۱۱٬۹۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
|||
خط ۷: | خط ۷: | ||
'''آزمایش بندگان''' را یک سنتِ ثابت الهی خواندهاند که هیچ انسانی از آن استثنا نیست. انسانها را در همه حال در مَعرض امتحان الهی گفتهاند که باید نسبت به هر حادثهای، این احتمال را بدهد که یکی از امتحانات الهی باشد. | '''آزمایش بندگان''' را یک سنتِ ثابت الهی خواندهاند که هیچ انسانی از آن استثنا نیست. انسانها را در همه حال در مَعرض امتحان الهی گفتهاند که باید نسبت به هر حادثهای، این احتمال را بدهد که یکی از امتحانات الهی باشد. | ||
قرآن چنین به امتحان عمومی انسانها اشاره میکند: {{قرآن||ترجمه=آیا مردم گمان میکنند بدون امتحان رها میشوند، نه هرگز، بلکه همگی باید امتحان دهند.|سوره=عنکبوت|آیه=۱}} آیتالله مکارم شیرازی در تفسیر نمونه آورده که هر فرد و جامعهای به نوعی در سنت امتحان الهی سهیم است و امتحانات خداوند در شکلهای گوناگون به سراغ آنها میآید.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، ج۱، ص۵۲۸.</ref> | قرآن چنین به امتحان عمومی انسانها اشاره میکند: {{قرآن||ترجمه=آیا مردم گمان میکنند بدون امتحان رها میشوند، نه هرگز، بلکه همگی باید امتحان دهند.|سوره=عنکبوت|آیه=۱}} آیتالله مکارم شیرازی در تفسیر نمونه آورده که هر فرد و جامعهای به نوعی در سنت امتحان الهی سهیم است و امتحانات خداوند در شکلهای گوناگون به سراغ آنها میآید.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۵۲۸.</ref> | ||
مولوی شاعر و عارف مشهور مسلمان همیشگی بودن آزمایش الهی را چنین میخواند: | مولوی شاعر و عارف مشهور مسلمان همیشگی بودن آزمایش الهی را چنین میخواند: | ||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
* کمبود محصولات<ref>سوره بقره، آیه۱۵۵.</ref> | * کمبود محصولات<ref>سوره بقره، آیه۱۵۵.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
نعمتهایی که داده شده،<ref>سوره مائده، آیه۴۸.</ref> گرفتاریها و خیرها<ref>سوره انبیاء، آیه۳۵.</ref> و فرزندان و اموال<ref>مکارم شیرای، تفسیر نمونه، | نعمتهایی که داده شده،<ref>سوره مائده، آیه۴۸.</ref> گرفتاریها و خیرها<ref>سوره انبیاء، آیه۳۵.</ref> و فرزندان و اموال<ref>مکارم شیرای، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۱۳۸.</ref> از موارد دیگر امتحان الهی است. | ||
مصادیق آزمایش الهی محدودیت نداشته و به صورتهای مختلفی واقع میشود. گاه افراد در محیطهایی قرار میگیرند که از هر نظر آلوده است. امتحان این افراد این است که در چنین شرایطی همرنگ محیط نشوند و اصالت و پاکی خود را حفظ کنند. گروهی در فشار محرومیتها قرار دارند، اگر به گونه دیگری زندگی کنند و ایمان، تقوا و عزت خود را از دست دهند، برخی مشکلات خود را حل کنند و همین آزمون آنها است. گروهی دیگر، غرق در نعمت میشوند و امکانات مادی از هر نظر در اختیارشان قرار میگیرد، آنان اینگونه امتحان میشوند که آیا شکر نعمت میکنند یا غرق در غفلت، غرور، غرق در لذتها و شهوات میشوند.<ref>مکارم شیرازی، | مصادیق آزمایش الهی محدودیت نداشته و به صورتهای مختلفی واقع میشود. گاه افراد در محیطهایی قرار میگیرند که از هر نظر آلوده است. امتحان این افراد این است که در چنین شرایطی همرنگ محیط نشوند و اصالت و پاکی خود را حفظ کنند. گروهی در فشار محرومیتها قرار دارند، اگر به گونه دیگری زندگی کنند و ایمان، تقوا و عزت خود را از دست دهند، برخی مشکلات خود را حل کنند و همین آزمون آنها است. گروهی دیگر، غرق در نعمت میشوند و امکانات مادی از هر نظر در اختیارشان قرار میگیرد، آنان اینگونه امتحان میشوند که آیا شکر نعمت میکنند یا غرق در غفلت، غرور، غرق در لذتها و شهوات میشوند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۶، ص۲۰۷–۲۰۶.</ref> | ||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == |