۱۱٬۹۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|فاطمی}} | {{درگاه|فاطمی}} | ||
حدیث طلب مرگ توسط حضرت زهرا(س) | حدیث طلب مرگ توسط حضرت زهرا(س) و خلال شعر و در ضمن ملاقات حضرت فاطمه(س) با زنان مدینه، در سوگواری پدر و بیان تیرگی و ظلمت آن دوران بیان شده است. | ||
{{شعر|يَا إِلَهِي عَجِّلْ وَفَاتِي سَرِيعاً|فَلَقَدْ تَنَغَّصَتِ الْحَيَاةُ يَا مَوْلَائِي| خداوندا، مرگ مرا سریعتر برسان |زیرا که زندگیام به تیرگی گراییده است}} | {{شعر|يَا إِلَهِي عَجِّلْ وَفَاتِي سَرِيعاً|فَلَقَدْ تَنَغَّصَتِ الْحَيَاةُ يَا مَوْلَائِي| خداوندا، مرگ مرا سریعتر برسان |زیرا که زندگیام به تیرگی گراییده است}} | ||
بر اساس همین روایت این جمله، یک مصرع از یک شعر است که حضرت صدیقه طاهره ـ سلام الله علیها ـ آن را در ضمن سخنان خویش در جمع زنان [[مدینه]] ایراد فرمودهاند و شعر غالباً همراه با مبالغه و برای بیان شدت مصیبت میباشد. | بر اساس همین روایت این جمله، یک مصرع از یک شعر است که حضرت صدیقه طاهره ـ سلام الله علیها ـ آن را در ضمن سخنان خویش در جمع زنان [[مدینه]] ایراد فرمودهاند و شعر غالباً همراه با مبالغه و برای بیان شدت مصیبت میباشد. | ||
خط ۱۵: | خط ۱۳: | ||
تنها منبعی که در آن به نقل از [[حضرت فاطمه(س)]] جمله «یا الهی عجل وفاتی سریعاً» وجود دارد، [[کتاب بحارالانوار]] است که مرحوم [[علامه مجلسی]] نیز قبل از ذکر خبر تأکید میکنند که این روایت، مدرک قابل اعتمادی ندارد. | تنها منبعی که در آن به نقل از [[حضرت فاطمه(س)]] جمله «یا الهی عجل وفاتی سریعاً» وجود دارد، [[کتاب بحارالانوار]] است که مرحوم [[علامه مجلسی]] نیز قبل از ذکر خبر تأکید میکنند که این روایت، مدرک قابل اعتمادی ندارد. | ||
= | |||
تنها در کتاب بحار الانوار نقل شده است و علامه مجلسی تأکید میکند که این روایت مدرک قابل اعتمادی ندارد. بر فرض پذیرش حدیث. | |||
براساس آیات قرآن، [[حضرت مریم(س)]] در شرایط سخت زایمان<ref>طیب، اطيب البيان في تفسير القرآن، ج۸، ص۴۳۱، تهران، اسلام، ۱۳۷۸ش.</ref> و ترس از تهمت دیگران<ref name=":2">مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۳، ص۴۱، تهران، دارالکتب الإسلامیة، ۱۳۷۴ش.</ref> [[آرزوی مرگ از سوی حضرت مریم(س)|آرزوی مرگ کرد]].<ref>سوره مریم، آیه۲۳.</ref> [[محمدجواد مغنیه]] از مفسران معاصر شیعی معتقد است این نوع کلمات و تعابیر برای هر انسانی که در شرايط سخت قرار گرفته، طبیعی است و تا زمانی که از روی شک در دین نباشد، اشکالی ندارد.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ج۵، ص۱۷۷، تهران، دارالکتب الإسلامیة، ۱۴۲۴ق.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} |