automoderated
۵۴۳
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
عجز و ضعف به معنای عقب افتادن از چیزی و قرار گرفتن در دنباله کاری است، در مقابل این لفظ از قدرت تعبیر میشود. بنابر این در صورتی عجز تعبیر میشود که قدرت در مورد آن بتواند اعمال شود. برای اثبات قدرت بی پایان الهی به براهینی همچون، [[برهان سعه وجودی]]، [[برهان امکان و وجوب]] تمسک شده است، و در جواب مسائلی مانند اینکه آیا خداوند میتواند مانند خود را خلق کند، اینطور بحث شده است که تعلق قدرت و صدق عجز در اموری است که امکان تعلق قدرت به آن ممکن باشد بنابر این عدم توانایی در خلق جهان | عجز و ضعف به معنای عقب افتادن از چیزی و قرار گرفتن در دنباله کاری است، در مقابل این لفظ از قدرت تعبیر میشود. بنابر این در صورتی عجز تعبیر میشود که قدرت در مورد آن بتواند اعمال شود. برای اثبات قدرت بی پایان الهی به براهینی همچون، [[برهان سعه وجودی]]، [[برهان امکان و وجوب]] تمسک شده است، و در جواب مسائلی مانند اینکه آیا خداوند میتواند مانند خود را خلق کند، اینطور بحث شده است که تعلق قدرت و صدق عجز در اموری است که امکان تعلق قدرت به آن ممکن باشد بنابر این عدم توانایی در خلق جهان درون یک پرتقال یا عدم توانایی در خلق خدایی مانند خود، به دلیل محدودیتهای جهان است، و از این قبیل مسائل نمیشود عدم قدرت خداوند را نتیجه گرفت. | ||
== تعریف ضعف و عجز == | == تعریف ضعف و عجز == | ||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
=== دلیل تجربی و علمی ـ حسّ و مشاهده === | === دلیل تجربی و علمی ـ حسّ و مشاهده === | ||
عالم هستی با پدیدههای عظیم و شگرفش و با ریزه کاریهای دقیق و ظریفش، همه نشانههای قدرت او است و دلایل نا محدود بودن آن<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ج ۴، ص ۱۶۰.</ref> صدها هزار نوع گیاه و جاندار | عالم هستی با پدیدههای عظیم و شگرفش و با ریزه کاریهای دقیق و ظریفش، همه نشانههای قدرت او است و دلایل نا محدود بودن آن<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ج ۴، ص ۱۶۰.</ref> صدها هزار نوع گیاه و جاندار ریز و درشت و میلیونها ستاره و کهکشان با حرکات متنوع و ساختمان عجیب سلولها و اتمها و نظم حیرتانگیز حاکم بر همه اینها است و از همه جالبتر اینکه همه با یک قلم و مرکّب ترسیم شدهاند و تمام موجودات زنده به واحدهای کوچکی به نام سلول و تمام جهان مادّه به واحد کوچکی به نام اتم بازمیگردد.<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ج ۴، ص 17۶–۱۷۴.</ref> | ||
== عدم تعلق قدرت به محال == | == عدم تعلق قدرت به محال == |