automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۵٬۸۱۶
ویرایش
الهی نبودن ادیان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{ | {{سوال}} | ||
ادیان کپی ناشیانه‌ای از هم، با مانیفست خدای موهومشان هستند. مسیحیت یک پروژه دولتی پیچیده، نوعی روش تبلیغاتی برای ساکت کردن افراد از امپراتوری روم بنیان گذاشته شد. رومیان برای جلوگیری از گسترش فعالیت‌های تبلیغی یهودیان متعصب به شیوه‌ای نه‌چندان مسالمت‌آمیز «داستان مسیح» را اختراع نمودند. قرن‌ها بعد در شبه‌جزیره عربستان با توسل به همین ایدئولوژی تبلیغاتی عصر رومیان و با توسل به همان گفتارهای یهودیان شخصی به نام محمد ایدئولوژی دیگری به نام اسلام را بنیان گذاشت و برای همین است که قرآن هیچ‌چیزی از خود برای ارائه کردن ندارد تمام چیزهایی که مسلمانان به‌عنوان معجزه علمی از آن نام می‌برند کپی ناشیانه‌ای از مطالب تورات و مابقی هم شرح خاطرات محمد در زمان ریاست خود است؛ بنابراین ادیان در واقع یک | ادیان کپی ناشیانه‌ای از هم، با مانیفست خدای موهومشان هستند. مسیحیت یک پروژه دولتی پیچیده، نوعی روش تبلیغاتی برای ساکت کردن افراد از امپراتوری روم بنیان گذاشته شد. رومیان برای جلوگیری از گسترش فعالیت‌های تبلیغی یهودیان متعصب به شیوه‌ای نه‌چندان مسالمت‌آمیز «داستان مسیح» را اختراع نمودند. قرن‌ها بعد در شبه‌جزیره عربستان با توسل به همین ایدئولوژی تبلیغاتی عصر رومیان و با توسل به همان گفتارهای یهودیان شخصی به نام محمد ایدئولوژی دیگری به نام اسلام را بنیان گذاشت و برای همین است که قرآن هیچ‌چیزی از خود برای ارائه کردن ندارد تمام چیزهایی که مسلمانان به‌عنوان معجزه علمی از آن نام می‌برند کپی ناشیانه‌ای از مطالب تورات و مابقی هم شرح خاطرات محمد در زمان ریاست خود است؛ بنابراین ادیان در واقع یک طرح تبلیغاتی و یک پروژه مهارکننده طبقه متخاصم از دوران حضور خود برای قدرت‌طلبی و استثمار طبقه فرودست می‌باشند. | ||
{{پایان | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''الهی نبودن ادیان''' یا '''رونوشت ادیان از یکدیگر''' از شبهه‌های ضد دینی در راستای نفی ادیان است. [[ادیان توحیدی]] و آسمانی در حقیقت یک دین هستند | '''الهی نبودن ادیان''' یا '''رونوشت ادیان از یکدیگر''' از شبهه‌های ضد دینی در راستای نفی ادیان است. [[ادیان توحیدی]] و آسمانی در حقیقت یک دین هستند و نشان از وجود ماهیتی یکسان با خدایی واحد دارند؛ که هدف واحد این ادیان یعنی [[یکتاپرستی]] را می‌رساند. پافشاری [[عیسی(ع)]] بر شریعت و احکام درستی بود که در [[تورات]] وجود داشت؛ اما [[مسیحیت]] بعد از وی دچار تحریف شده و شریعت را از آن حذف نمود و مسیحیت بعد از عیسی غیر از آنچیزی است که عیسی معرفی نمود. در [[اسلام]] نیز ایدئولوژی [[پیامبر اسلام]] با سخنان یهودیان، یکی نیست. بلکه اسلام همان واقعیتی را تبلیغ می‌کند که توسط [[موسی(ع)]] تبلیغ شد. یهودیت حاضر با یهودیت و تورات زمان موسی متفاوت است و این دین نیز همانند مسیحیت دچار تحریف گشته و در خدمت اهداف بشری درآمد. در [[قرآن]] هیچ خاطراتی از محمد(ص) نقل نشده و محتوای قرآن شرح زندگی پیامبر اسلام نیست. به گواهی تاریخ، همه ادیان الهی با استعمار و استثمار به مبارزه پرداختند و همه [[کافران]] و [[مشرکان]] در مقابل ادیان توحیدی ایستادند که شرح این وقایع در کتاب‌های همه ادیان ابراهیمی آمده و ادعای قدرت‌طلبی و استثماری بودن ادیان را نفی می‌کند. | ||
==مانیفست واحد ادیان ابراهیمی== | ==مانیفست واحد ادیان ابراهیمی== | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۴: | ||
==نقش رومیان در تأسیس مسیحیت== | ==نقش رومیان در تأسیس مسیحیت== | ||
این مدعا که رومیان برای جلوگیری از گسترش یهودیت، مسیح(ع) را اختراع نمودند، ادعای ناشیانه و غیر عالمانه | این مدعا که رومیان برای جلوگیری از گسترش یهودیت، مسیح(ع) را اختراع نمودند، ادعای ناشیانه و غیر عالمانه است؛ زیرا مسیح(ع) برای تأیید شریعت حضرت موسی(ع) در معارضه با بت‌پرستان رومی مبعوث گردید. عموم سخنان عیسی(ع) پیرامون اصلاح جامعه یهودی بوده و شریعتی که در دین یهود نقش بسیار پررنگی داشته است، به‌صورت کلی مورد تأیید عیسی(ع) قرارگرفته است. | ||
عیسی(ع) به‌صراحت گفته است که تصمیمی بر ردّ تورات و شریعت ندارد: «گمان مبرید که آمده‌ام تا تورات یا صحف انبیاء را باطل سازم، نیامده‌ام تا باطل‌نمایم بلکه تا تمام کنم، زیرا هرآینه به شما می‌گویم تا آسمان و زمین زایل نشود همزه یا نقطه از تورات هرگز زایل نخواهد شد تا همه واقع شود، پس هر که یکی از این احکام کوچک‌ترین را بشکند و به مردم چنین تعلیم دهد در ملکوت آسمان کمترین شمرده شود؛ امّا هر که به عمل آورد و تعلیم نماید او در ملکوت آسمان بزرگ خوانده خواهد شد».<ref>انجیل متی، ۵: ۱۷–۱۹.</ref> | عیسی(ع) به‌صراحت گفته است که تصمیمی بر ردّ تورات و شریعت ندارد: «گمان مبرید که آمده‌ام تا تورات یا صحف انبیاء را باطل سازم، نیامده‌ام تا باطل‌نمایم بلکه تا تمام کنم، زیرا هرآینه به شما می‌گویم تا آسمان و زمین زایل نشود همزه یا نقطه از تورات هرگز زایل نخواهد شد تا همه واقع شود، پس هر که یکی از این احکام کوچک‌ترین را بشکند و به مردم چنین تعلیم دهد در ملکوت آسمان کمترین شمرده شود؛ امّا هر که به عمل آورد و تعلیم نماید او در ملکوت آسمان بزرگ خوانده خواهد شد».<ref>انجیل متی، ۵: ۱۷–۱۹.</ref> | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۷: | ||
* '''فرعون''': [[فرعون]] و اطرافیان او نیز با [[حضرت موسی(ع)]] به مخالفت پرداخت و خواست تا موسی و قومش را از بین ببرد. هنگامی‌که حضرت موسی به فرعون گفت من فرستاده خدا هستم، مرفهین و سرمایه‌داران قوم فرعون او را به سحر و جادو متهم نمودند و پس‌ازآنکه که بر ساحران فرعون با معجزه غالب گردید، اشراف قوم فرعون (به فرعون) گفتند: «آیا موسی و قومش را رها می‌کنی که در زمین فساد کنند، و تو و خدایانت را رها سازد؟!» گفت: «به‌زودی پسرانشان را می‌کشیم، و دخترانشان را زنده نگه می‌داریم (تا به ما خدمت کنند) و ما بر آن‌ها کاملاً مسلّطیم!»<ref>رک: آیات ۱۰۴–۱۲۷ سوره اعراف.</ref> | * '''فرعون''': [[فرعون]] و اطرافیان او نیز با [[حضرت موسی(ع)]] به مخالفت پرداخت و خواست تا موسی و قومش را از بین ببرد. هنگامی‌که حضرت موسی به فرعون گفت من فرستاده خدا هستم، مرفهین و سرمایه‌داران قوم فرعون او را به سحر و جادو متهم نمودند و پس‌ازآنکه که بر ساحران فرعون با معجزه غالب گردید، اشراف قوم فرعون (به فرعون) گفتند: «آیا موسی و قومش را رها می‌کنی که در زمین فساد کنند، و تو و خدایانت را رها سازد؟!» گفت: «به‌زودی پسرانشان را می‌کشیم، و دخترانشان را زنده نگه می‌داریم (تا به ما خدمت کنند) و ما بر آن‌ها کاملاً مسلّطیم!»<ref>رک: آیات ۱۰۴–۱۲۷ سوره اعراف.</ref> | ||
* '''مزد انبیا بر عهده خدا''': در آیات قرآن کریم بازگوه شده که پیامبران الهی هیچ مزدی را در قبال رسالت و هدایت بشر از مردم نخواسته و تأکید بر این داشته که مزد و اجرت آنان بر عهده خداوند است. آیه | * '''مزد انبیا بر عهده خدا''': در آیات قرآن کریم بازگوه شده که پیامبران الهی هیچ مزدی را در قبال رسالت و هدایت بشر از مردم نخواسته و تأکید بر این داشته که مزد و اجرت آنان بر عهده خداوند است. آیه {{قرآن|وَ ما أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ آن أَجْرِیَ إِلاَّ عَلی رَبِّ الْعالَمینَ}} به صورت مکرر از سوی پیامبران در قرآن نقل گردیده است.<ref>رک: شعراء، آیات ۱۰۹، ۱۲۷، ۱۴۵، ۱۸۰، هود، ۵۱، سبأ ۴۷.</ref> | ||
* '''آموزه‌های ظلم ستیزی ادیان توحیدی''': افزون بر این‌ها آموزه‌های ادیان حتی ادیان بشری و غیر ابراهیمی ظلم‌ستیزی و اجرای قسط و عدالت را از برنامه‌های اصلی خود قرارداده و با هر نوع ظلم و اجحاف در حق انسان از طرف هرکسی می‌خواهد باشد مخالف است. | * '''آموزه‌های ظلم ستیزی ادیان توحیدی''': افزون بر این‌ها آموزه‌های ادیان حتی ادیان بشری و غیر ابراهیمی ظلم‌ستیزی و اجرای قسط و عدالت را از برنامه‌های اصلی خود قرارداده و با هر نوع ظلم و اجحاف در حق انسان از طرف هرکسی می‌خواهد باشد مخالف است. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۹: | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی =ادیان و مذاهب | | شاخه اصلی =ادیان و مذاهب | ||
| شاخه فرعی۱ = | | شاخه فرعی۱ =کلیات ادیان | ||
| شاخه فرعی۲ = | | شاخه فرعی۲ = | ||
| شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۴: | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ب | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ب | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||