت مهمى نزد پروردگار دارند و در حديث ديگرى از پيامبر ص چنين آمده: " هر كس سوره روم را بخواند پاداشى معادل ده حسنه به تعداد هر فرشتهاى كه در ميان آسمان و زمين تسبيح خدا مىگويد خواهد داشت و آنچه را در روز و شب از دست داده جبران خواهد كرد. بديهى است كسى كه محتواى اين سوره را كه سراسر درس توحيد خدا و دادگاه بزرگ قيامت است در روح و جان خود جاى دهد و مراقبت پروردگار را در هر لحظه در خود ببيند و روز جزا و محكمه عدل الهى را مسلم بداند، تقواى الهى چنان قلبش را پر مىكند كه شايسته چنين پاداش بزرگى است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الكتب الإسلامية، ۱۳۷۱ش، ج۱۶، ص ۳۵۷.</ref> | |||
=== شأن نزول === | |||
مفسران بزرگ همگى اتفاق دارند كه آيات نخستين اين سوره بدين سبب نازل شد كه در آن هنگام كه پيامبر ص در مكه بود، و مؤمنان در اقليت قرار داشتند، جنگى ميان ايرانيان و روميان در گرفت، و در اين نبرد ايرانيان پيروز شدند. مشركان مكه اين را به فال نيك گرفتند و دليل بر حقانيت شرك خود دانستند! و گفتند: ايرانيان مجوسى هستند و مشرك (دوگانهپرست) اما روميان مسيحيند و اهل كتاب، همانگونه كه" ايرانيان" بر" روميان" غلبه كردند پيروزى نهايى از آن شرك است و طومار اسلام به زودى پيچيده خواهد شد و ما پيروز مىشويم.ص۳۵۹. گرچه اينگونه نتيجهگيريها پايه و مايهاى نداشت اما در آن جو و محيط براى تبليغ در ميان مردم جاهل خالى از تاثير نبود، لذا اين امر بر مسلمانان گران آمد. آيات فوق نازل شد و قاطعانه گفت: گرچه ايرانيان در اين نبرد پيروز شدند اما چيزى نمىگذرد كه از روميان شكست خواهند خورد و حتى حدود زمان اين پيشگويى را نيز بيان داشت و گفت اين امر فقط در طول چند سال به وقوع مىپيوندد!.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الكتب الإسلامية، ۱۳۷۱ش، ج۱۶، ص ۳۵۹ و ۳۶۰.</ref> | |||
== محتوا == | == محتوا == | ||
| خط ۲۴: | خط ۳۰: | ||
# اشاره‌ای به مسئله مالکیت و حق ذی القربی و نکوهش از رباخواری. | # اشاره‌ای به مسئله مالکیت و حق ذی القربی و نکوهش از رباخواری. | ||
# بازگشت مجددی به دلائل توحید و نشانه‌های حق و مسائل مربوط به معاد. | # بازگشت مجددی به دلائل توحید و نشانه‌های حق و مسائل مربوط به معاد. | ||
روی هم رفته در این سوره همچون سوره‌های دیگر قرآن مسائل استدلالی و عاطفی و خطابی چنان بهم آمیخته شده است که معجون کاملی برای هدایت و تربیت نفوس فراهم ساخته است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۶، ص ۳۵۵ و ۳۵۶.</ref> | روی هم رفته در این سوره همچون سوره‌های دیگر قرآن مسائل استدلالی و عاطفی و خطابی چنان بهم آمیخته شده است که معجون کاملی برای هدایت و تربیت نفوس فراهم ساخته است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الكتب الإسلامية، ۱۳۷۱ش، ج۱۶، ص ۳۵۵ و ۳۵۶.</ref> | ||
{{جعبه نقل قول | {{جعبه نقل قول | ||