پرش به محتوا

زمان شب قدر: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۱۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶: خط ۶:
دعای روز بیست و هفتم ماه رمضان اشاره به [[شب قدر]] دارد. برخی این شب را شب قدر دانسته و تمام عظمت بیان شده در [[قرآن]] و [[روایات]] را متعلق به آن می‌دانند. در میان [[اهل سنت]] نیز این شب به شب قدر معروف است. اما در روایات متعددی در میان [[شیعه]] و اهل سنت اشاره به نامعلوم بودن این شب داشته و شب‌های ۱۹ و ۲۱ و ۲۳ [[ماه رمضان]] نیز بیان شده است. در ضمن اینکه در این دعا اشاره‌ای به شب قدر بودن ندارد و تنها فضیلت بهره‌مندی از شب قدر خواسته شده است.
دعای روز بیست و هفتم ماه رمضان اشاره به [[شب قدر]] دارد. برخی این شب را شب قدر دانسته و تمام عظمت بیان شده در [[قرآن]] و [[روایات]] را متعلق به آن می‌دانند. در میان [[اهل سنت]] نیز این شب به شب قدر معروف است. اما در روایات متعددی در میان [[شیعه]] و اهل سنت اشاره به نامعلوم بودن این شب داشته و شب‌های ۱۹ و ۲۱ و ۲۳ [[ماه رمضان]] نیز بیان شده است. در ضمن اینکه در این دعا اشاره‌ای به شب قدر بودن ندارد و تنها فضیلت بهره‌مندی از شب قدر خواسته شده است.


==تعداد شب‌های قدر==
==ماهیت شب‌ قدر==
بنا بر متون اسلامی، شب قدر در سال بیش از یک شب نیست و آن هم شبی است که قرآن در آن نازل شده است.<ref>سورهٔ قدر، آیهٔ ۱.</ref> همچنین، آن شبی است که، به نقل آیات و روایات، [[فرشتگان]] و روح در شب قدر برای تدبیر تمام رخدادهایی که قرار است اتفاق بیفتد نازل می‌شوند. این سخن که شب قدر بیش از یک شب نیست از قرآن نیز استفاده می‌شود زیرا در مورد شب قدر تعبیر به {{قرآن|لَيْلَةِ الْقَدْرِ}} کرده‌ است یعنی شب قدر و تعبیر به لیالی قدر (شبهای قدر) ننموده‌ است. روایات رسیده از [[معصومین(ع)]] نیز در این زمینه فراوان است که در [[منابع روائی]] جمع‌آوری شده‌ است.
بنا بر متون اسلامی شبی است که قرآن در آن نازل شده است.<ref>سورهٔ قدر، آیهٔ ۱.</ref> همچنین، آن شبی است که، به نقل آیات و روایات، [[فرشتگان]] و روح در آن برای تدبیر تمام رخدادهایی که قرار است اتفاق بیفتد نازل می‌شوند.<ref>الطباطبائي، السید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۳ق، ج۲۰، ص۳۳۲.</ref> شب قدر را در سال یک شب دانسته‌اند؛ زیرا در سورهٔ قدر در مورد شب قدر تعبیر به {{قرآن|لَيْلَةِ الْقَدْرِ}} شده است که دلالت بر یگانگی آن دارد. روایاتی این یگانگی را تأیید می‌کنند؛ از جمله روایتی از امام علی(ع) به نقل از ابن عباس: «درهر سال یک بار شب قدر است و در این شب، امور، حوادث و جریانات یک سال تقدیر می‌گردد...».<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، بی جا، اسوه، سوم، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۲۶۰.</ref>
 
[[عبدالله بن عباس]] از [[امام علی(ع)]] روایت نموده‌ که حضرت فرمود: «درهر سال یک بار شب قدر است و در این شب، امور، حوادث و جریانات یک سال تقدیر می‌گردد و بعد از [[رسول خدا]] این امور با جانشینان ایشان است» ابن عباس می‌گوید عرض کردم حکام و والیان دین بعد از رسول خدا کیانند؟ فرمود: «من و یازده نفر از صلب من که همگان ائمه و محدث‌اند».<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، بی جا، اسوه، سوم، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۲۶۰.</ref>


این کلام امام علی(ع) تایید این گفتار قرآن است که {{قرآن|تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ …}} و این تعبیر دلالت بر شب قدر، نزول فرشتگان در آن شب و نیز بر مسئله [[امامت]] و استمرار آن‌ها دارد، یعنی برای رساندن [[تقدیر امور]] بر حجت خدا نازل شده و اسرار شب قدر را بر او عرضه می‌کنند، از همین‌جا به این نکته نیز پی می‌بریم که اهمیت شب قدر علاوه بر نزول قرآن و فرشتگان، بخاطر مسئله امامت نیز هست، زیرا تا امام و حجت خدا نباشد ابلاغ مقدرات امور معنی نخواهد داشت و به همبن دلیل است که در روایات آمده‌ است که «با سوره {{قرآن|إِنَّا أَنْزَلْناهُ}} با دشمنان ما مخاصمه کنید».<ref>اصول کافی، ج۲، ص۲۶۶؛ تفسیر برهان، ج۴، ص۴۸۸؛ الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج۶، ص۳۷۱.</ref>
این کلام امام علی(ع) تایید این گفتار قرآن است که {{قرآن|تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ …}} و این تعبیر دلالت بر شب قدر، نزول فرشتگان در آن شب و نیز بر مسئله [[امامت]] و استمرار آن‌ها دارد، یعنی برای رساندن [[تقدیر امور]] بر حجت خدا نازل شده و اسرار شب قدر را بر او عرضه می‌کنند، از همین‌جا به این نکته نیز پی می‌بریم که اهمیت شب قدر علاوه بر نزول قرآن و فرشتگان، بخاطر مسئله امامت نیز هست، زیرا تا امام و حجت خدا نباشد ابلاغ مقدرات امور معنی نخواهد داشت و به همبن دلیل است که در روایات آمده‌ است که «با سوره {{قرآن|إِنَّا أَنْزَلْناهُ}} با دشمنان ما مخاصمه کنید».<ref>اصول کافی، ج۲، ص۲۶۶؛ تفسیر برهان، ج۴، ص۴۸۸؛ الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج۶، ص۳۷۱.</ref>
trustworthy
۷٬۳۴۶

ویرایش