حدیث فاطمه(ع) باقی‌مانده نبوت: تفاوت میان نسخه‌ها

آیا اين تعبير در روايت معتبری آمده است: «فاطمه بقية النبوة»؟ معنا و مفهوم عبارت چيست؟

شیخ طوسی در کتاب الامالی روایتی را از [[امام صادق(ع)]] آورده است که وقتی [[حضرت فاطمه زهرا(س)|حضرت زهرا(ع)]] بعد از احتجاج با ابی‌بکر و اصحاب و استدلال به حقانیت [[امیرالمؤمنین|امیر‌مومنان(ع)]] و دفاع از امامت و ولایت و اثبات حقانیت خود بر مالک بودن بر [[فدک]] و غیره از [[مسجد‌النبی(ص)]] به خانه‌اش برگشت، با امیر‌مومنان(ع) سخن گفتند و حضرت نیز پاسخ‌هایی دادند و امیر‌مومنان در یکی از سخنانش حضرت زهرا(ع) را اینگونه خطاب کردند: {{عربی بزرگ|يَا بِنْتَ الصَّفْوَةِ وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ <ref>طوسى، محمد، الأمالي، قم، دار الثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۶۸۳، مجلس۳۸، حدیث۸.</ref>

سند حدیث به خاطر توثیق نشدن<ref>مامقانی، عبد الله، تنقیح المقال فی علم الرجال، بی‌جا، بی‌نا، چاپ اول، بی‌تا، ج۱، ص۷۴.</ref> و مجهول بودن<ref>نمازى شاهرودى، على، مستدركات علم رجال الحديث، تهران، فرزند مولف، چاپ اول، ۱۴۱۴ ق، ج۷، ص۲۴۷. مرتضى، بسام، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة البيضاء، چاپ اول، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۵۶.</ref> برخی از راویان، قابل استناد نیست و ضعیف می‌باشد. اما حضرت زهرا(ع) به حق هم دختر برگزیدگان می‌باشد زیرا رسول خدا(ص) برگزیده‌ترین مخلوقات عالم هستی است و هم باقی مانده نبوت است به این معنا که آن حضرت تنها دختر باقی مانده و زنده رسول خدا(ص) در آن زمان بود و طبق آیه تطهیر،<ref>سوره احزاب، آیه۳۳.</ref> معصومه می‌باشد و عصمت یکی از نشانه‌های نبوت است.<ref>جوادی آملی، عبدالله، وحی و نبوت، تفسیر موضوعی قرآن کریم، قم، نشر مرکز اسراء، چاپ اول، ۱۳۸۱ ش، ج۳، ص۲۳۱.</ref>

{{پانویس}}

  | ویرایش =  

  | بازبینی نویسنده =  

  | بازبینی =