۱۱٬۹۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: برگرداندهشده ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
برچسبها: برگرداندهشده ویرایشگر دیداری |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
{{دعا|ِاللَّهُمَ اجْعَلْ صِيَامِي فِيهِ صِيَامَ الصَّائِمِينَ وَ قِيَامِي فِيهِ قِيَامَ الْقَائِمَيْنِ وَ نَبِّهْنِي فِيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغَافِلِينَ وَ هَبْ لِي جُرْمِي فِيهِ يَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ وَ اعْفُ عَنِّي يَا عَافِياً عَنِ الْمُجْرِمِينَ<ref>زاد المعاد، مفتاح الجنان، ص: 144</ref> | {{دعا|ِاللَّهُمَ اجْعَلْ صِيَامِي فِيهِ صِيَامَ الصَّائِمِينَ وَ قِيَامِي فِيهِ قِيَامَ الْقَائِمَيْنِ وَ نَبِّهْنِي فِيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغَافِلِينَ وَ هَبْ لِي جُرْمِي فِيهِ يَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ وَ اعْفُ عَنِّي يَا عَافِياً عَنِ الْمُجْرِمِينَ<ref>زاد المعاد، مفتاح الجنان، ص: 144</ref> | ||
| ترجمه = خدایا روزه مرا در این روز مانند روزه روزهداران حقیقی، نمازم را مانند نمازگزاران واقعی قرار ده و مرا از خواب غافلان هوشیار ساز. ای پروردگار عالم، در این روز گناهم را ببخش و از زشتیهایم عفو فرما ای عفو کننده از گناهکاران. | | ترجمه = خدایا روزه مرا در این روز مانند روزه روزهداران حقیقی، نمازم را مانند نمازگزاران واقعی قرار ده و مرا از خواب غافلان هوشیار ساز. ای پروردگار عالم، در این روز گناهم را ببخش و از زشتیهایم عفو فرما ای عفو کننده از گناهکاران. | ||
}}کفعمی از عالمان شیعه قرن نهم در کتاب «البلد الأمين و الدرع الحصين» دعای روز اول را با کمی کوتاهتر نقل کرده است: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِيَامِي فِيهِ صِيَامَ الصَّائِمِينَ وَ هَبْ لِي جُرْمِي فِيهِ يَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ وَ اعْفُ عَنِّي يَا عَافِياً عَنِ الْمُجْرِمِينَ».<ref name=":0" /> | }}کفعمی از عالمان شیعه قرن نهم در کتاب «البلد الأمين و الدرع الحصين» دعای روز اول را با کمی کوتاهتر نقل کرده است: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِيَامِي فِيهِ صِيَامَ الصَّائِمِينَ وَ هَبْ لِي جُرْمِي فِيهِ يَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ وَ اعْفُ عَنِّي يَا عَافِياً عَنِ الْمُجْرِمِينَ».<ref name=":0" /> اثر دعای روز اول ماه رمضان را ثواب بسیار، درجات رفیع و پاک شدن گناهان دانستهاند.<ref name=":0">البلد الأمين و الدرع الحصين، النص، ص: 219</ref> | ||
اثر دعای روز اول ماه رمضان را ثواب بسیار، درجات رفیع و پاک شدن گناهان دانستهاند.<ref name=":0">البلد الأمين و الدرع الحصين، النص، ص: 219</ref> | |||
روزه را بر سه قسم دانسته است: | روزه را بر سه قسم دانسته است: | ||
* '''روزه عام'''؛ روزهی عموم مردم که | * '''روزه عام'''؛ روزهی عموم مردم که تنها نمیخورند و نمیآشامند، اما اعضای دیگر بدن از گناه خودداری نمیکنند. | ||
* '''روزه خاص'''؛ روزه ای است که روزهدار، علاوه بر اینکه از خوردن و آشامیدن خودداری میکند، اعضاء و جوارحش هم روزه دارد. | * '''روزه خاص'''؛ روزه ای است که روزهدار، علاوه بر اینکه از خوردن و آشامیدن خودداری میکند، اعضاء و جوارحش هم روزه دارد. | ||
* '''روزه خاص الخاص'''؛ روزهای که غیر از خدا هیچ چیز دیگری در دل روزهدار نباشد. این روزه را بالاتر از همه روزهها دانستهاند. | * '''روزه خاص الخاص'''؛ روزهای که غیر از خدا هیچ چیز دیگری در دل روزهدار نباشد. این روزه را بالاتر از همه روزهها دانستهاند. |