۷٬۱۳۸
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
در پارهای روایات وجود کتابی به نام «کتاب جفر» نزد امامان شیعه گزارش شده که محتوای آن ذکر حوادث آینده تا روز قیامت است. افزون بر کتاب جفر، در برخی روایات شیعه بر وجود دو جفر دیگر به نامهای «جفر ابیض و «جفر احمر» نزد امامان تأکید شده است. مفاد برخی از روایات اهل بیت(ع) حاکی است که این کتابها و شمشیر پیامبر(ص) میان امامان شیعه دست به دست میگشته و اکنون نیز نزد امام زمان(ع) است.<ref>علیرضا بهاردوست، مدخل علم جفر، دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۱۰،</ref> | در پارهای روایات وجود کتابی به نام «کتاب جفر» نزد امامان شیعه گزارش شده که محتوای آن ذکر حوادث آینده تا روز قیامت است. افزون بر کتاب جفر، در برخی روایات شیعه بر وجود دو جفر دیگر به نامهای «جفر ابیض و «جفر احمر» نزد امامان تأکید شده است. مفاد برخی از روایات اهل بیت(ع) حاکی است که این کتابها و شمشیر پیامبر(ص) میان امامان شیعه دست به دست میگشته و اکنون نیز نزد امام زمان(ع) است.<ref>علیرضا بهاردوست، مدخل علم جفر، دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۱۰،</ref> | ||
[[پرونده:جفر.png|بندانگشتی|نسخه خطی رسالهای درباره جفر از زمان قاجار نگهداری شده در موزه ملک|358x358پیکسل]] | [[پرونده:جفر.png|بندانگشتی|نسخه خطی رسالهای درباره جفر از زمان قاجار نگهداری شده در موزه ملک|358x358پیکسل]] | ||
[[صفار قمی]] آغاز جفر را در روایتی منسوب به [[امام کاظم (ع)]] اینگونه آورده است که در روزهای پایانی عمر پیامبر(ص)، همه اخبار گذشته و آینده تا روز قیامت و تأویل همه آیات و نام اوصیا از خاندان پیامبر و آنچه بر آنها میگذرد و نیز توصیه یکایک ایشان و شیعیانشان به صبر، بر آن پیامبر(ص) وحی شد و پیامبر به امر خدا آنها را بر [[امام علی(ع)]] املا فرمود و علی(ع) نیز این مطالب را بر روی پوست یک جَفْرة (برّه یا بزغاله ماده)، نوشت. در نوشتههای اهل سنّت، کتاب جفر بیشتر به [[امام صادق (ع)]] نسبت داده شده است. [[ابنقتیبه]] نیز به رافضیان درباره ادعای علم باطنی و وجود کتاب جفر نزد آنان خرده گرفته است. همچنین بشربن معتمر هلالی، رئیس [[معتزلیان]] بغداد، در شعری به رافضیان طعنه زده که جفر آنان را غَرّه ساخته است.<ref>علیرضا بهاردوست، مدخل علم جفر، دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۱۰،</ref> | [[صفار قمی]] آغاز جفر را در روایتی منسوب به [[امام کاظم(ع)]] اینگونه آورده است که در روزهای پایانی عمر پیامبر(ص)، همه اخبار گذشته و آینده تا روز قیامت و تأویل همه آیات و نام اوصیا از خاندان پیامبر و آنچه بر آنها میگذرد و نیز توصیه یکایک ایشان و شیعیانشان به صبر، بر آن پیامبر(ص) وحی شد و پیامبر به امر خدا آنها را بر [[امام علی(ع)]] املا فرمود و علی(ع) نیز این مطالب را بر روی پوست یک جَفْرة (برّه یا بزغاله ماده)، نوشت. در نوشتههای اهل سنّت، کتاب جفر بیشتر به [[امام صادق(ع)]] نسبت داده شده است. [[ابنقتیبه]] نیز به رافضیان درباره ادعای علم باطنی و وجود کتاب جفر نزد آنان خرده گرفته است. همچنین بشربن معتمر هلالی، رئیس [[معتزلیان]] بغداد، در شعری به رافضیان طعنه زده که جفر آنان را غَرّه ساخته است.<ref>علیرضا بهاردوست، مدخل علم جفر، دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۱۰،</ref> | ||
روایات زیادی وجود دارد که میگوید جفر و کتاب جفر نزد اهل بیت(ع) است.<ref>محمدی ریشهری، محمد، اهل بیت «علیهم السلام» در قرآن و حدیث، ص۵۰۷. و نیز «سید علی شهرستانی، منع تدوین حدیث، ج۲، ص۲۶۱.</ref> تشیع اعتقاد دارد دو کتاب «جفر» و «جامعه» حاوی علوم مختلفی است که از طرف خداوند به پیامبر(ص) عطا شده، و از طریق او به ائمه اطهار رسیده است. در روایات متعددی از «جفر» و «جامعه» به عنوان دو منبع علم امام، یاد شده است؛ این روایات حدود ۳۵ مورد است که از طرق مختلفی نقل شده است. طبق روایاتی که در این باب رسیده است محتوای جفر مشتمل بر موارد ذیل است: ۱. جمیع علم انبیا و اولیای الهی. ۲. همه علوم حتی حکم دیه یک زخم کوچک. ۳. در آن «تِبْیانُ کُلِّ شَی» است. ۴. همه کتابهای گذشته و تمام اموری که مردم به آنها تا روز قیامت نیاز دارند. ۵. تمام حوادث و رخدادهای آینده امت اسلامی و جهان تا روز قیامت.<ref>احمد شجاعی، محمد فرضی پوریان، تحلیلی درباره جفر و جامعه، دو منبع علم امام، فصلنامه علمی پژوهشی کلام اسلامی، دوره ۲۶، شماره ۱۰۲، سال ۱۳۹۶، ص۷۷ ۹۸.</ref> | روایات زیادی وجود دارد که میگوید جفر و کتاب جفر نزد اهل بیت(ع) است.<ref>محمدی ریشهری، محمد، اهل بیت «علیهم السلام» در قرآن و حدیث، ص۵۰۷. و نیز «سید علی شهرستانی، منع تدوین حدیث، ج۲، ص۲۶۱.</ref> تشیع اعتقاد دارد دو کتاب «جفر» و «جامعه» حاوی علوم مختلفی است که از طرف خداوند به پیامبر(ص) عطا شده، و از طریق او به ائمه اطهار رسیده است. در روایات متعددی از «جفر» و «جامعه» به عنوان دو منبع علم امام، یاد شده است؛ این روایات حدود ۳۵ مورد است که از طرق مختلفی نقل شده است. طبق روایاتی که در این باب رسیده است محتوای جفر مشتمل بر موارد ذیل است: ۱. جمیع علم انبیا و اولیای الهی. ۲. همه علوم حتی حکم دیه یک زخم کوچک. ۳. در آن «تِبْیانُ کُلِّ شَی» است. ۴. همه کتابهای گذشته و تمام اموری که مردم به آنها تا روز قیامت نیاز دارند. ۵. تمام حوادث و رخدادهای آینده امت اسلامی و جهان تا روز قیامت.<ref>احمد شجاعی، محمد فرضی پوریان، تحلیلی درباره جفر و جامعه، دو منبع علم امام، فصلنامه علمی پژوهشی کلام اسلامی، دوره ۲۶، شماره ۱۰۲، سال ۱۳۹۶، ص۷۷ ۹۸.</ref> |