automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) برچسب: خنثیسازی |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
اخباریگری و ویژگیهای آن چیست؟ | اخباریگری و ویژگیهای آن چیست؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}[[اخباریگری]] به معنای گرایش هرچه بیشتر به اخبار، در عصر غیبت و در زمان شیخ صدوق شکل گرفت. عالمانی چون | {{پاسخ}}[[اخباریگری]] به معنای گرایش هرچه بیشتر به اخبار، در عصر غیبت و در زمان [[شیخ صدوق]] شکل گرفت. عالمانی چون صدوق، کلینی و ابن قولویه و... از سرآمدان حدیثگرایی بودند و کتب روایی زیادی را تدوین نمودند. | ||
اخباریگری به عنوان یک مکتب فکری که عقاید خاص خودش را دارد، با محمد امین استرابادی در اوایل قرن یازدهم آغاز گردید و با رشدی فراگیر در ایران و عراق، تا اواخر قرن دوازدهم بر حوزههای علمیه و جریانهای فکری دینی اثر زیادی گذاشت. | اخباریگری به عنوان یک مکتب فکری که عقاید خاص خودش را دارد، با [[محمد امین استرابادی]] در اوایل قرن یازدهم آغاز گردید و با رشدی فراگیر در ایران و عراق، تا اواخر قرن دوازدهم بر حوزههای علمیه و جریانهای فکری دینی اثر زیادی گذاشت. | ||
این مکتب پس از دو قرن شکوفایی و چیرگی، در تقابل با جریان اصولی و اجتهادی شیعه که پرچمدارشان وحید بهبهانی بود، و نیز افرادی مانند شیخ جعفر نجفی و نیز شیخ | این مکتب پس از دو قرن شکوفایی و چیرگی، در تقابل با جریان اصولی و اجتهادی شیعه که پرچمدارشان وحید بهبهانی بود، و نیز افرادی مانند شیخ جعفر نجفی و نیز [[شیخ انصاری]]، به انزوا و زوال رسید. | ||
با وجود افول مکتب اخباریها، این جریان تأثیر زیادی بر جریان فکری و فقهی و تفکر اجتهادی در شیعه گذاشت که همچنان آثار آن در فقه امروز وجود دارد. | با وجود افول مکتب اخباریها، این جریان تأثیر زیادی بر جریان فکری و فقهی و تفکر اجتهادی در شیعه گذاشت که همچنان آثار آن در فقه امروز وجود دارد. | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== بنیانگذاری مکتب اخباری توسط محمد امین استرابادی == | == بنیانگذاری مکتب اخباری توسط محمد امین استرابادی == | ||
محمد امین استرابادی ( | محمد امین استرابادی (درگذشته ۱۰۳۳) را بنیانگذار مکتب اخباری میدانند.<ref>پیدایش، سیر تطور و تداوم اخباریگری، فائز قاسم، شریفی محمد، دوفصلنامه کتاب قیم، پاییز و زمستان ۱۳۹۳، دوره ۴، شماره ۱۱ (ویژه علوم قرآن و حدیث)</ref> اخباریگری جدید که از ملا امین استرآبادی آغاز شد، دارای دیدگاههای ویژهای است.<ref>حدیث پژوهی، مهریزی، مهدی، ج۱، ص۹۸.</ref> اوج جریان اخباریگری در زمان او شکل گرفت. او متأثر از استاد خود میرزا محمد استرآبادی که گرایش اخباری داشت بود و نخست کتابی به نام [[الفوائد المدنیة]] تألیف کرد، و در آن اجتهاد را در استنباط احکام شرعی حوادث واقع مورد انکار قرار داد.<ref>ادوار اجتهاد از دیدگاه مذاهب اسلامی، جناتی، محمدابراهیم، ج۱، ص۳۰۹</ref> | ||
استرابادی اخباریگری را روش اصحاب ائمه میدانست و اعتقاد داشت شیخ مفید و سید مرتضی و مجتهدان بعدی، با متمایل شدن به فقه سنی، اصول فقه را وارد فقه شیعه کردند.<ref>تحلیلی پیرامون فراز و فرود اخباریان، محسن صبوریان، حمید پارسانیا، تاریخ اسلام و ایران دوره جدید تابستان 1397 شماره 38 (پیاپی 128)</ref> | استرابادی اخباریگری را روش اصحاب ائمه میدانست و اعتقاد داشت شیخ مفید و سید مرتضی و مجتهدان بعدی، با متمایل شدن به فقه سنی، اصول فقه را وارد فقه شیعه کردند.<ref>تحلیلی پیرامون فراز و فرود اخباریان، محسن صبوریان، حمید پارسانیا، تاریخ اسلام و ایران دوره جدید تابستان 1397 شماره 38 (پیاپی 128)</ref> |