trustworthy
۷٬۳۴۶
ویرایش
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
از جمله افرادی که به همکاری با سید جمالالدین پرداختند میتوان به میرزا آقاخان کرمانی، شیخ احمد روحی و میرزا حسنخان خبیرالملک اشاره کرد. این افراد در دوره استبداد ناصرالدین شاه ایران را ترک کردند و به استانبول، که در آن زمان روشنفکران ایرانی در آن جا جمع شده بودند، رفتند و کانون نهضت ایران را تشکیل داده و به بیدارکردن افکار ملت ایران همت گماشتند.<ref>رائین، انجمنهای سری در انقلاب مشروطیت، ص۳۸-۳۹.</ref> | از جمله افرادی که به همکاری با سید جمالالدین پرداختند میتوان به میرزا آقاخان کرمانی، شیخ احمد روحی و میرزا حسنخان خبیرالملک اشاره کرد. این افراد در دوره استبداد ناصرالدین شاه ایران را ترک کردند و به استانبول، که در آن زمان روشنفکران ایرانی در آن جا جمع شده بودند، رفتند و کانون نهضت ایران را تشکیل داده و به بیدارکردن افکار ملت ایران همت گماشتند.<ref>رائین، انجمنهای سری در انقلاب مشروطیت، ص۳۸-۳۹.</ref> | ||
== | == بالابردن سطح آگاهیهای علما برای مبارزه با استعمار == | ||
گفته شده تلاشهای سید جمالالدین اسدآبادی در ارتقاء سطح آگاهیهای سیاسی علمای زمان خود، اعم از عالمان شیعه و سنی، تأثیر بالایی داشت. کشیدهشدن تدریجی عالمان دوره قاجار تحت تأثیر سید جمالالدین به مسیر استعمارستیزی، آنان را در استبدادستیزی نیز فعالتر و جدیتر کرد؛ نخست آنان را به تعمق جدیتر در مسائل سیاسی دعوت کرد و سپس باعث تحکیم بیشتر پیوند اجتماعی و سیاسی آنان با مردم و توسعه بیشتر زعامت آنان در پهنه مسائل سیاسی گردید. در نتیجه، تعارض آنان را با دستگاه حاکمه شدت بخشید.<ref>زرگرینژاد، غلامحسین، رسائل مشروطیت، تهران، انتشارات کویر، ۱۳۷۴ش، ص۷۸.</ref> | |||
در این میان، سید جمالالدین طی اقامت در ایران و ارتباط مستقیم با علمای ایران و از طریق آثار خود و نیز نامههایش به علما و مراجع زمان؛ مانند نامهای که به میرزای شیرازی نوشت، منشأ آگاهیهای قابل توجهی در ایران گردید. گفته شده که برای درک تأثیر جمالالدین اسدآبادی باید توجه داشت که اکثر علمای آزاداندیش دوره ناصری در آستانه مشروطیت بهنوعی شاگرد او و تحت تأثیر اندیشههایش قرار داشتند.<ref>زرگرینژاد، رسائل مشروطیت، تهران، ص۷۸.</ref> | |||
== اقدامات سیّد جمال الدین در جنبش تنباکو == | == اقدامات سیّد جمال الدین در جنبش تنباکو == |