automoderated
۱٬۲۷۴
ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی') |
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (تغییر جزئی متن) |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
== موافقان توقیفی بودن اسماء الهی == | == موافقان توقیفی بودن اسماء الهی == | ||
کسانی که توقیفیبودن اسامی خداوند را قبول دارند، معتقدند غیر از اسامی که در متون دینی، | کسانی که توقیفیبودن اسامی خداوند را قبول دارند، معتقدند غیر از اسامی که در متون دینی، ادعیه و قرآن ذکر شده است، نمیتوان از نام دیگری برای خداوند استفاده کرد. مستند این گروه روایاتی است که در آنها آمده: {{عربی|إِنَّ اَلْخَالِقَ لاَ يُوصَفُ إِلاَّ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ |ترجمه=خداوند وصف نمیشود جز به آنچه خودش را به آنها وصف کرده است.}} یا {{عربی|لا تتجاوز فی التوحید ما ذکره الله تعالی فتهلک|ترجمه=از آنچه خداوند در وحدانیت خود ذکر نموده تجاوز نکنید که هلاک میشوید}}<ref>شیخ صدوق، محمد بن حسن، التوحید، دفتر نشر اسلامی، باب دوم، ح۱۷و ۳۱.</ref> | ||
== مخالفان توقیفی بودن اسماء الهی == | == مخالفان توقیفی بودن اسماء الهی == | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
برخی عالمان به دو نکته توجه دادهاند: | برخی عالمان به دو نکته توجه دادهاند: | ||
* علمای | * بیشتر [[کلامیون|علمای کلامی]] معتقدند که خدا را با هر نام که مخالف شأن، مقام و عظمت او نباشد میتوان نام گذارد و علت مخالفت بعضی از علما با این کار مراعات بعضی ملاحظات دینی و مخالفت با فصاحت و بلاغت کلام است. | ||
* آنانی که اسامی الهی را توقیفی نمیدانند احتیاط کرده و بنا بر ملاحظاتی در | * آنانی که اسامی الهی را توقیفی نمیدانند احتیاط کرده و بنا بر ملاحظاتی در نام گذاشتن خدا به اسامی غیر از آنچه در ادعیه وارد شده، احتیاط مینمایند. | ||
برخی معتقدند | برخی معتقدند با وجود اسامی متعددی که از [[ائمه]] ع در ادعیه مختلف روایت شده، لزومی ندارد خداوند با نامهای دیگری خوانده شود. بنابر این برای استفاده از اسامی خداوند در مناجات، بهتر است به دعاهای مأثور وارد شده توجه شود. | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} |