automoderated
۱٬۲۷۴
ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی') |
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (تغییر جزئی در متن) |
||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
}} | }} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
خداوند در [[سوره هود]] از عرش خود با این بیان که بر روی آب است، یاد کرده است. عرش به نوع کاملی از احاطه بر دیگران که از علم و قدرت ناشی شده، اشاره دارد. کلمه ماء (آب) نیز به ماده اولیه همه چیز، که حیات | خداوند در [[سوره هود]] از عرش خود با این بیان که بر روی آب است، یاد کرده است. عرش به نوع کاملی از احاطه بر دیگران که از علم و قدرت ناشی شده، اشاره دارد. کلمه ماء (آب) نیز به ماده اولیه همه چیز، که حیات به آن وابسته است، معنا شده است. با توجه به نکات فوق معنای آیه را چنین دانستهاند: خداوند با علم و قدرت خویش به وسیله آب تمام عالم را خلق و آماده زیستن کرده است و آب را عامل حیات عالم قرار داده است. | ||
==متن آیه== | ==متن آیه== | ||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
==معنای کلمه عرش== | ==معنای کلمه عرش== | ||
عرش در | عرش در لغت به معنی سقف یا شیء سقفدار است و به تختهای بلند همانند تختهای سلاطین گذشته گفته میشود و در تعابیر نیز کنایه از قدرت و استیلاء است. در احادیثی از [[ائمه اطهار(ع)]] به دو تعبیر علم و قدرت اشاره شده است که به نوع کاملی از احاطه بر مخلوقات اشاره دارد.<ref>نگاه کنید به کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، تهران، دارالکتب اسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۱۳۱.</ref> تعبیر{{قرآن|الرحمن علی العرش استوی}} (طه / ۵.) به معنای قدرت و علم بر مخلوقات است. در زبان فارسی نیز زمانی که میگویند پادشاه بر تخت نشست کنایه از این است که به قدرت رسید. | ||
==معنای کلمه ماء در آیه== | ==معنای کلمه ماء در آیه== | ||
برخی مفسران ماء را کنایه از مایع دانستهاند. | برخی مفسران ماء را کنایه از هر چیز مایع دانستهاند. خداوند در [[سوره مرسلات]] راجع به [[خلقت انسان]] میفرماید: {{قرآن|الم نخلقکم من ماء مهین| ترجمه= آیا ما شما را از آب بیارزش نیافریدیم؟|سوره=مرسلات|آیه=۲۰}} از این آیه استفاده میشود که کلمه ماء برای غیر از آب متعارف نیز به کار میرود. | ||
برخی دیگر مانند [[علامه طباطبائی]]، ماء در سوره هود، را آب معمولی دانستهاند که حیات همه موجودات به آن وابسته است.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان، ترجمه موسوی همدانی، سید محمد باقر، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۴ش، ج۱۰، ص۲۲۴.</ref> | برخی دیگر مانند [[علامه طباطبائی]]، ماء در سوره هود، را آب معمولی دانستهاند که حیات همه موجودات به آن وابسته است.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان، ترجمه موسوی همدانی، سید محمد باقر، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۴ش، ج۱۰، ص۲۲۴.</ref> |