۱۱٬۹۱۳
ویرایش
«کعبه» اولین خانه ساخته شده برای عبادت: تفاوت میان نسخه‌ها
«کعبه» اولین خانه ساخته شده برای عبادت (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۸
، ۱۲ اکتبر ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
== بنای کعبه == | == بنای کعبه == | ||
روایات بسیاری، تاریخ بنای کعبه را پیش از ابراهیم(ع)، در دوره آدم(ع)<ref>امام، «کعبه و بررسی تاریخ بنای آن در قرآن»، ص۶۰.</ref> و حتی قبل از خلقتِ حضرت آدم دانسته‌اند.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۴۱.</ref> مشهور عالمان شیعه نیز بنای کعبه را پیش از حضرت ابراهیم دانسته‌اند.<ref>امام، «کعبه و بررسی تاریخ بنای آن در قرآن»، ص۶۱.</ref> این بنا تا زمان طوفان حضرت نوح باقی بود و سپس در طوفان از بین رفت.<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۴۵۵.</ref> حضرت ابراهیم به همراه فرزندش اسماعیل، کعبه را براساس همان پایه‌هایی که داشت، تجدید بنا کردند.<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۴۵۵.</ref> | روایات بسیاری، تاریخ بنای کعبه را پیش از [[ابراهیم(ع)]]، در دوره [[آدم(ع)]]<ref>امام، «کعبه و بررسی تاریخ بنای آن در قرآن»، ص۶۰.</ref> و حتی قبل از خلقتِ حضرت آدم دانسته‌اند.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۴۱.</ref> مشهور عالمان شیعه نیز بنای کعبه را پیش از حضرت ابراهیم دانسته‌اند.<ref>امام، «کعبه و بررسی تاریخ بنای آن در قرآن»، ص۶۱.</ref> این بنا تا زمان [[طوفان حضرت نوح]] باقی بود و سپس در طوفان از بین رفت.<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۴۵۵.</ref> حضرت ابراهیم به همراه فرزندش اسماعیل، کعبه را براساس همان پایه‌هایی که داشت، تجدید بنا کردند.<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۴۵۵.</ref> | ||
برخلاف این نظریه، علامه | برخلاف این نظریه، [[علامه طباطبایی]]، بنای کعبه را توسط ابراهیم(ع) و نه پیش از آن، دانسته است.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۳۵۰.</ref> | ||
محمدجواد مغنیه از مفسران معاصر شیعه، روایت‌های بنای کعبه قبل از آدم را خبر واحد دانسته و نمی‌پذیرد.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۲۰۳.</ref> او معتقد است مسئولیت و تکلیفی بر دانستن تاریخ بنای کعبه نداریم.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۲۰۳.</ref> شیخ طوسی نیز نظری در این مسئله نمی‌دهد و تنها به ذکر اختلافی بودن آن، اکتفا کرده است.<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۱، ص۴۶۲.</ref> | [[محمدجواد مغنیه]] از مفسران معاصر شیعه، روایت‌های بنای کعبه قبل از آدم را [[خبر واحد]] دانسته و نمی‌پذیرد.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۲۰۳.</ref> او معتقد است مسئولیت و تکلیفی بر دانستن تاریخ بنای کعبه نداریم.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۲۰۳.</ref> [[شیخ طوسی]] نیز نظری در این مسئله نمی‌دهد و تنها به ذکر اختلافی بودن آن، اکتفا کرده است.<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۱، ص۴۶۲.</ref> | ||
== اولین خانه عبادت == | == اولین خانه عبادت == | ||
قرآن در سوره | [[قرآن]] در [[سوره آل‌عمران]]، کعبه را اولین خانه معرفی می‌کند: {{قرآن|إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمين|ترجمه=نخستين خانهاى كه براى مردم قرار داده شد، همان است كه در سرزمين مكّه است، كه پر بركت، و مايه هدايت جهانيان است.|سوره=آل‌عمران|آیه=۹۶}} | ||
آیت الله مکارم شیرازی از مفسران شیعه در تفسیر این آیه چنین آورده که کعبه نخستین خانه توحید و با سابقه‌ترین معبدی است که در روی زمین وجود دارد. به اعتقاد او، هيچ مركزى پيش از آن، مركز نيايش و پرستش پروردگار نبوده است.<ref>تفسير نمونه، ج3، ص: 9</ref> | [[آیت الله مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه در تفسیر این آیه چنین آورده که کعبه نخستین خانه [[توحید]] و با سابقه‌ترین معبدی است که در روی زمین وجود دارد. به اعتقاد او، هيچ مركزى پيش از آن، مركز نيايش و پرستش پروردگار نبوده است.<ref>تفسير نمونه، ج3، ص: 9</ref> | ||
از نگاه مفسران، کعبه اولین بنای مسکونی بر روی زمین نیست بلکه اولین خانه‌ای است که به منظور عبادت و پرستش برای مردم ساخته شد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، منبع قبلی، ج۳، ص۱۱.</ref> | از نگاه مفسران، کعبه اولین بنای مسکونی بر روی زمین نیست بلکه اولین خانه‌ای است که به منظور عبادت و پرستش برای مردم ساخته شد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، منبع قبلی، ج۳، ص۱۱.</ref> [[شیخ طوسی]] می‌فرماید: «کعبه اولین خانه است، به جهت این که قبل از آن، خانه‌ای که در آن اعمال حج را انجام دهند وجود نداشت» در ادامه ایشان روایتی از [[حضرت علی|حضرت علی(ع)]] نقل می‌کنند که می‌فرمایند: «اولین خانه‌ای که برای عبادت بنا شد، [[بیت‌الحرام]] است».<ref>طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج۲، ص۵۳۵.</ref> | ||
آیه ۹۶ سوره آل عمران پس از [[تغییر قبله]] نازل شد و مفصران براساس آن کعبه را اولین بنا برای عبادت بندگان و اولین نماد توحید بر روی زمین دانسته‌اند.<ref name=":0">طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، بیروت، مؤسسه الاعلمی، چاپ پنجم، ۱۴۰۳ هـ، ج۳، ص۳۵۰–۳۴۹.</ref> بیت‌المقدس اولین قبله مسلمانان توسط [[حضرت سلیمان]] بنا شد که قرن‌ها پس از [[حضرت ابراهیم]] به دنیا آمد.<ref name=":0" /> | آیه ۹۶ سوره آل عمران پس از [[تغییر قبله]] نازل شد و مفصران براساس آن کعبه را اولین بنا برای عبادت بندگان و اولین نماد توحید بر روی زمین دانسته‌اند.<ref name=":0">طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، بیروت، مؤسسه الاعلمی، چاپ پنجم، ۱۴۰۳ هـ، ج۳، ص۳۵۰–۳۴۹.</ref> بیت‌المقدس اولین قبله مسلمانان توسط [[حضرت سلیمان]] بنا شد که قرن‌ها پس از [[حضرت ابراهیم]] به دنیا آمد.<ref name=":0" /> | ||