trustworthy
۷٬۳۴۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴: | خط ۴: | ||
به چه دلیل امام حسین(ع) را سرور آزادگان جهان میخوانند؟ | به چه دلیل امام حسین(ع) را سرور آزادگان جهان میخوانند؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{درگاه|اندازه=گوچک|امام حسین}}'''آزادی و آزادگی در مکتب امام حسین(ع)''' از اصول بنیادی و از علل اساسی قیام عاشورا قلمداد شده است.<ref>صحتی سردرودی، محمد، عاشوراپژوهی (با رویکردی به تحریفشناسی تاریخ امام حسین علیه السلام)، قم، انتشارات خادمالرضا(ع)، ۱۳۸۴ش، ص۳۵۶.</ref> | {{درگاه|اندازه=گوچک|امام حسین}}'''آزادی و آزادگی در مکتب امام حسین(ع)''' از اصول بنیادی و از علل اساسی قیام عاشورا قلمداد شده است. | ||
== جایگاه و مفهومشناسی == | |||
از نظر برخی محققان، مفهوم آزادی و آزادگی با نام امام حسین(ع) و قیام عاشورا گره خورده است.<ref>صحتی سردرودی، محمد، عاشوراپژوهی (با رویکردی به تحریفشناسی تاریخ امام حسین علیه السلام)، قم، انتشارات خادمالرضا(ع)، ۱۳۸۴ش، ص۳۵۶.</ref> امام حسین(ع) اگرچه در متون تاریخی و روایی با کنیه «اباعبدالله» نام برده شده، در متون ادبی و قصاید حماسی بیشتر با کنیه «ابوالاحرار» و «سرور آزادگان» شناخته شده است.<ref>صحتی سردرودی، عاشوراپژوهی، ص۳۵۶.</ref> | |||
برخی محققان آزادی را در مقابل بردگی، اصطلاحی حقوقی و اجتماعی دانستهاند که بهمعنای رهایی تن از اسارت و نیز خلاصی از تنگناهای زندگی و انتخاب آگاهانه مسیر حیات است. آنان آزادگی را برتر از آزادی دانستهاند و آن را نوعی رهایی انسان از قید و بندهای ذلتآور حیات به شمار بردهاند. همچنین، آزادگی را بهمعنای رهایی عقل و جان آدمی از زندان نفس و شهوت و گامبرداشتن در وادی عشق و حیرت دانستهاند.<ref>محدثی، جواد، پیامهای عاشورا، قم، انتشارات پیک جلال، ۱۳۷۹ش، ص۵۵.</ref> | برخی محققان آزادی را در مقابل بردگی، اصطلاحی حقوقی و اجتماعی دانستهاند که بهمعنای رهایی تن از اسارت و نیز خلاصی از تنگناهای زندگی و انتخاب آگاهانه مسیر حیات است. آنان آزادگی را برتر از آزادی دانستهاند و آن را نوعی رهایی انسان از قید و بندهای ذلتآور حیات به شمار بردهاند. همچنین، آزادگی را بهمعنای رهایی عقل و جان آدمی از زندان نفس و شهوت و گامبرداشتن در وادی عشق و حیرت دانستهاند.<ref>محدثی، جواد، پیامهای عاشورا، قم، انتشارات پیک جلال، ۱۳۷۹ش، ص۵۵.</ref> | ||
خط ۱۲: | خط ۱۴: | ||
== آزادی و آزادگی در سخنان امام حسین(ع) == | == آزادی و آزادگی در سخنان امام حسین(ع) == | ||
در سخنان امام حسین(ع) تأکید بر آزادی و آزادگی، بهخصوص از آغاز قیام عاشورا در رجب سال۶۰ق، دیده میشود؛ از جمله: | در سخنان امام حسین(ع) تأکید بر آزادی و آزادگی، بهخصوص از آغاز قیام عاشورا در رجب سال۶۰ق، دیده میشود؛ از جمله: | ||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
* در قسمتی از [[خطبه اول امام حسین(ع) در روز عاشورا]]، قیس بن اشعث، از امام حسین(ع) پرسید که چرا با پسرعمویت، [[یزید بن معاویه]]، بیعت نمیکنی تا این اختلافات حل شود و کار به جنگ نکشد. امام(ع) در پاسخ گفت: {{عربی|لَا وَ اللهِ لَا أُعْطِيكُمْ بِيَدِي إِعْطَاءَ الذَّلِيلِ وَ لَا أَفِرُّ فِرَارَ الْعَبِيدِ|ترجمه=نه به خدا، نه دست خواری به شما خواهم داد و نه مانند بندگان غیرآزاد فرار خواهم نمود}}.<ref>مفید، محمد بن محمد، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، قم، المؤتمر العالمی لألفية الشيخ المفيد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۹۸.</ref> | * در قسمتی از [[خطبه اول امام حسین(ع) در روز عاشورا]]، قیس بن اشعث، از امام حسین(ع) پرسید که چرا با پسرعمویت، [[یزید بن معاویه]]، بیعت نمیکنی تا این اختلافات حل شود و کار به جنگ نکشد. امام(ع) در پاسخ گفت: {{عربی|لَا وَ اللهِ لَا أُعْطِيكُمْ بِيَدِي إِعْطَاءَ الذَّلِيلِ وَ لَا أَفِرُّ فِرَارَ الْعَبِيدِ|ترجمه=نه به خدا، نه دست خواری به شما خواهم داد و نه مانند بندگان غیرآزاد فرار خواهم نمود}}.<ref>مفید، محمد بن محمد، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، قم، المؤتمر العالمی لألفية الشيخ المفيد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۹۸.</ref> | ||
* وقتی در آخرین ساعات کارزار عاشورا امام حسین(ع) تعدادی زیادی از سپاه کوفه را به هلاکت رساند، دشمن تلاش کرد تا از خستگی امام(ع) استفاده کند و با فاصلهانداختن میان او و خیمههای حرمْ او را از نظر روحی تضعیف کند.<ref>نجمی، محمدصادق، سخنان حسین بن علی(ع) از مدینه تا کربلا، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۱ش، ص۳۲۸.</ref> حرکت سپاه کوفه به سمت حرم موجب شد تا امام حسین(ع) با صدایی رسا آنان را چنین مخاطب قرار دهد: {{عربی|وَيحَكُم يا شيعَةَ آلِ أبي سُفيانَ ! إن لَم يَكُن [لَكُم] دينٌ و كُنتُم لا تَخافونَ المَعادَ فَكونوا أحراراً في دُنياكُم هذِهِ|ترجمه=واى بر شما اى پيروانِ خاندان ابوسفيان! اگر دين نداريد و از [روز] معاد نمىهراسيد، پس در اين دنيايتان آزاده باشيد}}<ref>ابناعثم کوفی، محمد بن علی، الفتوح، تحقیق علی شیری، بیروت، دار الأضواء، ۱۴۱۱ق، ج۵، ص۱۱۷.</ref> این سخن امام حسین(ع) از مشهورترین سخنان او درباره آزادی و آزادگی قلمداد شده و آن را «منشور جهانی آزادی و آزادگی»، «منشور آزادی» و «حدیث حریت» خواندهاند.<ref>نجمی، سخنان حسین بن علی(ع) از مدینه تا کربلا، ص۳۲۸؛ نیز: صحتی سردرودی، عاشوراپژوهی، ص۳۵۶.</ref> | * وقتی در آخرین ساعات کارزار عاشورا امام حسین(ع) تعدادی زیادی از سپاه کوفه را به هلاکت رساند، دشمن تلاش کرد تا از خستگی امام(ع) استفاده کند و با فاصلهانداختن میان او و خیمههای حرمْ او را از نظر روحی تضعیف کند.<ref>نجمی، محمدصادق، سخنان حسین بن علی(ع) از مدینه تا کربلا، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۱ش، ص۳۲۸.</ref> حرکت سپاه کوفه به سمت حرم موجب شد تا امام حسین(ع) با صدایی رسا آنان را چنین مخاطب قرار دهد: {{عربی|وَيحَكُم يا شيعَةَ آلِ أبي سُفيانَ ! إن لَم يَكُن [لَكُم] دينٌ و كُنتُم لا تَخافونَ المَعادَ فَكونوا أحراراً في دُنياكُم هذِهِ|ترجمه=واى بر شما اى پيروانِ خاندان ابوسفيان! اگر دين نداريد و از [روز] معاد نمىهراسيد، پس در اين دنيايتان آزاده باشيد}}<ref>ابناعثم کوفی، محمد بن علی، الفتوح، تحقیق علی شیری، بیروت، دار الأضواء، ۱۴۱۱ق، ج۵، ص۱۱۷.</ref> این سخن امام حسین(ع) از مشهورترین سخنان او درباره آزادی و آزادگی قلمداد شده و آن را «منشور جهانی آزادی و آزادگی»، «منشور آزادی» و «حدیث حریت» خواندهاند.<ref>نجمی، سخنان حسین بن علی(ع) از مدینه تا کربلا، ص۳۲۸؛ نیز: صحتی سردرودی، عاشوراپژوهی، ص۳۵۶.</ref> | ||
==آزادی و آزادگی در سخنان یاران امام حسین(ع)== | |||
در سخنان بازمانده از یاران امام حسین(ع) معارفی درباره آزادی و آزادگی دیده میشود که از نظر محققان بهروشنی تحت تأثیر مکتب امام حسین(ع) است.<ref>صحتی سردرودی، عاشوراپژوهی، ص۳۵۷.</ref> از جمله: | |||
* مسلم بن عقیل، سفیر امام حسین(ع) در کوفه، در روز شهادت خود چنین رجز میخواند:<ref>صدوق، محمد بن علی، الامالی، قم، مرکز چاپ و نشر بنیاد بعثت، ۱۴۱۷ق، ص۲۲۵.</ref>{{شعر|أقسَمتُ لا اُقتَلُ إلّا حُرّا|وقَد وَجَدتُ المَوتَ شَيئاً مُرّا| | |||
}} | |||
سوگند خوردهام كه جز به آزادگى، كشته نشوم گر چه مرگ را تلخ يافتهام | |||
== منابع == | == منابع == |