پرش به محتوا

تفاوت امامت و ولایت اهل‌بیت(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۹: خط ۹:
امامت در مکتب تشیع به معنای ریاست عامه در امور دنیا و آخرت است.  
امامت در مکتب تشیع به معنای ریاست عامه در امور دنیا و آخرت است.  


شیخ مفید (م ۴۱۳ق) می فرمایند: «الامام هو الانسان الذی له رئاسه عامه فی امور الدین و الدنیا نیابه عن النبی<ref>مفید، محمد بن نعمان، سلسله مؤلفات الشیخ المفید ، النکت الاعتقادیه، بیروت: دار المفید، ۱۴۱۴ق، ج۱۰، ص۳۹</ref>؛ امام انسانی است که برای او ریاست و پیشوایی عام در تمام امور دینی و دنیوی به عنوان جانشینی از پیامبر(ص) است. »
[[شیخ مفید]] (م ۴۱۳ق) می فرمایند: «الامام هو الانسان الذی له رئاسه عامه فی امور الدین و الدنیا نیابه عن النبی<ref>مفید، محمد بن نعمان، سلسله مؤلفات الشیخ المفید ، النکت الاعتقادیه، بیروت: دار المفید، ۱۴۱۴ق، ج۱۰، ص۳۹</ref>؛ امام انسانی است که برای او ریاست و پیشوایی عام در تمام امور دینی و دنیوی به عنوان جانشینی از پیامبر(ص) است.»


شیخ طوسی (م ۴۶۰ق) نیز می فرمایند:«الإمامه رئاسه عامه لشخص من الأشخاص فی أمور الدین و الدنیا<ref>طوسی، محمد بن حسن، الرسائل العشر، قم: جامعه مدرسین، ۱۴۱۴ ق،ص ۱۰۳</ref>؛امام ریاست و پیشوایی عام برای فردی از افراد انسان در تمام امور دینی و دنیوی است »
[[شیخ طوسی]] (م ۴۶۰ق) نیز می فرمایند:«الإمامه رئاسه عامه لشخص من الأشخاص فی أمور الدین و الدنیا<ref>طوسی، محمد بن حسن، الرسائل العشر، قم: جامعه مدرسین، ۱۴۱۴ ق،ص ۱۰۳</ref>؛امام ریاست و پیشوایی عام برای فردی از افراد انسان در تمام امور دینی و دنیوی است»


فاضل مقداد (م ۸۲۶ق) در تعریف امامت چنین می فرمایند:« فهی رئاسه عامه فی الدین و الدنیا لشخص انسانی خلافه عن النبی<ref>فاضل مقداد ، اللوامع الالهیه ،قم: مکتب الاعلام الاسلامی ، ۱۴۲۲ق، ص۳۱۹</ref>؛ امامت ریاست و پیشوایی عام در امور دین وآخرت برای انسانی به عنوان جانشین پیامبر(ص) است .»
[[فاضل مقداد]] (م ۸۲۶ق) در تعریف امامت چنین می فرمایند:«فهی رئاسه عامه فی الدین و الدنیا لشخص انسانی خلافه عن النبی<ref>فاضل مقداد ، اللوامع الالهیه ،قم: مکتب الاعلام الاسلامی ، ۱۴۲۲ق، ص۳۱۹</ref>؛ امامت ریاست و پیشوایی عام در امور دین وآخرت برای انسانی به عنوان جانشین پیامبر(ص) است .»


== شئون امامت ==
== شئون امامت ==
خط ۴۱: خط ۴۱:
ولایت و امامت تفاوت حقیقی ندارند. امام دارای شأن ولایت و حامل آن است و ولایت کلیه الهی ایجاب می کند ولیّ ، امامت داشته باشد .  
ولایت و امامت تفاوت حقیقی ندارند. امام دارای شأن ولایت و حامل آن است و ولایت کلیه الهی ایجاب می کند ولیّ ، امامت داشته باشد .  


« تفاوت ولايت و امامت، مفهومى و اعتبارى است به این معنا که يك مقام است؛ به اعتبارى «امامت» و به اعتبار ديگرى «ولايت» ناميده مى‏شود. كلمه «امامت» در بسيارى از تعبيرات اسلامى در مورد همين ولايت معنوى به كار رفته است. مفهوم امامت مفهوم وسيعى است.  
«تفاوت ولايت و امامت، مفهومى و اعتبارى است به این معنا که يك مقام است؛ به اعتبارى «امامت» و به اعتبار ديگرى «ولايت» ناميده مى‏شود. كلمه «امامت» در بسيارى از تعبيرات اسلامى در مورد همين ولايت معنوى به كار رفته است. مفهوم امامت مفهوم وسيعى است.  


شيعیان ولايت را دارای سه جهت مطرح می‌کنند:
شيعیان ولايت را دارای سه جهت مطرح می‌کنند:
automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱

ویرایش